人道天道
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思维时常跳出地球，在宇宙中飞翔。
黄易的文明之谜讲到过一个比喻：假设我们将整个太阳系照比例缩小一亿倍，我们的地球只像个西柚般大小，直径将为四又二分之一寸。在这个地球上，喜马拉雅山只有千分之三寸，而我们的月亮变成直径一又二分之一寸的小球。这个小月球将以十二又二分之一尺的距离绕着缩小了的地球转动。
在这个缩小了一亿倍的模型里，太阳会变成一个直径四十六尺的球体，离开地球足有一哩之遥。而太阳系最外围的行星冥皇星将在三十七哩的远距离处。这个缩小了的模型，使我们对身处的太阳系的远近大小比例，有一个较清晰的了解，可是当重施故技到最近的另一粒恒星，另一颗类似太阳的天体时，这缩小了一亿倍的比例，依然显得有点有心无力，那将是十六万哩之外
在这十六万哩的空间中，到底会有什么呢
而这十六万哩又是宇宙中的沧海一粟
人是否被更高层次的生命体养在一个小圆球上，如果是，养着密密麻麻的一堆人在这个球上，目的何在？人养鸡就是一个目的：干掉吃肉；那高级生命体养人的目的呢？可以肯定的是绝对不是为了吃肉，是为了好玩吗？
或许佛法能提供一个答案。佛教中说人有“贪、嗔、痴”这三样就够折磨人的了。
在人类不长的文字记载的“文明史”上，鲜活的“贪、嗔、痴”例子俯拾皆是。咱们旁边的小日本鬼子可在“贪”干了不少坏事，用北京人的话说，丫挺的绝对够孙子；而中国人则是“嗔”“痴”的杰出代表。张纯如女士的被遗忘的大屠杀——南京暴行有记载：
贪——鬼子杀害中国人，不是为了屠杀，而是为了娱乐：砍头比赛，剖腹孕妇，挑出蠕动的胎儿；轮奸女人致死，连几岁的小女孩也不放过；烤吃人肉；活埋、阉割；在人的舌头上穿上铁钩把整个人吊起来；将人埋入深至腰部的土坑，再看着他们被德国牧羊犬撕碎此情此景就连南京城中的纳粹觉徒也感到恐怖；往不能带走的粮食上拉大便；砸碎所有不能带走的瓷器
痴——扬子江畔：一轮中国人被砍头，下一轮处理尸体，处理完后被砍头，再下一轮处理，仿佛演一幕很默契的哑剧；男人看着自己的女人被强奸，孩子被插在刺刀上，丢进开水锅里，孕妇被剖腹杀死，默然无语，真的如都梁小说狼烟北平中所说：中国有血性的男人都死绝种了。只留下一群连自己的女人和孩子都不愿保护的白痴
嗔——现在国人对小日本和美国有巨大的嗔怒，经常发出强烈的谴责，最严重的抗议，好像“抗议”这玩意儿真能像伟哥一样起到什么作用，对混蛋有所惩罚
动物界中，很少有像日本鬼子的“贪”肉食动物只有在饿的时候才去攻击；植食动物安静地咀嚼着食物动物的xìng交纯粹是为了繁衍后代，而“贪欲”及强的人，大多是为了快感，为此不惜“草菅人命”据统计，全球每年有4500万堕胎而且有些人为了增强性欲，吃婴儿，被盐水催生下来的早产婴儿，大多时候是女婴鲁迅先生在历史中读出的“吃人”两个字，已经不再是一种比喻，而是现实。
看来，地球很像一个学校，把有强烈“贪、嗔、痴”欲望的人放在这个地球上改造。正如日本江本胜博士水知道答案所说，水把生命体从宇宙带到地球，还会把地球上的生命体带回宇宙中去，这当然要在你改造完毕，学满毕业的时候。有些人说“佛”其实是一个职称，在地球这个学校里毕业了，倒是有那么点意思。在人学习的过程中，必须对其“贪嗔痴”有所惩罚，所以佛法中的“爱别离”等苦痛，独人受苦最甚。
动物每天都生活在“南京大屠杀般”的腥风血雨中。余华在其小说活着中，讲了一头老牛辛苦了一辈子，最后要被杀，泪眼汪汪。人想活着，动物也想活着，众生都有活的欲望。有些动物在被杀害之前，会扑通一声跪到在人前影片慈悲之旅中，一群在屠杀之前被拯救的牛羊，放生的时候，欢快的奔跑在草原上，洋溢着生命的快意和感激所以佛法说“所有业中，杀生最重，所有善中，放生最大”四大皆空，因果不空。因为谁知道你下辈子不是牛，堕入畜生道还债，经历“刀兵劫”佛教中有三世之说：前世、今生、来世。我无法感性认识到这是真的，因为我还没有看见自己的前世，但不一定马上用理性拒绝。为什么不能有另外一个“我”生活在唐朝，生活在清朝，生活在未来，甚至生活在地球之外的星体上呢？而那个我，和现在的我同灵而异体
