自掘坟墓者
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编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡
历史上有一个很明显的现象:埋葬一个王朝,往往由该王朝的君王,亲自担任掘墓人。任何王朝都是庞然大物,如果它们的首领不自己猛掘自己的坟墓,它根本就不可能死亡。这种特殊的运转,我们姑且称之为“掘墓人定律”有力量干掉帝王的,只有帝王自己,也只有他才有资格充当可怕的掘墓人──掘他自己性命的墓,掘他自己王朝政权的墓和掘百千万别人的墓。
——柏杨(中国台湾历史学家)
历史上的亡国帝王,如果不是犯有大头症,头脑发热,搞出一件件荒谬绝伦的怪事,自毁长城,其帝国大厦不会轻易倒塌,即使有外人强力去推,也很难推翻。
在影响世界历史格局的大头症暴君中,古罗马皇帝尼禄是个典型。尼禄热爱艺术,他本人乃是诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者,常在马戏团扮演马车夫。他常举办盛大的竞技赛会,并亲自下场参与比赛。他赞助文艺、建筑、与各项的工程发明。尼禄当政时期,罗马帝国呈现出文艺勃兴的壮观景象。
很难想象多才多艺的尼禄竟会是一个自我毁灭的暴君。尼禄在历史上是以暴虐、放荡著称。他20岁时与母亲乱伦,后来为了权力的独占,杀死母亲。尼禄有过三次婚姻,后两次婚姻的原因,皆是放着自己的老婆不爱,偏偏喜欢臣下和旁人的妻子,并逼迫其丈夫自杀,占女人为己有。据说,尼禄是罗马64年大火灾的纵火嫌疑犯。皇帝纵火焚烧自己的国家,这也算是天下一大奇事。大火时,全城几乎陷入一片火海之中,大火一连窜烧了六天七夜,结果放眼罗马城,皆成焦土。尼禄听闻有人怀疑是他本人暗地纵火,为了不使传言扩大,他便宣称这场灾难是基督徒阴谋纵的火。于是他下令逮捕基督徒,公开地将他们残酷折磨——钉十字架、披兽皮让恶狗咬死、钉上柱子做为蜡烛等。
尼禄一生皆在孜孜不倦自掘坟墓,最后自然是不得善终。相传尼禄山穷水尽之时,不愿可耻地被人凌辱,决定自杀。尼禄虽对别人血腥残忍,可他又十分怕死,数次拿起刀,却不敢往胸膛上刺。他正在踌躇哭泣之时,旁边仆人看得不耐烦了,就替他一推,把刀口推进去了。古罗马史上最残暴的君王就这样结束了生命。
公元177年即位的罗马皇帝康茂德亦是禀性奇怪,作为皇帝,康茂德对执政工作毫无兴趣,他自比大力神,宣称自己为海格力斯神的儿子,并时常亲自下到竞技场与角斗士或野兽搏斗,英勇无比。最后求仁得仁,以被一摔跤王勒死而了结生命。英国史学家吉朋在其名著罗马帝国衰亡史中,将康茂德定位为造成国家衰亡的第一人。在康茂德死后,罗马帝国传统的共和统治外衣不复存在,各种军事力量兴起,帝国陷入了群雄混战之中,皇权与帝国蛮族化。
中国名列四大古国,五千年历史中,皇权更替是一道主旋律。话起亡国暴君,就不能不提中国。史学家柏杨说:尼禄在中国没有资格入暴君的行列。中国历史上自掘坟墓的大头症暴君,俯拾皆是,他们暴戾的方式可谓无奇不有,耸人听闻。
历史上最早且有名的暴君就是夏桀和殷纣,虽然这两位帝王遗臭万年,但他们皆有能力成为英明的君王。夏桀和殷纣两人都是文才出众,武艺超群;夏桀可赤手空拳格杀虎豹,能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直;殷纣能把九条牛倒拉着走,双手可托住大厦的横梁。可他们把所有的聪明才智和无穷精力耗在了暴虐、享乐和胡闹上,而不是治国安邦和济世安民上。
夏桀大兴土木建造奢华皇宫,用黄金铸成九个柱子。皇宫内肉积如山,足有五方公里的巨池中盛满美酒,波浪起伏。夏桀常在酒池里划船,船上载着花朵一样的美女夏桀在任时最大的杰作就是发明一种名为“炮烙”的酷刑,在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过,犯人滑下去恰恰跌到炭火上烧死。当别人在这种酷刑中挣扎悲号时,夏桀却沉浸在巨大的快乐之中。
