三百六十六章与青铜和铁失之交臂的良渚最新章节，第1页_考古进阶4怎么打免费全文阅读

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华夏民族的木工榫卯结构，用了几千年了！

这是一个情理之中，又有些意料之外的发现。

情理之中是因为榫卯结构自古以来都是华夏传统的木工手艺，传承久远这一点没有任何人会怀疑。

意料之外则是没想到传承的这么久远，居然能追朔到新石器时代晚期的良渚古国。

以前最乐观的学者，也就认为榫卯结构最早也就是夏商周时期出现而已。

毕竟这是一种非常需要巧思的设计，还是挺需要“智慧”的。

不只是榫卯结构。

实际上良渚带给了考古学家们很多惊喜。

最早的一个惊喜，便是良渚的纺织文化了。

良渚的纺织是有出土工具的。

可不像有的地方，找到个丝绸残片，找到个锯齿形骨头，就说自己那边是丝绸发源地。

要那样子，丝绸之路上的地方怕是都要成发源地了。

“服章之美，故谓之华”，为什么我们说良渚有养蚕织娟，是华夏源头之一？

因为在良渚文化的早期遗址中，发现了不少竹编织物、草编织物和丝麻织品。

竹编器物有竹席、篓、篮、箩、千篰簸箕等。

麻织品有麻布和麻绳。

丝织品有绢片、丝线和丝带等。

上述竹编器物和丝麻织品的工艺水平都很高！

如竹编器物的编织方法有一经纬人字纹、二经二纬人字纹、梅花眼、菱形花格和密纬疏经十字纹等。

丝织品的出现，说明良渚在四五千年前，就已开始养蚕织编。

而竹编器以及麻织品，也同样是华夏文明的一大特色。

直到清朝，华夏都是全球最大的竹编器和麻织品使用与制造国家。

不说清朝了，上世纪七八十年代，一些偏远地区的老百姓，大多都还是用竹条自制竹席、篓、篮、箩等物品使用呢。

直到现在，都还有专门做竹器的手工匠，依旧在用着祖祖辈辈传下来的工艺，做手工的竹器。

而这些手工制作业，能够追朔到5300年前的良渚文明，简直是一件让人热泪盈眶的事情。

华夏传承，五千年不灭，五千年不衰，至今仍然在发光发热。

这种民族自豪感，是印度人、中东人、埃及人所无法感受到的。

因为他们与良渚同期存在的古文明，早就已经在历史长河中湮灭了，没有任何文化传下来。

所谓的古埃及、古希腊、古印度，都只是一页页文字纪录，甚至居住在这些地方上的人，人种都不知道换了几茬了。

但是华夏不同，华夏没有古华夏。

五千年前的华夏文明，就是五千年后的华夏文明，我们从来没有失落，没有遗失，没有丢掉传承！

不只是竹器，还有陶器！

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