为父者之楷模
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近读一篇介绍著名作家汪曾祺先生的文章，里面有这样一段文字：“汪先生家学渊源深厚，他父亲不论书画体操足球武术，样样都通。而且，父亲和他的关系可谓‘情同手足’。汪先生十七岁初恋，暑假在家炮制情书，他父亲便在一旁献计献策。他父亲要喝酒，势必与他同饮；他父亲要抽烟，势必掷他一根。他父亲有句名言：‘多年父子成兄弟。’如此和平的父亲，如此和平的家庭，之于汪先生人品文品彪柄春秋，委实是一种造化。”
凡文学圈内的人都知道，汪曾祺先生是个淡泊、平和、永葆童心的人，作品大都叙写普通人、平常人。风俗民情，轶闻掌故，花鸟虫鱼，饮食起居，娓娓白话，如行云流水，绝少雕饰，不矜持作态。读之，味若野菜及香茗，且长见识、明事理，令人心旷神怡。我平日里对汪曾祺先生就十分仰慕，仰慕他的学识和文笔，仰慕他的人品及文品。我没有想到，汪先生有这样好一位父亲，这真是一位值得大力称颂的父亲！令我敬佩不已，感慨不已。
试想，汪曾祺先生十七岁时炮制情书，他父亲便在一旁献计献策；若是换了另一个家庭，作父亲的非干涉不可、非阻挠不可，诸如什么“这样小就谈恋爱，简直不像话”啦“要把心用在学习上，不准分心”啦“现在是学知识的时期，不准谈恋爱”啦，等等，等等。其结果呢？是代沟的产生，两辈人之间的思想无法沟通。我尤其赞赏汪先生父亲那句“多年父子成兄弟”的名言，在汪先生父亲眼里，没有严格的上下辈之分，父辈与子辈在人格上是完全平等的。在这样的父亲面前，作子女的谁不愿意向他敞开自己的心扉呢？还有什么值得隐瞒的必要呢？在这种情况下产生的父子情、父女情，必然是和睦的、融洽的、温馨的，没有隔膜、没有戒心、没有冷漠，父辈与子辈无话不谈，情同手足。这样无论是对子女的成长，还是对整个家庭的幸福，都是大有好处的。有的人作起父亲来，总爱在子女面前绷着一张“尊严”的面孔，摆起一付“严父”的架子。似乎不这样就不能树立起自己的父亲形象，就不能巩固自己在家庭中的权威地位一样。殊不知越是这样，子女越不买你的账。汪先生的父亲那样做，并没有因此而削弱他在儿子心中的形象，相反地，汪先生却因此而更加尊敬和器重自己的父亲。中国那种“君君臣臣，父父子子”的封建残余思想根深蒂固，这种旧传统在毒害着一代又一代的人。汪曾祺先生的父亲，深谙教育子女之真谛，那就是充分尊重子辈人格，随时与子辈沟通思想。因此他教育出了汪曾祺先生这样杰出的人才。这在为如何教育子女上为我们作出了非常好的榜样，堪称楷模，值得大力称颂。而旧的传统教育，恰恰忽略了尊重子辈人格和与子辈思想的沟通，所以常常发生事与愿违的结果。
十五六岁或十六七岁的少男少女，意识初醒，青春萌动。他们开始寻觅人生的坐标，开始追求人格的独立。他们睁大好奇的眼睛，但对纷然杂呈的大千世界莫辨良莠；他们举腿迈步，却往往受到父母的牵制与苛责。猎奇心理的盲动，加上自主心理的被抑，便产生了反抗心理，进而发展成逆反心理。于是，父辈的“严管”与子辈的任性，形成了恶性循环，悲剧也就难免不发生了。作父辈的倘能尊重子辈的人格，抹去所谓“严父”的那付面孔，及早与子辈沟通思想，循循善诱，可能后果就会不一样。
说来惭愧万分，我只有一个儿子，却没有能够将他教育培养成理想的人才；我已为父二十多年，回忆起来是位极不合格的父亲，其中有不少深刻的教训值得认真吸取。前面所述，其实就是我从自己的失败中总结和吸取的教训之谈。我之所以把它写出来，是为了让那些即将作父亲的人或正在作父亲的人，能从中受到一点启发，如此而已。