文明之谜中还说到蚝的启示：
有位名叫布朗的美国海洋生物研究者，他把一批蚝带到深入内陆，离开海岸千多哩的实硷室，于是他发觉了一个奇怪的现象，就是当千多哩外的海洋涨潮时，他那远离海岸伊利诺州伊凡士顿实验室里所养的蚝，都张了开来，当千哩外的大海退潮时，便阖起来。一张一阖，随着看不见听不到的远方潮流，一张一阖，丝毫不爽。
就像蚝儿对家乡没齿难忘。
这还不是最奇妙的地方，蚝儿随着远方家乡海洋的高低潮张阖了两星期后，全体开始以另一种时间和节奏张阖，似乎已浑忘了家乡海洋的呼唤。
布朗计算了前后的差异，惊得合不拢嘴来，原来蚝儿现在张关的新韵律，恰好是假设实验室所在地的伊凡士顿是在海边的话，潮水来到和退离伊凡士顿的时间。
蚝儿的家乡并不是在远方，而是无处不在的宇宙。
或许除人类之外，所有的动物都“知道”自己生活在宇宙中。在这点上，认识最落后的反而是自称“万物之灵”的人，所以佛法出现解救人类，大呼“无我相，无人相”最后到“无众生相，无寿者相”人更应该学习，更应该修炼，用“人体”这个最好的修行工具度过“生死大海”突破人道，进军天道。
小说覆雨翻云中描述了突破人道，进攻天道的场景。浪翻云、传鹰、庞斑最后看破“人道”认为人世的纷扰，什么争取“天下第一”仿佛蚂蚁打架，毫无意义，最后破碎虚空，进军天道。据说佛教中的莲花生大师最后是乘白马飘然离开地球。他们离开地球，到哪里呢？佛教和西游记中载：东胜神洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲，此乃须弥山外四大洲。而须弥山乃一婆娑世界（100亿个银河组成，惊人！）中心，地球则在南瞻部洲。北俱卢洲乃是一净土，人福报大，衣食丰足，寿命千岁，可能浪翻云等人去那里了。据说西牛货洲人脸如地形，像半月，东胜神洲人脸则如圆月。地球人脸上宽下窄，同地球形状和水陆分布有关。这些文字记载是真的吗？姑且看看其能否自圆其说，如果能，并且圆融无二，相信又何妨？现在人往往是肉眼看到的才是真，看不到的一律打为迷信、伪科学。其实人肉眼能看到多少东西呢？又有多少是真的呢？美国最新科教电影我们到底知道多少说，大脑每秒处理4000g信息，反映到意识层中的只有2k。人的每一个器官，上帝都不会白造（例如以前觉得盲肠无用，其实盲肠最有助于消化毛发）关键是看人是否能够开发。有些人说开了天眼，看到别人看不到的东西，也不能立刻说他是骗子，看不到紫外线，听不到超声波，总不能说这些都不存在吧！
有看破“人道”的兄弟们，一起窥视天道吧，当然可以和自己的爱人同时在床上体验，并不矛盾，覆雨翻云中韩柏就是这样做的。对于男人和女人，佛法提倡，来到这个地球上，就要共同帮助，一起学习，而不是男人像大猩猩般拍着胸脯说：在家呆着，别到处勾三搭四，老子养你一辈子。这和买一个塑胶娃娃何异？人不能太自私，否则有报应。自恃有资本的男人，喜新厌旧，大玩特玩女人，小心下辈子变成怨女还债。其实夫妻感情未必不可以越久越甜，如好汤越煲越香，关键是看男人和女人是否足够的聪明。君子乐得做君子，小人冤枉做小人，一切都是为自己做的。
佛法说：一失人身，万劫不复。好好保重咱们的身体，别糟蹋，多做善事，大家好好学习，等在地球上毕了业，有机会到别的洲去玩玩，看看那里的半月人是否有西施、貂蝉等美女，兄弟们开开眼界，饱饱眼福
此次汶川大地震，佛法说现在是末法时期，对人类有所惩罚，据易经大师推测，今年还有大自然灾害，大家小心了。无论怎样，让我们为汶川飘荡的灵魂，特别是孩子的灵魂祈祷吧，引用一句佛教用语：阿弥陀佛
