读诗札记莱《冬天的诗》
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美国诗人罗伯特勃莱曾经提出过一个“深沉意象”的概念，读他的这首诗让我看到了一个“深沉意象”是如何诞生和完善的。作为这样的一个阅读心得，我把它用文字留下来。
冬天的诗
冬天的蚂蚁颤抖的翅膀
等待瘦瘦的冬天结束。
我用缓慢的，呆笨的方式爱你
几乎不说话，仅有片言只语。
是什么导致我们各自隐藏生活？
一个伤口，风，一个言词，一个起源。
我们有时用一种无助的方式等待
笨拙地，并非全部也未愈合。
当我们藏起伤口，我们从一个人
退缩到一个带壳的生命。
现在我们触摸到蚂蚁坚硬的胸膛
那背甲，那沉默的舌头。
这一定是那蚂蚁的方式
冬天的蚂蚁的方式，那些
被伤害的并且想生活的人的方式：
呼吸，感知他人，以及等待。
读完这首诗，总的感受是现代人灵魂中的寒冷，人与人之间的距离，是永远无法克服和抵御的，只能在无望的呼吸中“感知他人，以及等待”而冬天的蚂蚁，那种现代人生活的方式，给了我强烈的命名式的印象。使我一看到蚂蚁就想到了这首诗和这个意象带来的现代人生存状况的景象。我觉得勃莱所谓的“深沉意象”大概就是指这一类的意象吧。这样的意象，使我们的阅读无法绕开，不得不被它拽进诗歌，参与到完成诗歌的工程中去。可是，勃莱是如何在诗中完成这个意象的呢？
“冬天的蚂蚁颤抖的翅膀/等待瘦瘦的冬天结束”开篇的两句是全诗的基石，但显然这里只是一个具象。这个具象明显带着某种意向不明的情绪，类似于传统诗歌中咏物感怀借景抒情的表现手法。但是，接下去的第三句“我用缓慢的，呆笨的方式爱你”突然把那种情绪给打破了，这个传统的表现手法因此出现了断裂，使之不能完成它固有的发展模式，仿佛迎面给了读者狠狠的一拳，使读者不得不把这个具象停顿在意识里，无法抒情和感怀。而这时咏物感怀的隐藏着的言说者，也突然明确为“我”一个更个人化的言说者。这个个人化的言说者站在了这个具象上面，使读者不得不陷入对意义的猜想和追问中（“我”与这个具象有何关系呢？“我”要说什么呢？）。“用缓慢的，呆笨的方式爱你”“我”直抒胸臆，似乎要完全抛开那个具象，使读者不得不去咀嚼“用缓慢的，呆笨的方式”这话语里包含着的微弱的喻意；也可以说这个新的言说者的言说，把蚂蚁这个具象沦为了一个喻体（我象蚂蚁）。如果按照传统的诗歌方式，诗意应该从这个喻体中去挖掘本义，以揭示作者要表达的内涵或“真理”但是勃莱没有这样做，他又一次把这个传统表现手法的实质性东西放弃了，而是选择了不动声色地把这个喻体高高挂起（仿佛要等待蚂蚁这个词被风干，被抽空语义），完全不去理会，相反的是让“我”那个新的言说者继续说“爱你”----出现了倾听者-----在读者的意识里，这个具象上出现了“你我”的剧情，这势必引起了读者的阅读期待。但这个心理期待显然是短暂和庸俗的，所以第四句“几乎不说话，仅有片言只语”很快浇灭了读者的期待，也使读者清醒地意识到那种多说几句爱你的诗有什么意义呢----这就使得那种“几乎不说话”的爱，超出常规的，带着一点点陌生的爱，给了读者一种阅读的好奇。
