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第29章 大美四川（第1页）

乐山是一座历史悠久的城市，自都江堰开凿以来，乐山就因为其自身特殊的地理区位优势成为成都平原的重要侧翼，不仅商业发达，而且文化繁盛，其中最为著名的就是乐山大佛和峨眉山，但是沧海和为水并没有直接去这两个景点，而是去了途中的一个县-犍为县。

犍为县在外地人中知名度不高，人口经济发展程度也一般，但就是这样一个小县，却有着几个4a级景区，自然风光和文化景点众多，人民精神文明生活比较多样化，是县域发展路径的一个样板。

正如一句话所说：地球不需要人类，但是人类离不开地球。自古以来，人们就与自然和谐共生并繁衍延续，在刀耕火种的农耕时代，人类与自然的相处较为和谐，但在近代以来，随着工业化和城市化的推进，把这种较好的平衡打破了，钢筋水泥的丛林限制了人们放飞自我，走向自由的心境，而真正疗愈人心的自然风光却已经悄然改变。。

所以城市待久了，人心会压抑、困惑和迷茫，国家机器催促着人们往前赶，身处时代洪流中的个人更多是身不由己的无奈，但是在犍为的时光里。两人看山观湖，游园戏梦，作为小城出来的沧海和为水，在这里仿佛找到了人生本来轨迹的美好图景，也不禁感慨：犍为人民很幸福！

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，古人把旅途的美好寄托于草木繁花，但沧海和为水却将诗句中的现代涵义演绎了出来，干柴烈火加美酒美景，两人体验着恋爱中的肌肤之好，似乎要将所有的精力都耗尽榨干，才能和自然融为一体。这段时光不管过去多少年，都会在两人的脑海中留下最美好的回忆。

一路向北，两人来到了乐山大佛。乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。如果单从感观来看，大佛没有特别的看头，但是它的文化意义大于其本身的具象意义，而且历时90年的建设工期，世所罕见，凝聚了无数人几代的心血。

都说峨眉天下绝，其实和泰山一样，它所蕴含的主要是其文化意义，山和其他名山一样，没有特殊的区别，爬山的过程因为基础设施的完善也没有很累，但是峨眉山的商业操作已经非常成熟，山下的峨眉山市配套设施特别齐全，围绕峨眉山的产业发展比较成熟，能够给当地带来巨大的经济价值，这可能就是这座山赐予市民的真正福缘。

离了乐山直奔成都，由于成都只是作为落脚点，两人并没有规划多长的时间，第二天去看了都江堰、武侯祠、杜甫草堂和少许打卡点，都江堰确实没啥看的，如果不听讲解，只能当公园里散步了一圈，其他的景点也是走马观花看了下，两人节省时间，主要是去川西。

川西之行的路上，汶川震中的映秀是要去的一个重点，从都江堰上高速出了成都平原，山势变化就特别的明显，高山深沟峡谷映入眼帘，没有很大的过渡坡度，马上就切换到高山地势，一路七八道拐，就到了映秀镇。映秀镇建在山脚，从远处望去，就像高山下的一星半点，这样的地方地震起来，真是无处可逃。

为了对这次地震进行相关记录并纪念在其中去世以及牺牲的人们，建了汶川地震纪念馆，中间的场景重现，模型雕像照片，真实还原了那场惨烈的地震，但也在其中看到了人们守望相助，不屈不挠的精神力量。

地震无情人有情，震后的灾区重建展新颜，人们又开始载歌载舞投入到新的生活中，真是太阳总会升起，生活还要继续，但是沧海也在想，这样的地方其实并不适合人类的生活，但为何这些人还是坚守在家园千百年，即使有很多出去的机会。可见人类对故乡和土地的感情远比其他物质生活来的要更深刻，虽然物质基础决定上层建筑，但精神和信仰是不可忽视一个重要方面。

出了映秀后，高速路就没有之前好走了，山地气候非常多变，十里不同天，一天分四季。出来后就天空就开始飘起雨来，温度也降下来了，没有之前的闷热感，隧道和桥梁也开始多了起来，为了能早些安顿下来，保证安全，两人留足了行车的时间。路上为水用视频记录着人生中首次走向高原的经历，也惊叹于造物主的神奇和伟大。

