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降龙与黯然

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      看过金庸小说的朋友想必都知道降龙十八掌与黯然销魂掌,并会很快地说出这是郭靖与杨过的绝技。显而易见,降龙之意是为了大众,而黯然之态则是为了自己。那么,追求个性解放的杨过到最后有没有认同“为国为民,侠之大者”的郭靖,也即有没有皈依主流社会呢?

    在回答这个问题以前,我们不妨先注意一下这几个细节:神雕侠一人一雕、行侠江湖时,始终戴着面具;十六年间与小龙女生死两茫茫,杨过所结交的都是散逸于山林之间的奇人隐者;,全灭蒙古两千精兵,焚烧粮草、引爆火药这两起大事却说是为“小东邪”郭襄过生日准备的礼物。

    看了这几个细节后,心急的朋友也许会说:这不明摆着吗?杨过对主流社会,根本没有认同,又何来皈依?戴着面具行侠仗义,是表示进入主流社会的只是一张面具而已;结交隐士,则表明杨过的活动空间在主流社会的边缘;歼灭蒙古精兵不过是为了个人目的的偶然行为。人证物证具在,这个问题实在已没有存在的必要。

    以上这些,都是我们的主观猜想,杨过个人是怎么认为的呢?小说结尾襄阳大战胜利后杨过的一句话一语道破天机:“二十余年前,郭伯伯也是这般携着我的手,送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚,从没半点差异,可是我狂妄胡闹,叛师反教,闯下了多大的祸事!倘若我终于误入歧途,哪有今天和他携手入城的一日?想到此处,不由得汗流浃背,暗自心惊。”

    杨过认为自己没有“误入歧途”是他回归主流社会的铁证。所以说,尽管他戴着面具,尽管他结交异人,尽管他视爱国行为为个人偶然性为,这一切只不过是他不愿承认罢了。“黯然”销魂的他,已经在歼灭蒙古精兵的同时,无形中参与了“降龙”