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第三十一章来历(第1页)

张师傅本名叫张荣,祖上是云南大山里的少数民族,明国时期定居东北。

民国时期,国家动乱,云南也曾饱受战乱之苦,乌旗族因战火被迫离开云南,族人四散逃亡全国各地。

张荣的爷爷叫张思达,张思达离开云南那年只有二十岁,同他一起离开的,还有叫巫旗的年轻人。

巫旗家是乌旗族的巫师,到了巫旗这一代,巫家就只出了巫旗一个孩子。

巫旗自幼多病,张思达从小就很照顾这个族里的同伴。

逃亡的时候,张思达一直带着巫旗,从十万大山逃到东北,最后进入了奉天。张思达带着巫旗来到奉天后,由于不适应奉天的水土气候,巫旗很快就大病了一场。

张思达为了给巫旗看病,几乎花光了所有的钱,巫旗依旧没有好转。直到1927年春天,巫旗病重,张思达花光了身上所有的钱,走投无路的时候,一天晚上,一个日本女人找到了张思达和巫旗。日本女人给了两个人一大笔钱和一瓶药粉,让巫旗替她给几个女孩纹身。

张思达和巫旗被带到一个秘密的庄园里,在庄园里,巫旗和张思达看到了十二个哑巴女孩。之后的一个月,巫旗分别给十二个女孩纹身。

日本女人似乎对乌旗族了解很深,她一开始就要求巫旗按照乌旗族的传统,给每个女孩身上纹了一幅美人图,并在纹身的药水里加入了日本女人给他们的药粉。

巫旗和张思达用了一个月的时间完成了这十二个美人纹身,之后,日本女人带着两个人离开了庄园。

如此,又过了两个月时间,日本女人再一次找到了两个人,并交给两个人十二幅画。希望两人在张作霖宴会的时候把画献给张作霖的小妾。

据说当时张作霖在奉天街头捡到了一个貌美女子,对其很是宠爱,本来打算那场宴会结束就收她做小妾的。

张思达听人说,那个小妾是云南人,后来在宴会上见起真容,才知此人正是乌旗族最后一批献给自然神的女孩之一。

当时张思达就觉得事情有些诡异,也意识到,那十二个女孩已经被杀死,并且剥皮做成了美人图,用意大概是想要害死张作霖。

也许被加在纹身药水里的药粉多半是一些毒药。

张思达虽然穷,又替日本人办了事,但当拿到那些美人图的时候,心里已经极其懊悔,觉得自己间接害死了这些少女。所以在进献美人图的时候,张思达故意打翻了张作霖和那小妾的酒杯,张作霖大怒,也没看画,就直接连人带画都给关起来了。

被关进监狱不久,巫旗就病死了,第二年,张作霖被在火车上诈死之后,张学良接管了奉天,张思达被放了出来。

张思达离开奉天,来到了华阳市,之后娶妻生子,并把此前跟巫旗学来的纹身技艺传给了后人。至于那十二幅美人图,据说是被当时的典狱长拿走了,再后来就没有人见过了。

说到这儿,十二幅美人图的来历几乎可以说是水落石出了,谁也没想到,11.6连环剥皮案不仅牵连了二十几年前的江城失踪案,还引出了几十年前的一段国恨家仇。

白夜几乎是目瞪口呆的听完老头讲完这段往事,心里说不出的难受。

“那些画里藏的药水到底是什么?”她听见唐泽的声音,紧绷的身体一下子松懈下来,轻轻吐了一口气儿,看着对面的老头。

老头脸色阴霾,仿佛一下子老了好几岁,不过一会儿的功夫,面前的茶杯已经续了三杯。

“俺不知道。”老头无奈的说道,“这些都是从俺爷爷口中知道的,不过俺爷爷的身体一直不是很好,俺父亲也一样。”说完,他突然伸手解开衣领的扣子,把领口用力向下拉了一下,露出干煸的胸膛。

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