竹海情思
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（一）
这是2006年5月19日下午，晴空朗朗，万里无云。我应邀到永川竹海参加一个笔会。这里因张艺谋拍摄十面埋伏而闻名于世。
我们乘坐的中巴车翻过一座又一座茶山，于17时左右驶入了竹海。
岭岭葱茏，山山竞翠，厚厚的浓荫宛若道道绿色帷屏。这是永川竹海给我的第一印象。
我见过泰岱之雄、华岳之险、峨眉之秀、黄山之绝、青城之幽、三峡之奇而这竹海之绿，我是首次领略。这个绿呀，极富个性魅力，层峦叠翠，满目皆绿，绿得令人赏心悦目！
我那颗干涸的心立即洇出一片绿意。
在五月的阳光酣畅淋漓的笼罩下，绿色的生命在这里顽强地张扬着，张扬着青春的骚动，张扬着强盛的欲念。视野所到之处，都是大片大片诱人的绿。这绿啊，是清新翠绿，颜色有深有浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴；浅的淡淡雅雅，朴素妩媚。这绿随着起伏多变的地势，漫无边际地缓铺开来，构成一幅多层次、立体感特强的绿色世界，好一派绿的气势！
从车两边闪过的般般竹海美景，有的是在我的意料之中，可更多的却是在我的想象之外。我想，无论谁身临其境，都会目眩神摇，惊叹大自然的天工开物、鬼斧神工。
乍起的山风，一波一波地，搔痒了竹海，于是逗出了竹海笑的涟漪。我顿时感悟，竹海为什么称之为“海”了，这就是“海”的神韵啊！此时我不由自主地想起了已辞世的岭南画派艺术大师关山月的那幅竹韵来，那画的就是竹海随风起伏的壮观，跟眼前的景物没有两样啊！哦，我们此刻是“身在画中游”了。
下车后，与文友们一起开始攀登薄刀岭。大家一边摄影留念，一边嬉笑着拾级而上，一步步地，步入竹海深处。置身其间，与在车上感受到的竹海又不相同，自是别一番趣味在心头。我首先感到的是“翠竹上青霄”的伟岸，有一种威慑之美摇撼心灵，不禁肃然起敬。随之又有一种不知寄身何处、悠然意远之感。此时有人提议：每人写一篇游记。我立即想到，竹海的绿，确实是铺垫文章的最好底色，五月的竹林更是绿得鲜活、秀媚、诗意盎然。竹叶原本就绿得醉人，此刻在夕阳的照射下，那青青翠色更逼进到人的心房里。清新、清丽、清静，称得上是“三清化境”却又不是一个“清”字所能了得。和着风声林籁与大自然在同一旋律里脉动，脱却了种种俗嚣物欲，顿有潇洒出尘之感。宛如裸体的婴儿投入母亲的怀抱，充分体验到了心魂的欢愉与自在。这也许正是庄子所营求的“乘美以游心”的消魂境界。
此时我腰间的手机“嘀嘀”地响了两声，这是收到短信的提示。我打开一看，原来是美术界的一位朋友发来的，他曾两次来竹海写生，当天上午恰好与我通过电话，故知道此刻我正与文友们在一起游竹海。短信写道：“作协会员游竹海，竹海风光更生彩；万竹叠翠绿欲醉，诗情画意添文采”
（二）
当夜，我们下榻于霜竹山庄，我与诗人也夫同居一室。
入夜渐深，我仰卧床上，无一丝睡意。听室外山风与竹海的情话，竟是如此肆无忌惮，张狂得实在有些过分。受其感染，我思绪也毫无遮挡地“意识流”起来
我喜欢竹，年幼时在故乡就十分迷恋村前宅后的各种竹林，常常四仰八叉地躺在竹荫中小憩，或听风吹竹叶幽响不绝，或看眼前天光绿影斑驳，或读天上想什么像什么的云絮，让童贞的心灵随白云悠悠。
自参加工作离开故乡后，和竹子相处的机会就没有了。但爱读一些古人的咏竹诗篇，其中有些诗句多年来一直珍藏在我的记忆深处。竹以儒雅之风，走进中国山水，历来为文人墨客所乐意渲染。此时此景，最先涌上我脑际的是李贺咏竹诗中的佳句：“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”因为“风吹千亩迎风啸”正是描写此刻的竹海之状啊！
