红图腾因黄英而打开
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世界是奇妙的，它总是在某个重要的历史时刻，突然给你展现一个非凡的奇迹。
共和国诞生六十周年，按古代纪年那是一甲子，是一个非常重大的，关系国运兴衰的重要节日。国际上，金融危机秋风乍起，刚满一年。这是亿万农民工兄弟纷纷下岗回家，忐忑不安，旋又陆续上岗的一年；也是胡锦涛主席在二十国峰会上对全球新的贸易保护主义浪潮，发出我们声音的一年。这也是共和国进入新世纪以来所遇到的新的危机，和新的挑战。
在这样的一个时刻，一场因选秀比赛过多过泛而已经失去全国关注的“快女”比赛，却突然爆出了一个令人瞠目结舌的“黄英现象”其中的季军，来自四川渠县，一个大山里的女孩，黄英，因为一曲早已被人遗忘了的红歌映山红，迅速传遍三江两岸，为全国关注，充分展现了这个奇妙的世界那不可预测的非凡奇迹。
在感受这个奇迹的时候，许多人开始思考“黄英现象”为什么一曲死歌能够突然被唱活？为什么黄英的映山红，能够被老中青三代，不同年龄结构不同知识水准的人，广泛接受并且喜爱？
确实很值得思考。一个从未受过专业的音乐训练，仅仅凭着热爱唱歌的理想而唱响全国的大山里的孩子，并非一个天才的名头可以把这个独特的“黄英现象”完全阐释。
值得玩味的东西很多。首先，那首映山红就非常奇特，整首歌只有四句歌词：“夜半三更哟盼天明/寒冬腊月哟盼春风/若要盼得哟红军来/岭上开遍哟映山红”而大部分的曲子里主要在唱最后一句“岭上开遍哟映山红”足足唱了十几句。不厌其烦地唱，却句句唱得不同凡响。让听到的人，都以为那字字句句就是一个个新的风景，仿佛是一道从高高的青山上，蜿蜒曲折而下的清流山溪。
歌词少，不断重复，也许是民歌的特点，但这首歌却把这个特点用到了极至，并取得了成功。我在想，这是民歌在通俗歌曲领域里所取得的一次胜利呢？还是，这首歌本身，以及“黄英现象”造就了它的胜利呢？
这首映山红，是红色经典电影闪闪的红星的插曲。与它的主题曲红星照我去战斗长期在小朋友的音乐启蒙教育中传唱不同，这首插曲，早早沉寂无声，被人遗忘多年。
比较这两首歌，非常有意思，可以隐隐看出时代选择代表曲时的那种“潜规则”红星照我去战斗，显然代表着战士的激情和豪迈，以及坚决跟党走的潜在誓言。那是那个时代在新的国家机器里获得一定地位和权力的人，最贴切的心声表达。我想，这就是它被那个时代选择成为红色经典和长期传唱的根据。而映山红反映的却是广大普通百姓的“盼”和希望——“岭上开遍哟映山红”——多像千百年来劳苦大众喊出来的“均田亩”强烈希望的“共同富裕”！甚至，大多数知识分子对“普世大同”的乌托邦幻想，也能或多或少地在这里找到共鸣的象征。
也许“黄英现象”的背后，正是有着这样的社会和文化基础。
我注意到，黄英在演唱这首歌的时候，那最感性的音部，是那嘹亮音质中贯穿其中的悲凉部分。是的，是悲凉，不是电影里的悲壮。这份几乎是天然音质里最淳朴的悲凉，使她所唱的歌，脱离了原作电影中的骟情部分，直接进入更广大的时空——千百年来穷苦大众的悲情以及无奈绝望的苍凉——因这悲凉，又使那“盼”更加迫切，更加渴望。即使黄英在那舞台上毫无技法地扯开嗓子嘶喊，你都不会觉得那是噪音，反而被唱疼灵魂深处那最柔软的部分。因为，那已经不是个人和所谓的思想所能够控制的事情，它的悲凉是你身上民族痛苦的烙印，那种集体无意识的反映。
新世纪，中华民族复兴的世纪，盛世中华的世纪。我们需要一个民族共同的图腾。这个图腾是什么呢？什么样的图腾能够代表和整合十三亿人民的共同利益和共同心愿呢？
黄英的歌，无意中提示给了我们。那就是“红军”红军不畏艰险，排除万难的精神，无私献身，清廉整肃的形象，以及缔造共和国的伟大功勋，这些因素造成了红军这个图腾，与当今社会一切向钱看，贪污横行，社会矛盾日益尖锐的现实，产生了非常强烈的对比。
我想，这也是黄英的映山红能够短时间内，为大多数听过她唱歌的老中青三代所喜爱的一个重要原因吧。
在这个举国同庆共和国六十华诞的时候，我在想，如果人类真有造物主的话，那么这个造物主还是比较眷顾我们这个民族的。冥冥之中，他似乎在警示我们——不要忘了我们今天的美好生活，来之不易，那是无数革命先烈的无私奉献所换来的啊。
辉煌的甲子日庆典，不是顶点，而是更高的起点。我们要清醒地听到那悲凉的呼唤——“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红”那是人民的心声！
红色图腾，因为黄英这个20岁女孩的一曲高歌，正被次第打开。那不是一个人打开的，而是一个世纪以来天地灵秀之气，通过这个大山里来的小女子，那天籁般的嗓音，轰然炸开的。