可是作者并没有为了满足读者的好奇而继续把这个爱书写下去。第二节突然一句发问“是什么导致我们各自隐藏生活？”一扫第一节带来的曲折的阅读感受，让读者进入了另一个天地（或说意境）。这里，首先我注意到了“我们”的出现。这个“我们”的出现至少包含了三种意义。第一种意义在于从“你我”自然延伸出来的“我们”显然断绝了“我”作为一个言说者继续倾诉的可能。第二种意义是“我们”的出现导致了诗歌的方向向客观化发展，向揭示某种真实的方向前进，拒绝了“我”的主观化情绪化的参与。第三种意义是又一个新的言说者站了出来，这个新的言说者更强大更有说服力，仿佛是读者意识里的占领者。于是诗人开始了自问自答，不管读者是否理解，强行命名强行解释“一个伤口，风，一个言词，一个起源”内心世界的伤口，外部世界的风，联结两个世界的言词，古老的文化源头都使我们“各自隐藏生活”“我们有时用一种无助的方式等待”那是在风中的等待“笨拙地，并非全部也未愈合”我们的语言笨拙，行动缓慢，说的也并非是世界的全部，而内心的伤口也无法治疗。这就是现代人的“我们”的真实。
“当我们藏起伤口，我们从一个人/退缩到一个带壳的生命”这一节从“伤口”自然转入了“蚂蚁”这个意象，使读者意识里那被搁置了的那个具象重新被擦亮。那是一种诗意的擦亮。这个具象不再是一个具象，也不再是一个喻体，而是一个被诗意重新命名的新的意象“深沉意象”“退缩到一个带壳的生命”这一句把前面所有的诗句都包含了进去，但这里并不仅仅是喻体的再运用，而是意象的呈现，否则，就很难理解后面“现在我们触摸到蚂蚁坚硬的胸膛/那背甲，那沉默的舌头”这是“深沉意象”带来的新的叙述力量。这使诗歌能“触摸”能揭示语言的另一种真实，想象的真实。这句不可被其它语言所替代的叙说，正是这“深沉意象”带来的自然呈现。
最后一节的四句，显然是对这个“深沉意象”的总结和完善。“这一定是那蚂蚁的方式/冬天的蚂蚁的方式，那些/被伤害的并且想生活的人的方式：/呼吸，感知他人，以及等待”在总结和完善的同时，作者也引领读者走出意象的迷宫，使意象的所指更加清晰更加直接，把这个“深沉意象”的所指范围最大限度地扩展开来，扩展到每一个在呼吸的人的身边。
2003/12/14
美国诗人罗伯特勃莱曾经提出过一个“深沉意象”的概念，读他的这首诗让我看到了一个“深沉意象”是如何诞生和完善的。作为这样的一个阅读心得，我把它用文字留下来。
冬天的诗
冬天的蚂蚁颤抖的翅膀
等待瘦瘦的冬天结束。
我用缓慢的，呆笨的方式爱你
几乎不说话，仅有片言只语。
是什么导致我们各自隐藏生活？
一个伤口，风，一个言词，一个起源。
我们有时用一种无助的方式等待
笨拙地，并非全部也未愈合。
当我们藏起伤口，我们从一个人
退缩到一个带壳的生命。
现在我们触摸到蚂蚁坚硬的胸膛
那背甲，那沉默的舌头。
这一定是那蚂蚁的方式
冬天的蚂蚁的方式，那些
被伤害的并且想生活的人的方式：
呼吸，感知他人，以及等待。
读完这首诗，总的感受是现代人灵魂中的寒冷，人与人之间的距离，是永远无法克服和抵御的，只能在无望的呼吸中“感知他人，以及等待”而冬天的蚂蚁，那种现代人生活的方式，给了我强烈的命名式的印象。使我一看到蚂蚁就想到了这首诗和这个意象带来的现代人生存状况的景象。我觉得勃莱所谓的“深沉意象”大概就是指这一类的意象吧。这样的意象，使我们的阅读无法绕开，不得不被它拽进诗歌，参与到完成诗歌的工程中去。可是，勃莱是如何在诗中完成这个意象的呢？
