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第96章 共同的理想和共同的犯罪(第1页)

为什么阿道夫·希特勒如此雄辩,他的演讲如此煽动性?难道他是一位语言学家吗?

“经济基础决定上层建筑呗。”亘古不变的恒理。

[啤酒馆暴动。

你以为是一群酒蒙子喝多了,被洗头佬忽悠去整活?

事实是,一位纳粹党员回忆,当晚行动前他买了杯啤酒,售价1600亿马克。

如果日子过的下去,希特勒口条再好也无法说服别人陪他玩命。

世界上哪来那么多魅魔,男魅魔皇叔能魅惑丞相,

离不开“东汉末年,天下大乱”这个大背景。]

所以,

你知道演讲的本质是什么吗?

演讲的本质,

是替听众讲话!

演讲不是授课,不是讲座,不是洗脑,不是扭

转听众的认知。

而是把听众们不敢说、没想透、说不明白、不

被听见的声音,大声的、精准的讲出来。

星火燎原,

那得先有漫山遍野的枯草才行!

如果水草丰沛,别说星火了,你就是燃烧弹扔

下去也烧不了多大一点地方~

现在有个人告诉能把一起把周公子和自己老板的头砍了,那谁不冲?

要是老板给我朝九晚五福利拉满,一年10天带薪假,按实加薪水,周公子鲶鱼天天正能量做慈善办公益,我第一个上去保护还来不及。

所有的一切都是阶级矛盾不可调和了,来了个人给你希望罢了。

始皇警觉,他既然知晓了秦为何灭,那自然对这些言论避之不及。但,这么多集天幕看下来,民智一点没开是不可能的,自己的强硬手段反而会适得其反,又不能不管。

作为中央集权开创者,这种演讲的颠覆性,一面是商鞅变法时"徙木立信"的舆论操控,另一面是压制民间议政的"偶语弃市"律令。

抢占道德话语权,将统治意志包装为民意,又不太现实,堵不如疏。倒不如搭台唱戏让人们演讲诉苦,两眼一抹黑,不如让他们说出来,才方便自己直接把控方向。

演讲折射的社会矛盾烈度,正是他所需要洞察的。

就像他巡游时命博士作《仙真人诗》安抚民心,高明统治者既会扑灭野火,更会疏导地气。

演讲从来都是双刃剑,既能点燃变革星火,也可锻造统治锁链,关键在于话语背后的真实力量对比。

他决定了。

始皇立于章台宫前,望着新设的“民声阁”前络绎不绝的黔首,玄色冕旒微微晃动——他要在铁律与民心之间劈开第三条路。

诏令各郡县设石砌“民声阁”,每月初一十五开放,黔首皆可登台陈情,唯三禁不可触:不得妄议国本(郡县以上吏治)、不得诽谤先王、不得鼓动复辟。

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