唐诗宋词中，写到竹子的诗不计其数。刘禹锡的庭竹生动地写道：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”李商隐在咏竹笋时，构思极奇妙：“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。”但读来最亲切者，莫如刘长卿晚春归山居题窗前竹中两句：“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归。”竹子成了诗人亲切的朋友，永远忠诚地站立在那里以清凉的绿荫迎候他的归来。
南朝刘孝先的咏竹，是我读到的最早以竹为题的诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。”很明显，这是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句，很有想象力。
最熟悉的是王维的竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”此诗我自幼会背诵，但那时吟哦是无法体会得出它的韵味的，当时我家贫如洗，面有菜色，饥饿疲惫，既没有明月相照，也没有古琴可弹，哪来的那份闲适和风雅？
倒是李商隐的湘竹词有些共鸣：“万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多。”写诗需要灵感和情绪，读诗其实也一样，不同的心情和处境，读相同的诗，也会有完全不一样的感受。
苏东坡的爱竹，也许是前无古人，后无来者。竹子和他终身相伴，不管到哪里“宁可食无肉，不可居无竹”年轻时，苏东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”；他中年写竹，心情渐趋平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”；而到老年写竹，则“累尽无可言，风来竹自啸”“披衣坐小阁，散发临修竹”由豪迈到平静恬淡，这是他的人生轨迹。诗中之竹，正是他不同时期的心态写照。
清代的郑板桥也十分酷爱竹“举世爱栽花，老夫只栽竹”就是他的性格。他一生写了无数咏竹诗，最有名的如“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”但我最喜欢的还是这首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”真是不可多得的好诗。
而诗圣杜甫的名句“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”却为很多人不解，都误以为杜甫对竹情有独“恨”其实杜甫很爱竹，他曾于成都杜甫草堂植松种竹，并写了不少颂竹诗篇，如苦竹、题刘秀才新竹、栽竹、斫竹等，并且在其它诗篇里咏竹的诗句也随处可见，如“自闻茅屋趣，只想竹林眠”、“竹深留客处，荷净纳凉时”、“竹叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”、“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”、“风含翠竹娟娟净，雨涤红蕖冉冉香”、“无数春笋满林生，柴门密掩断人行”等等。而“恶竹应须斩万竿”中的“恶竹”当作何解呢？古文古诗中的字、词本就多义，这里的“恶”是“不良”之意；“恶竹”是指那种枝桠乱生而多刺的不良竹子，并非“可恶的竹子”也非杜甫厌恶竹子（杜甫的恶树诗便可作左证）。所以杜甫这两句诗的意思是说：新种的小松恨不得它迅速长成千尺高树，那衍生疯长的不良竹子纵有万竿也必须斩除。
近现代也有不少咏竹诗，但我记得最清楚的就是革命家方志敏的那一首：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”