夏桀最后的不得好死也在情理之中。商部落酋长商汤率军攻来,把力量占绝对优势的夏军击溃,夏桀成了俘虏,被放逐到蛮荒的南巢养猪,最后饿死。
殷纣和夏桀如出一辙,他在任时大兴土木,宫廷建筑一日不停且花样翻新,仅只“瑶宫”“瑶台”就兴建了七年。宫内肉积如山,酒也是盛在庞大的池子里。每次宴会,参宴的臣僚常常七天七夜大吃大喝,一连几天沉醉不醒。殷纣在迫害忠臣良民和发明残酷的刑罚方面才干杰出,他把两个忠心耿耿的大臣九侯和鄂侯剁成肉酱,又把九侯的女儿也是最爱他的妃子挖掉眼珠,用烧红的铜斗烙掉双手。周部落酉长姬昌因此叹了一口气,殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久,还把他的儿子姬考处死,做成肉羹给姬昌吃,姬昌只好吃掉。殷纣的绝顶聪明终于把最忠心且最有能力保卫他的姬昌逼到了自己的对立面。最后周部落联盟以四万五千人的周兵团跟七十万人的商兵团展开决战,决战的结果是商兵团以绝对优势的兵力而失败,殷纣最后逃到堆满金银财宝的鹿台纵火自焚!
中国的五胡乱华十九国,仿佛希腊雅典“三十僭主”的血腥统治,在历史上添加了丑恶的一页。这些暴君不足以影响整个历史格局,仅仅是历史舞台上面目丑恶的小丑,闪光一现。其中有汉赵帝国的刘聪家族,后赵帝国的石虎,南宋帝国的刘义符家族,北齐帝国的疯子皇帝高洋
中国暴君的集大成者乃是隋炀帝杨广,对历史稍有涉猎的人都清楚,杨广的历史形象是残暴成性,骄奢淫逸。但很少人知道,其和夏桀、商纣一样,绝顶聪明,有相当高的文化素养。杨广诗词文章条理清晰,文辞华丽,旁征博引,大义凛然,连文才武略空前绝后的李世民大帝也从心底佩服他的聪明和教养。没当皇帝之前,杨广待人接物谦虚恭谨,他所展示出来的,全是一个千载难逢的标准领袖,具有肝胆相照,义薄云天的英雄性格和救国救民,民胞物与的圣贤抱负,集人类所有美德于一身。聪明绝顶的杨广本能成为一个伟大的帝王,只可惜他缺欠人类起码应有的责任心。杨广所有的“美德”面具,皆是为了夺嫡成功。为了继承王位,杨广历时十四年漫长岁月,一直伪装得天衣无缝,最后弑父杀兄,获得无限权力。
坐稳皇位以后,杨广开始疯狂发泄被压抑了十四年的兽欲,全面展开暴政。他横征暴敛,大兴土木,耗尽国力民财;三征高丽,穷兵黩武,挖空帝国根基;三下江南,四处游乐,刮尽民脂民膏。只短短十几年时间,就把一个空前富裕强大的王朝消灭。杨广最后也被亲信大将宇文化及绞死。
编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 中国数千年的帝政专制在形式上已经结束,自掘坟墓的暴君也已成为历史的永久教训。可历史的覆辙似乎不能警醒后世者,不要以为暴君在这个地球上早已灭绝。二战后,世界上出现了十大暴君,中非皇帝博卡萨乃是其一。博卡萨以荒淫无度著称,极尽浪费之能事,残暴程度不亚于中国的夏桀和商纣。他曾以公款购买300辆高级轿车和25幢别墅,结婚13次,每结婚一次就四处筹款,大肆搜刮民脂民膏;博卡萨皇宫内有个动物园,饲养了一些猛兽,他在这里用政治犯喂狮子和鳄鱼;贵宾接待室旁有一间血迹斑斑的刑讯室,犯人在此地被上刑拷打致死后就放入后侧的几个两米高的大冰箱冰冻起来,供博卡萨喂兽食用;博卡萨曾亲自杀害儿童,煮食人肉。其一名厨师在法庭作证说,博卡萨下令将政治反对派人物切成肉片做成煎饼供他夜间食用。厨师甚至指控博卡萨命他拿人肉招待外宾
伊索寓言中有一则故事说:有一个农夫赶一头驴子进城,走到山径上,一边是绝壁,一边是悬崖,农夫恐怕驴子掉下去,就请它靠里面走,驴子硬是不肯,非靠外面走不可。农夫打它,它也不听。拉它,它反而大肆踢腾。僵持到最后,驴子脚下一滑,跌下万丈深谷,粉身碎骨。满头大汗的农夫叹曰:“你胜利啦。”
历史上不乏此类“蠢驴型”的人物,尤其是帝王之中。这些暴君明明可以选择走向天堂,却硬往地狱猛闯,即使地狱无门,也要撞出一道门来,最后他们胜利了,如愿走进了地狱。编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡
编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡
历史上有一个很明显的现象:埋葬一个王朝,往往由该王朝的君王,亲自担任掘墓人。任何王朝都是庞然大物,如果它们的首领不自己猛掘自己的坟墓,它根本就不可能死亡。这种特殊的运转,我们姑且称之为“掘墓人定律”有力量干掉帝王的,只有帝王自己,也只有他才有资格充当可怕的掘墓人──掘他自己性命的墓,掘他自己王朝政权的墓和掘百千万别人的墓。
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历史上的亡国帝王,如果不是犯有大头症,头脑发热,搞出一件件荒谬绝伦的怪事,自毁长城,其帝国大厦不会轻易倒塌,即使有外人强力去推,也很难推翻。
在影响世界历史格局的大头症暴君中,古罗马皇帝尼禄是个典型。尼禄热爱艺术,他本人乃是诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者,常在马戏团扮演马车夫。他常举办盛大的竞技赛会,并亲自下场参与比赛。他赞助文艺、建筑、与各项的工程发明。尼禄当政时期,罗马帝国呈现出文艺勃兴的壮观景象。
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尼禄一生皆在孜孜不倦自掘坟墓,最后自然是不得善终。相传尼禄山穷水尽之时,不愿可耻地被人凌辱,决定自杀。尼禄虽对别人血腥残忍,可他又十分怕死,数次拿起刀,却不敢往胸膛上刺。他正在踌躇哭泣之时,旁边仆人看得不耐烦了,就替他一推,把刀口推进去了。古罗马史上最残暴的君王就这样结束了生命。
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中国名列四大古国,五千年历史中,皇权更替是一道主旋律。话起亡国暴君,就不能不提中国。史学家柏杨说:尼禄在中国没有资格入暴君的行列。中国历史上自掘坟墓的大头症暴君,俯拾皆是,他们暴戾的方式可谓无奇不有,耸人听闻。
历史上最早且有名的暴君就是夏桀和殷纣,虽然这两位帝王遗臭万年,但他们皆有能力成为英明的君王。夏桀和殷纣两人都是文才出众,武艺超群;夏桀可赤手空拳格杀虎豹,能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直;殷纣能把九条牛倒拉着走,双手可托住大厦的横梁。可他们把所有的聪明才智和无穷精力耗在了暴虐、享乐和胡闹上,而不是治国安邦和济世安民上。
夏桀大兴土木建造奢华皇宫,用黄金铸成九个柱子。皇宫内肉积如山,足有五方公里的巨池中盛满美酒,波浪起伏。夏桀常在酒池里划船,船上载着花朵一样的美女夏桀在任时最大的杰作就是发明一种名为“炮烙”的酷刑,在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过,犯人滑下去恰恰跌到炭火上烧死。当别人在这种酷刑中挣扎悲号时,夏桀却沉浸在巨大的快乐之中。
夏桀最后的不得好死也在情理之中。商部落酋长商汤率军攻来,把力量占绝对优势的夏军击溃,夏桀成了俘虏,被放逐到蛮荒的南巢养猪,最后饿死。
殷纣和夏桀如出一辙,他在任时大兴土木,宫廷建筑一日不停且花样翻新,仅只“瑶宫”“瑶台”就兴建了七年。宫内肉积如山,酒也是盛在庞大的池子里。每次宴会,参宴的臣僚常常七天七夜大吃大喝,一连几天沉醉不醒。殷纣在迫害忠臣良民和发明残酷的刑罚方面才干杰出,他把两个忠心耿耿的大臣九侯和鄂侯剁成肉酱,又把九侯的女儿也是最爱他的妃子挖掉眼珠,用烧红的铜斗烙掉双手。周部落酉长姬昌因此叹了一口气,殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久,还把他的儿子姬考处死,做成肉羹给姬昌吃,姬昌只好吃掉。殷纣的绝顶聪明终于把最忠心且最有能力保卫他的姬昌逼到了自己的对立面。最后周部落联盟以四万五千人的周兵团跟七十万人的商兵团展开决战,决战的结果是商兵团以绝对优势的兵力而失败,殷纣最后逃到堆满金银财宝的鹿台纵火自焚!