近读一篇介绍著名作家汪曾祺先生的文章，里面有这样一段文字：“汪先生家学渊源深厚，他父亲不论书画体操足球武术，样样都通。而且，父亲和他的关系可谓‘情同手足’。汪先生十七岁初恋，暑假在家炮制情书，他父亲便在一旁献计献策。他父亲要喝酒，势必与他同饮；他父亲要抽烟，势必掷他一根。他父亲有句名言：‘多年父子成兄弟。’如此和平的父亲，如此和平的家庭，之于汪先生人品文品彪柄春秋，委实是一种造化。”
凡文学圈内的人都知道，汪曾祺先生是个淡泊、平和、永葆童心的人，作品大都叙写普通人、平常人。风俗民情，轶闻掌故，花鸟虫鱼，饮食起居，娓娓白话，如行云流水，绝少雕饰，不矜持作态。读之，味若野菜及香茗，且长见识、明事理，令人心旷神怡。我平日里对汪曾祺先生就十分仰慕，仰慕他的学识和文笔，仰慕他的人品及文品。我没有想到，汪先生有这样好一位父亲，这真是一位值得大力称颂的父亲！令我敬佩不已，感慨不已。
试想，汪曾祺先生十七岁时炮制情书，他父亲便在一旁献计献策；若是换了另一个家庭，作父亲的非干涉不可、非阻挠不可，诸如什么“这样小就谈恋爱，简直不像话”啦“要把心用在学习上，不准分心”啦“现在是学知识的时期，不准谈恋爱”啦，等等，等等。其结果呢？是代沟的产生，两辈人之间的思想无法沟通。我尤其赞赏汪先生父亲那句“多年父子成兄弟”的名言，在汪先生父亲眼里，没有严格的上下辈之分，父辈与子辈在人格上是完全平等的。在这样的父亲面前，作子女的谁不愿意向他敞开自己的心扉呢？还有什么值得隐瞒的必要呢？在这种情况下产生的父子情、父女情，必然是和睦的、融洽的、温馨的，没有隔膜、没有戒心、没有冷漠，父辈与子辈无话不谈，情同手足。这样无论是对子女的成长，还是对整个家庭的幸福，都是大有好处的。有的人作起父亲来，总爱在子女面前绷着一张“尊严”的面孔，摆起一付“严父”的架子。似乎不这样就不能树立起自己的父亲形象，就不能巩固自己在家庭中的权威地位一样。殊不知越是这样，子女越不买你的账。汪先生的父亲那样做，并没有因此而削弱他在儿子心中的形象，相反地，汪先生却因此而更加尊敬和器重自己的父亲。中国那种“君君臣臣，父父子子”的封建残余思想根深蒂固，这种旧传统在毒害着一代又一代的人。汪曾祺先生的父亲，深谙教育子女之真谛，那就是充分尊重子辈人格，随时与子辈沟通思想。因此他教育出了汪曾祺先生这样杰出的人才。这在为如何教育子女上为我们作出了非常好的榜样，堪称楷模，值得大力称颂。而旧的传统教育，恰恰忽略了尊重子辈人格和与子辈思想的沟通，所以常常发生事与愿违的结果。
十五六岁或十六七岁的少男少女，意识初醒，青春萌动。他们开始寻觅人生的坐标，开始追求人格的独立。他们睁大好奇的眼睛，但对纷然杂呈的大千世界莫辨良莠；他们举腿迈步，却往往受到父母的牵制与苛责。猎奇心理的盲动，加上自主心理的被抑，便产生了反抗心理，进而发展成逆反心理。于是，父辈的“严管”与子辈的任性，形成了恶性循环，悲剧也就难免不发生了。作父辈的倘能尊重子辈的人格，抹去所谓“严父”的那付面孔，及早与子辈沟通思想，循循善诱，可能后果就会不一样。
说来惭愧万分，我只有一个儿子，却没有能够将他教育培养成理想的人才；我已为父二十多年，回忆起来是位极不合格的父亲，其中有不少深刻的教训值得认真吸取。前面所述，其实就是我从自己的失败中总结和吸取的教训之谈。我之所以把它写出来，是为了让那些即将作父亲的人或正在作父亲的人，能从中受到一点启发，如此而已。