我微漾倦眼，对前人的咏竹诗篇慢嚼细品，浓长的回味居然一直潜入空灵的短梦中
（三）
晨光晓韵里，我悄然寐醒，口里竟然还噙着古人咏竹佳句的余馨。我管不了睡眼惺忪，翻身即起，顾不上洗漱，轻手轻脚地开门出室（怕把同室的诗人也夫惊醒），独自奔竹海深处而去。
飘飘洒洒的晨雾，给翠竹青峦穿上了一件神话般的外衣。这对我来说，更是一种挡不住的诱惑。进入竹林中，里面似明似暗，影影绰绰，给人以梦幻般的神秘感。多维度的空间奇幻而幽邃，处处塞满了绿的氤氲，晨雾漫溢得十分惬意，一种略带泥土气息的淡淡的清香，淳朴而沁人心脾，让人心旷神怡。我徜徉于晨雾薄霭之中，勾起了心底久远的温馨。我自由地呼吸着清新的空气，暂时摒弃了一切纷繁的遐想，尽情地体会和感受大自然质朴和谐的美妙。人，大概都是从自然中来，所以都有一份熨贴自然、亲近自然、面对自然抒发心灵独白的欲望。脚下的羊肠小道，有一种动人的松软。偶有晨风掠过竹林，竹叶随之飘拂，发出迷人之声，犹似天籁之音。所有的叶尖都是音符，活泼地弹奏着生之旋律。人进入了这种境界，那真是任何语言也无法描述的了。这是人与大自然的最直接的交流、默契与汇合。在这种交流、默契和汇合中，人忽然生出那么一种至极的感动。为了抒发这种感动，我情不自禁地低声哼起歌来，哼着哼着居然莫名其妙地，自己被自己感动得潸然泪下。人其实都有一种纯真的天性，但成为社会的人之后便不由自主地戴上了种种面具，纯真的天性也就犹如厚茧包缠的蚕蛹，一旦自己咬破了茧皮才会明白：纯真的天性却原来还有两片轻盈的翅膀，可以自由自在地飞向大自然某一个完美的境界。
在竹林中厮磨了一阵，我仿佛感觉到了竹林的呼吸，那淡淡的清香就是竹林大口大口地吐出来的。我驻足側目静听，好像还听到了竹子的拔节声，更是激动不已。我轻抚着竹子那翠绿光滑的身肌，似乎感觉到了那绿色肌肤里正流淌着的血液。这时，晨曦初露，林间突然有了鸟儿的啾啾声。紧随着一阵晨风穿林而过，竟然使我打了一个寒噤。啊，这不是宋代诗人刘过咏竹时曾描述的景象吗？——“鸟啼窈窈千重碧，风过萧萧五月寒”
晨雾渐渐散去，朝阳抖落掉慵懒的晨妆，通体透亮，霎时迸射出万道光华。朝阳用它那无私的热情，拥抱着竹海。阳光透过密密的竹叶，洒下点点金光，就像闪烁着神秘的梦。身旁的每棵竹都在坦然地展示着生命。我想，它们尽管也伴随着岁月经历了风雨，但它们是在按着自己的意志顽强地生长。而我们人呢？人是被命运举起的无形的鞭子，赶进生活的现场的。背负着生命的重担与渴盼，小心地躲避硌脚的沙砾和碎心的风雨，接近人的复杂和事的繁冗。然而，任凭你多么小心，生活还是不时翻着花样，酸甜苦辣咸原汁原味倾盆而出。更多的时候，我们的生命都在宦海人流的喧嚣中沉浮，都在为生存而疲于奔劳，我们无时不感到生命的沉重，每时每刻我们都渴望释怀或逃脱这种沉重。尽管在人前装点得多好，然而面对自己的心魂时还是要全面地摊牌。此刻，在这被朝阳拥抱着的竹林里，我感到了孤独的灵魂是多么幸福，风与竹林交谈的声音偶尔响着，那是我灵魂中的另一种宁静，我喜欢这样的宁静，喜欢这样的原始与纯粹。在紧张忙碌的生活中，还有一份宁静留给自己，何尝不是一种快乐。人在宁静时，思想是最丰富的。我此刻的感受又何尝不是这样呢？我觉得，人的苦恼大多源于欲望的永无止境，欲望的烈焰升腾的同时，苦恼也开始散发它黑色的烟雾。我常常思索人这种动物干吗会那么贪婪，仅就生存而言，人对物质的需求其实未必要那么多，家中纵有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。冥冥之中，我的灵魂仿佛挣脱肉体破壳而出，在这浩淼的宇宙之中与竹海相融，用灵魂与竹海对话