只有这个图腾。只有这个图腾，才能让生活在这块大陆上的十三亿人民，找到他们共同的根，找到共和国波澜壮阔，英勇奋进的无穷力量。
世界是奇妙的，它总是在某个重要的历史时刻，突然给你展现一个非凡的奇迹。
共和国诞生六十周年，按古代纪年那是一甲子，是一个非常重大的，关系国运兴衰的重要节日。国际上，金融危机秋风乍起，刚满一年。这是亿万农民工兄弟纷纷下岗回家，忐忑不安，旋又陆续上岗的一年；也是胡锦涛主席在二十国峰会上对全球新的贸易保护主义浪潮，发出我们声音的一年。这也是共和国进入新世纪以来所遇到的新的危机，和新的挑战。
在这样的一个时刻，一场因选秀比赛过多过泛而已经失去全国关注的“快女”比赛，却突然爆出了一个令人瞠目结舌的“黄英现象”其中的季军，来自四川渠县，一个大山里的女孩，黄英，因为一曲早已被人遗忘了的红歌映山红，迅速传遍三江两岸，为全国关注，充分展现了这个奇妙的世界那不可预测的非凡奇迹。
在感受这个奇迹的时候，许多人开始思考“黄英现象”为什么一曲死歌能够突然被唱活？为什么黄英的映山红，能够被老中青三代，不同年龄结构不同知识水准的人，广泛接受并且喜爱？
确实很值得思考。一个从未受过专业的音乐训练，仅仅凭着热爱唱歌的理想而唱响全国的大山里的孩子，并非一个天才的名头可以把这个独特的“黄英现象”完全阐释。
值得玩味的东西很多。首先，那首映山红就非常奇特，整首歌只有四句歌词：“夜半三更哟盼天明/寒冬腊月哟盼春风/若要盼得哟红军来/岭上开遍哟映山红”而大部分的曲子里主要在唱最后一句“岭上开遍哟映山红”足足唱了十几句。不厌其烦地唱，却句句唱得不同凡响。让听到的人，都以为那字字句句就是一个个新的风景，仿佛是一道从高高的青山上，蜿蜒曲折而下的清流山溪。
歌词少，不断重复，也许是民歌的特点，但这首歌却把这个特点用到了极至，并取得了成功。我在想，这是民歌在通俗歌曲领域里所取得的一次胜利呢？还是，这首歌本身，以及“黄英现象”造就了它的胜利呢？
这首映山红，是红色经典电影闪闪的红星的插曲。与它的主题曲红星照我去战斗长期在小朋友的音乐启蒙教育中传唱不同，这首插曲，早早沉寂无声，被人遗忘多年。
比较这两首歌，非常有意思，可以隐隐看出时代选择代表曲时的那种“潜规则”红星照我去战斗，显然代表着战士的激情和豪迈，以及坚决跟党走的潜在誓言。那是那个时代在新的国家机器里获得一定地位和权力的人，最贴切的心声表达。我想，这就是它被那个时代选择成为红色经典和长期传唱的根据。而映山红反映的却是广大普通百姓的“盼”和希望——“岭上开遍哟映山红”——多像千百年来劳苦大众喊出来的“均田亩”强烈希望的“共同富裕”！甚至，大多数知识分子对“普世大同”的乌托邦幻想，也能或多或少地在这里找到共鸣的象征。
也许“黄英现象”的背后，正是有着这样的社会和文化基础。
我注意到，黄英在演唱这首歌的时候，那最感性的音部，是那嘹亮音质中贯穿其中的悲凉部分。是的，是悲凉，不是电影里的悲壮。这份几乎是天然音质里最淳朴的悲凉，使她所唱的歌，脱离了原作电影中的骟情部分，直接进入更广大的时空——千百年来穷苦大众的悲情以及无奈绝望的苍凉——因这悲凉，又使那“盼”更加迫切，更加渴望。即使黄英在那舞台上毫无技法地扯开嗓子嘶喊，你都不会觉得那是噪音，反而被唱疼灵魂深处那最柔软的部分。因为，那已经不是个人和所谓的思想所能够控制的事情，它的悲凉是你身上民族痛苦的烙印，那种集体无意识的反映。
新世纪，中华民族复兴的世纪，盛世中华的世纪。我们需要一个民族共同的图腾。这个图腾是什么呢？什么样的图腾能够代表和整合十三亿人民的共同利益和共同心愿呢？
黄英的歌，无意中提示给了我们。那就是“红军”红军不畏艰险，排除万难的精神，无私献身，清廉整肃的形象，以及缔造共和国的伟大功勋，这些因素造成了红军这个图腾，与当今社会一切向钱看，贪污横行，社会矛盾日益尖锐的现实，产生了非常强烈的对比。
我想，这也是黄英的映山红能够短时间内，为大多数听过她唱歌的老中青三代所喜爱的一个重要原因吧。
在这个举国同庆共和国六十华诞的时候，我在想，如果人类真有造物主的话，那么这个造物主还是比较眷顾我们这个民族的。冥冥之中，他似乎在警示我们——不要忘了我们今天的美好生活，来之不易，那是无数革命先烈的无私奉献所换来的啊。
辉煌的甲子日庆典，不是顶点，而是更高的起点。我们要清醒地听到那悲凉的呼唤——“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红”那是人民的心声！
红色图腾，因为黄英这个20岁女孩的一曲高歌，正被次第打开。那不是一个人打开的，而是一个世纪以来天地灵秀之气，通过这个大山里来的小女子，那天籁般的嗓音，轰然炸开的。
只有这个图腾。只有这个图腾，才能让生活在这块大陆上的十三亿人民，找到他们共同的根，找到共和国波澜壮阔，英勇奋进的无穷力量。