思维时常跳出地球，在宇宙中飞翔。
黄易的文明之谜讲到过一个比喻：假设我们将整个太阳系照比例缩小一亿倍，我们的地球只像个西柚般大小，直径将为四又二分之一寸。在这个地球上，喜马拉雅山只有千分之三寸，而我们的月亮变成直径一又二分之一寸的小球。这个小月球将以十二又二分之一尺的距离绕着缩小了的地球转动。
在这个缩小了一亿倍的模型里，太阳会变成一个直径四十六尺的球体，离开地球足有一哩之遥。而太阳系最外围的行星冥皇星将在三十七哩的远距离处。这个缩小了的模型，使我们对身处的太阳系的远近大小比例，有一个较清晰的了解，可是当重施故技到最近的另一粒恒星，另一颗类似太阳的天体时，这缩小了一亿倍的比例，依然显得有点有心无力，那将是十六万哩之外
在这十六万哩的空间中，到底会有什么呢
而这十六万哩又是宇宙中的沧海一粟
人是否被更高层次的生命体养在一个小圆球上，如果是，养着密密麻麻的一堆人在这个球上，目的何在？人养鸡就是一个目的：干掉吃肉；那高级生命体养人的目的呢？可以肯定的是绝对不是为了吃肉，是为了好玩吗？
或许佛法能提供一个答案。佛教中说人有“贪、嗔、痴”这三样就够折磨人的了。
在人类不长的文字记载的“文明史”上，鲜活的“贪、嗔、痴”例子俯拾皆是。咱们旁边的小日本鬼子可在“贪”干了不少坏事，用北京人的话说，丫挺的绝对够孙子；而中国人则是“嗔”“痴”的杰出代表。张纯如女士的被遗忘的大屠杀——南京暴行有记载：
贪——鬼子杀害中国人，不是为了屠杀，而是为了娱乐：砍头比赛，剖腹孕妇，挑出蠕动的胎儿；轮奸女人致死，连几岁的小女孩也不放过；烤吃人肉；活埋、阉割；在人的舌头上穿上铁钩把整个人吊起来；将人埋入深至腰部的土坑，再看着他们被德国牧羊犬撕碎此情此景就连南京城中的纳粹觉徒也感到恐怖；往不能带走的粮食上拉大便；砸碎所有不能带走的瓷器
痴——扬子江畔：一轮中国人被砍头，下一轮处理尸体，处理完后被砍头，再下一轮处理，仿佛演一幕很默契的哑剧；男人看着自己的女人被强奸，孩子被插在刺刀上，丢进开水锅里，孕妇被剖腹杀死，默然无语，真的如都梁小说狼烟北平中所说：中国有血性的男人都死绝种了。只留下一群连自己的女人和孩子都不愿保护的白痴
嗔——现在国人对小日本和美国有巨大的嗔怒，经常发出强烈的谴责，最严重的抗议，好像“抗议”这玩意儿真能像伟哥一样起到什么作用，对混蛋有所惩罚
动物界中，很少有像日本鬼子的“贪”肉食动物只有在饿的时候才去攻击；植食动物安静地咀嚼着食物动物的xìng交纯粹是为了繁衍后代，而“贪欲”及强的人，大多是为了快感，为此不惜“草菅人命”据统计，全球每年有4500万堕胎而且有些人为了增强性欲，吃婴儿，被盐水催生下来的早产婴儿，大多时候是女婴鲁迅先生在历史中读出的“吃人”两个字，已经不再是一种比喻，而是现实。
看来，地球很像一个学校，把有强烈“贪、嗔、痴”欲望的人放在这个地球上改造。正如日本江本胜博士水知道答案所说，水把生命体从宇宙带到地球，还会把地球上的生命体带回宇宙中去，这当然要在你改造完毕，学满毕业的时候。有些人说“佛”其实是一个职称，在地球这个学校里毕业了，倒是有那么点意思。在人学习的过程中，必须对其“贪嗔痴”有所惩罚，所以佛法中的“爱别离”等苦痛，独人受苦最甚。
动物每天都生活在“南京大屠杀般”的腥风血雨中。余华在其小说活着中，讲了一头老牛辛苦了一辈子，最后要被杀，泪眼汪汪。人想活着，动物也想活着，众生都有活的欲望。有些动物在被杀害之前，会扑通一声跪到在人前影片慈悲之旅中，一群在屠杀之前被拯救的牛羊，放生的时候，欢快的奔跑在草原上，洋溢着生命的快意和感激所以佛法说“所有业中，杀生最重，所有善中，放生最大”四大皆空，因果不空。因为谁知道你下辈子不是牛，堕入畜生道还债，经历“刀兵劫”佛教中有三世之说：前世、今生、来世。我无法感性认识到这是真的，因为我还没有看见自己的前世，但不一定马上用理性拒绝。为什么不能有另外一个“我”生活在唐朝，生活在清朝，生活在未来，甚至生活在地球之外的星体上呢？而那个我，和现在的我同灵而异体