车行很久，两人终于在夜晚到了泸定，入住了一家藏族风情的酒店。

乐山是一座历史悠久的城市，自都江堰开凿以来，乐山就因为其自身特殊的地理区位优势成为成都平原的重要侧翼，不仅商业发达，而且文化繁盛，其中最为著名的就是乐山大佛和峨眉山，但是沧海和为水并没有直接去这两个景点，而是去了途中的一个县-犍为县。

犍为县在外地人中知名度不高，人口经济发展程度也一般，但就是这样一个小县，却有着几个4a级景区，自然风光和文化景点众多，人民精神文明生活比较多样化，是县域发展路径的一个样板。

正如一句话所说：地球不需要人类，但是人类离不开地球。自古以来，人们就与自然和谐共生并繁衍延续，在刀耕火种的农耕时代，人类与自然的相处较为和谐，但在近代以来，随着工业化和城市化的推进，把这种较好的平衡打破了，钢筋水泥的丛林限制了人们放飞自我，走向自由的心境，而真正疗愈人心的自然风光却已经悄然改变。。

所以城市待久了，人心会压抑、困惑和迷茫，国家机器催促着人们往前赶，身处时代洪流中的个人更多是身不由己的无奈，但是在犍为的时光里。两人看山观湖，游园戏梦，作为小城出来的沧海和为水，在这里仿佛找到了人生本来轨迹的美好图景，也不禁感慨：犍为人民很幸福！

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，古人把旅途的美好寄托于草木繁花，但沧海和为水却将诗句中的现代涵义演绎了出来，干柴烈火加美酒美景，两人体验着恋爱中的肌肤之好，似乎要将所有的精力都耗尽榨干，才能和自然融为一体。这段时光不管过去多少年，都会在两人的脑海中留下最美好的回忆。

一路向北，两人来到了乐山大佛。乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。如果单从感观来看，大佛没有特别的看头，但是它的文化意义大于其本身的具象意义，而且历时90年的建设工期，世所罕见，凝聚了无数人几代的心血。

都说峨眉天下绝，其实和泰山一样，它所蕴含的主要是其文化意义，山和其他名山一样，没有特殊的区别，爬山的过程因为基础设施的完善也没有很累，但是峨眉山的商业操作已经非常成熟，山下的峨眉山市配套设施特别齐全，围绕峨眉山的产业发展比较成熟，能够给当地带来巨大的经济价值，这可能就是这座山赐予市民的真正福缘。

离了乐山直奔成都，由于成都只是作为落脚点，两人并没有规划多长的时间，第二天去看了都江堰、武侯祠、杜甫草堂和少许打卡点，都江堰确实没啥看的，如果不听讲解，只能当公园里散步了一圈，其他的景点也是走马观花看了下，两人节省时间，主要是去川西。

川西之行的路上，汶川震中的映秀是要去的一个重点，从都江堰上高速出了成都平原，山势变化就特别的明显，高山深沟峡谷映入眼帘，没有很大的过渡坡度，马上就切换到高山地势，一路七八道拐，就到了映秀镇。映秀镇建在山脚，从远处望去，就像高山下的一星半点，这样的地方地震起来，真是无处可逃。

为了对这次地震进行相关记录并纪念在其中去世以及牺牲的人们，建了汶川地震纪念馆，中间的场景重现，模型雕像照片，真实还原了那场惨烈的地震，但也在其中看到了人们守望相助，不屈不挠的精神力量。

地震无情人有情，震后的灾区重建展新颜，人们又开始载歌载舞投入到新的生活中，真是太阳总会升起，生活还要继续，但是沧海也在想，这样的地方其实并不适合人类的生活，但为何这些人还是坚守在家园千百年，即使有很多出去的机会。可见人类对故乡和土地的感情远比其他物质生活来的要更深刻，虽然物质基础决定上层建筑，但精神和信仰是不可忽视一个重要方面。

出了映秀后，高速路就没有之前好走了，山地气候非常多变，十里不同天，一天分四季。出来后就天空就开始飘起雨来，温度也降下来了，没有之前的闷热感，隧道和桥梁也开始多了起来，为了能早些安顿下来，保证安全，两人留足了行车的时间。路上为水用视频记录着人生中首次走向高原的经历，也惊叹于造物主的神奇和伟大。

车行很久，两人终于在夜晚到了泸定，入住了一家藏族风情的酒店。

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