中国的五胡乱华十九国,仿佛希腊雅典“三十僭主”的血腥统治,在历史上添加了丑恶的一页。这些暴君不足以影响整个历史格局,仅仅是历史舞台上面目丑恶的小丑,闪光一现。其中有汉赵帝国的刘聪家族,后赵帝国的石虎,南宋帝国的刘义符家族,北齐帝国的疯子皇帝高洋
中国暴君的集大成者乃是隋炀帝杨广,对历史稍有涉猎的人都清楚,杨广的历史形象是残暴成性,骄奢淫逸。但很少人知道,其和夏桀、商纣一样,绝顶聪明,有相当高的文化素养。杨广诗词文章条理清晰,文辞华丽,旁征博引,大义凛然,连文才武略空前绝后的李世民大帝也从心底佩服他的聪明和教养。没当皇帝之前,杨广待人接物谦虚恭谨,他所展示出来的,全是一个千载难逢的标准领袖,具有肝胆相照,义薄云天的英雄性格和救国救民,民胞物与的圣贤抱负,集人类所有美德于一身。聪明绝顶的杨广本能成为一个伟大的帝王,只可惜他缺欠人类起码应有的责任心。杨广所有的“美德”面具,皆是为了夺嫡成功。为了继承王位,杨广历时十四年漫长岁月,一直伪装得天衣无缝,最后弑父杀兄,获得无限权力。
坐稳皇位以后,杨广开始疯狂发泄被压抑了十四年的兽欲,全面展开暴政。他横征暴敛,大兴土木,耗尽国力民财;三征高丽,穷兵黩武,挖空帝国根基;三下江南,四处游乐,刮尽民脂民膏。只短短十几年时间,就把一个空前富裕强大的王朝消灭。杨广最后也被亲信大将宇文化及绞死。
编者按 自掘坟墓者即是自己给自己挖掘坟墓,本文引申为自己埋葬自己、自己断送自己。其实任何一个朝代的灭亡,如果没有君王的骄奢淫逸、横征暴敛,即便有外来的侵略和战争,这个王朝也不会灭亡 中国数千年的帝政专制在形式上已经结束,自掘坟墓的暴君也已成为历史的永久教训。可历史的覆辙似乎不能警醒后世者,不要以为暴君在这个地球上早已灭绝。二战后,世界上出现了十大暴君,中非皇帝博卡萨乃是其一。博卡萨以荒淫无度著称,极尽浪费之能事,残暴程度不亚于中国的夏桀和商纣。他曾以公款购买300辆高级轿车和25幢别墅,结婚13次,每结婚一次就四处筹款,大肆搜刮民脂民膏;博卡萨皇宫内有个动物园,饲养了一些猛兽,他在这里用政治犯喂狮子和鳄鱼;贵宾接待室旁有一间血迹斑斑的刑讯室,犯人在此地被上刑拷打致死后就放入后侧的几个两米高的大冰箱冰冻起来,供博卡萨喂兽食用;博卡萨曾亲自杀害儿童,煮食人肉。其一名厨师在法庭作证说,博卡萨下令将政治反对派人物切成肉片做成煎饼供他夜间食用。厨师甚至指控博卡萨命他拿人肉招待外宾
伊索寓言中有一则故事说:有一个农夫赶一头驴子进城,走到山径上,一边是绝壁,一边是悬崖,农夫恐怕驴子掉下去,就请它靠里面走,驴子硬是不肯,非靠外面走不可。农夫打它,它也不听。拉它,它反而大肆踢腾。僵持到最后,驴子脚下一滑,跌下万丈深谷,粉身碎骨。满头大汗的农夫叹曰:“你胜利啦。”
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