文明之谜中还说到蚝的启示：
有位名叫布朗的美国海洋生物研究者，他把一批蚝带到深入内陆，离开海岸千多哩的实硷室，于是他发觉了一个奇怪的现象，就是当千多哩外的海洋涨潮时，他那远离海岸伊利诺州伊凡士顿实验室里所养的蚝，都张了开来，当千哩外的大海退潮时，便阖起来。一张一阖，随着看不见听不到的远方潮流，一张一阖，丝毫不爽。
就像蚝儿对家乡没齿难忘。
这还不是最奇妙的地方，蚝儿随着远方家乡海洋的高低潮张阖了两星期后，全体开始以另一种时间和节奏张阖，似乎已浑忘了家乡海洋的呼唤。
布朗计算了前后的差异，惊得合不拢嘴来，原来蚝儿现在张关的新韵律，恰好是假设实验室所在地的伊凡士顿是在海边的话，潮水来到和退离伊凡士顿的时间。
蚝儿的家乡并不是在远方，而是无处不在的宇宙。
或许除人类之外，所有的动物都“知道”自己生活在宇宙中。在这点上，认识最落后的反而是自称“万物之灵”的人，所以佛法出现解救人类，大呼“无我相，无人相”最后到“无众生相，无寿者相”人更应该学习，更应该修炼，用“人体”这个最好的修行工具度过“生死大海”突破人道，进军天道。
小说覆雨翻云中描述了突破人道，进攻天道的场景。浪翻云、传鹰、庞斑最后看破“人道”认为人世的纷扰，什么争取“天下第一”仿佛蚂蚁打架，毫无意义，最后破碎虚空，进军天道。据说佛教中的莲花生大师最后是乘白马飘然离开地球。他们离开地球，到哪里呢？佛教和西游记中载：东胜神洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲，此乃须弥山外四大洲。而须弥山乃一婆娑世界（100亿个银河组成，惊人！）中心，地球则在南瞻部洲。北俱卢洲乃是一净土，人福报大，衣食丰足，寿命千岁，可能浪翻云等人去那里了。据说西牛货洲人脸如地形，像半月，东胜神洲人脸则如圆月。地球人脸上宽下窄，同地球形状和水陆分布有关。这些文字记载是真的吗？姑且看看其能否自圆其说，如果能，并且圆融无二，相信又何妨？现在人往往是肉眼看到的才是真，看不到的一律打为迷信、伪科学。其实人肉眼能看到多少东西呢？又有多少是真的呢？美国最新科教电影我们到底知道多少说，大脑每秒处理4000g信息，反映到意识层中的只有2k。人的每一个器官，上帝都不会白造（例如以前觉得盲肠无用，其实盲肠最有助于消化毛发）关键是看人是否能够开发。有些人说开了天眼，看到别人看不到的东西，也不能立刻说他是骗子，看不到紫外线，听不到超声波，总不能说这些都不存在吧！
有看破“人道”的兄弟们，一起窥视天道吧，当然可以和自己的爱人同时在床上体验，并不矛盾，覆雨翻云中韩柏就是这样做的。对于男人和女人，佛法提倡，来到这个地球上，就要共同帮助，一起学习，而不是男人像大猩猩般拍着胸脯说：在家呆着，别到处勾三搭四，老子养你一辈子。这和买一个塑胶娃娃何异？人不能太自私，否则有报应。自恃有资本的男人，喜新厌旧，大玩特玩女人，小心下辈子变成怨女还债。其实夫妻感情未必不可以越久越甜，如好汤越煲越香，关键是看男人和女人是否足够的聪明。君子乐得做君子，小人冤枉做小人，一切都是为自己做的。
佛法说：一失人身，万劫不复。好好保重咱们的身体，别糟蹋，多做善事，大家好好学习，等在地球上毕了业，有机会到别的洲去玩玩，看看那里的半月人是否有西施、貂蝉等美女，兄弟们开开眼界，饱饱眼福
此次汶川大地震，佛法说现在是末法时期，对人类有所惩罚，据易经大师推测，今年还有大自然灾害，大家小心了。无论怎样，让我们为汶川飘荡的灵魂，特别是孩子的灵魂祈祷吧，引用一句佛教用语：阿弥陀佛