“冬天的蚂蚁颤抖的翅膀/等待瘦瘦的冬天结束”开篇的两句是全诗的基石，但显然这里只是一个具象。这个具象明显带着某种意向不明的情绪，类似于传统诗歌中咏物感怀借景抒情的表现手法。但是，接下去的第三句“我用缓慢的，呆笨的方式爱你”突然把那种情绪给打破了，这个传统的表现手法因此出现了断裂，使之不能完成它固有的发展模式，仿佛迎面给了读者狠狠的一拳，使读者不得不把这个具象停顿在意识里，无法抒情和感怀。而这时咏物感怀的隐藏着的言说者，也突然明确为“我”一个更个人化的言说者。这个个人化的言说者站在了这个具象上面，使读者不得不陷入对意义的猜想和追问中（“我”与这个具象有何关系呢？“我”要说什么呢？）。“用缓慢的，呆笨的方式爱你”“我”直抒胸臆，似乎要完全抛开那个具象，使读者不得不去咀嚼“用缓慢的，呆笨的方式”这话语里包含着的微弱的喻意；也可以说这个新的言说者的言说，把蚂蚁这个具象沦为了一个喻体（我象蚂蚁）。如果按照传统的诗歌方式，诗意应该从这个喻体中去挖掘本义，以揭示作者要表达的内涵或“真理”但是勃莱没有这样做，他又一次把这个传统表现手法的实质性东西放弃了，而是选择了不动声色地把这个喻体高高挂起（仿佛要等待蚂蚁这个词被风干，被抽空语义），完全不去理会，相反的是让“我”那个新的言说者继续说“爱你”----出现了倾听者-----在读者的意识里，这个具象上出现了“你我”的剧情，这势必引起了读者的阅读期待。但这个心理期待显然是短暂和庸俗的，所以第四句“几乎不说话，仅有片言只语”很快浇灭了读者的期待，也使读者清醒地意识到那种多说几句爱你的诗有什么意义呢----这就使得那种“几乎不说话”的爱，超出常规的，带着一点点陌生的爱，给了读者一种阅读的好奇。
可是作者并没有为了满足读者的好奇而继续把这个爱书写下去。第二节突然一句发问“是什么导致我们各自隐藏生活？”一扫第一节带来的曲折的阅读感受，让读者进入了另一个天地（或说意境）。这里，首先我注意到了“我们”的出现。这个“我们”的出现至少包含了三种意义。第一种意义在于从“你我”自然延伸出来的“我们”显然断绝了“我”作为一个言说者继续倾诉的可能。第二种意义是“我们”的出现导致了诗歌的方向向客观化发展，向揭示某种真实的方向前进，拒绝了“我”的主观化情绪化的参与。第三种意义是又一个新的言说者站了出来，这个新的言说者更强大更有说服力，仿佛是读者意识里的占领者。于是诗人开始了自问自答，不管读者是否理解，强行命名强行解释“一个伤口，风，一个言词，一个起源”内心世界的伤口，外部世界的风，联结两个世界的言词，古老的文化源头都使我们“各自隐藏生活”“我们有时用一种无助的方式等待”那是在风中的等待“笨拙地，并非全部也未愈合”我们的语言笨拙，行动缓慢，说的也并非是世界的全部，而内心的伤口也无法治疗。这就是现代人的“我们”的真实。
“当我们藏起伤口，我们从一个人/退缩到一个带壳的生命”这一节从“伤口”自然转入了“蚂蚁”这个意象，使读者意识里那被搁置了的那个具象重新被擦亮。那是一种诗意的擦亮。这个具象不再是一个具象，也不再是一个喻体，而是一个被诗意重新命名的新的意象“深沉意象”“退缩到一个带壳的生命”这一句把前面所有的诗句都包含了进去，但这里并不仅仅是喻体的再运用，而是意象的呈现，否则，就很难理解后面“现在我们触摸到蚂蚁坚硬的胸膛/那背甲，那沉默的舌头”这是“深沉意象”带来的新的叙述力量。这使诗歌能“触摸”能揭示语言的另一种真实，想象的真实。这句不可被其它语言所替代的叙说，正是这“深沉意象”带来的自然呈现。
最后一节的四句，显然是对这个“深沉意象”的总结和完善。“这一定是那蚂蚁的方式/冬天的蚂蚁的方式，那些/被伤害的并且想生活的人的方式：/呼吸，感知他人，以及等待”在总结和完善的同时，作者也引领读者走出意象的迷宫，使意象的所指更加清晰更加直接，把这个“深沉意象”的所指范围最大限度地扩展开来，扩展到每一个在呼吸的人的身边。
2003/12/14