阳光已十分灿烂，竹林中已分外清晰。踩脚下葱茸的芳草，抚身边蓊郁的翠竹，沐清晨凉凉的山风，听林间欢快的鸟啼，真是无处不感觉到大自然那种俊逸宽厚的柔情。这些竹子，吸收着朝露的精华，笑对着灿烂的阳光，远离着尘世的喧嚣，带着旷野散发的清新，在阳光中幸福地舒展着各自的身躯。它们是大山的儿女，在母亲的怀抱中显露它们的翠绿清心。它们骄傲清高，鄙视世俗的污浊。它们一生与世无争，祈求一份宁静，眺望蓝天白云。它们不与百花争艳，少了凋谢的惆怅。他们没有花容艳貌，免了失落的愁绪。他们没有袭人的幽香，却拥有翠绿的清新。它们总是带着含羞的微笑，固守着开启的心扉，在寂寞里悄悄地期盼。为了感谢阳光带给它们的那份真情，那份温暖，执著地无怨无悔地在风中摇曳
（四）
早餐后，在霜竹山庄老板自建的一座别具特色的竹楼上，例行的交流活动在无拘无束的欢快气氛中按预定计划进行。文友们一边品着茶，一边打开了话匣子，有的谈自己一年来的收获，有的谈自己的创作感想，有的谈自己的辛酸与喜悦，有的谈自己下一步的创作打算大家争先恐后地畅所欲言，半天时间竟在不知不觉中匆匆流逝而去了。
吃了午饭，我们高高兴兴地踏上了归程。文友们说，我们每个人都从竹海带走了一卷画，也带走了一卷诗。
2006年5月21日初稿
2007年3月12日改稿
（一）
这是2006年5月19日下午，晴空朗朗，万里无云。我应邀到永川竹海参加一个笔会。这里因张艺谋拍摄十面埋伏而闻名于世。
我们乘坐的中巴车翻过一座又一座茶山，于17时左右驶入了竹海。
岭岭葱茏，山山竞翠，厚厚的浓荫宛若道道绿色帷屏。这是永川竹海给我的第一印象。
我见过泰岱之雄、华岳之险、峨眉之秀、黄山之绝、青城之幽、三峡之奇而这竹海之绿，我是首次领略。这个绿呀，极富个性魅力，层峦叠翠，满目皆绿，绿得令人赏心悦目！
我那颗干涸的心立即洇出一片绿意。
在五月的阳光酣畅淋漓的笼罩下，绿色的生命在这里顽强地张扬着，张扬着青春的骚动，张扬着强盛的欲念。视野所到之处，都是大片大片诱人的绿。这绿啊，是清新翠绿，颜色有深有浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴；浅的淡淡雅雅，朴素妩媚。这绿随着起伏多变的地势，漫无边际地缓铺开来，构成一幅多层次、立体感特强的绿色世界，好一派绿的气势！
从车两边闪过的般般竹海美景，有的是在我的意料之中，可更多的却是在我的想象之外。我想，无论谁身临其境，都会目眩神摇，惊叹大自然的天工开物、鬼斧神工。
乍起的山风，一波一波地，搔痒了竹海，于是逗出了竹海笑的涟漪。我顿时感悟，竹海为什么称之为“海”了，这就是“海”的神韵啊！此时我不由自主地想起了已辞世的岭南画派艺术大师关山月的那幅竹韵来，那画的就是竹海随风起伏的壮观，跟眼前的景物没有两样啊！哦，我们此刻是“身在画中游”了。
下车后，与文友们一起开始攀登薄刀岭。大家一边摄影留念，一边嬉笑着拾级而上，一步步地，步入竹海深处。置身其间，与在车上感受到的竹海又不相同，自是别一番趣味在心头。我首先感到的是“翠竹上青霄”的伟岸，有一种威慑之美摇撼心灵，不禁肃然起敬。随之又有一种不知寄身何处、悠然意远之感。此时有人提议：每人写一篇游记。我立即想到，竹海的绿，确实是铺垫文章的最好底色，五月的竹林更是绿得鲜活、秀媚、诗意盎然。竹叶原本就绿得醉人，此刻在夕阳的照射下，那青青翠色更逼进到人的心房里。清新、清丽、清静，称得上是“三清化境”却又不是一个“清”字所能了得。和着风声林籁与大自然在同一旋律里脉动，脱却了种种俗嚣物欲，顿有潇洒出尘之感。宛如裸体的婴儿投入母亲的怀抱，充分体验到了心魂的欢愉与自在。这也许正是庄子所营求的“乘美以游心”的消魂境界。
此时我腰间的手机“嘀嘀”地响了两声，这是收到短信的提示。我打开一看，原来是美术界的一位朋友发来的，他曾两次来竹海写生，当天上午恰好与我通过电话，故知道此刻我正与文友们在一起游竹海。短信写道：“作协会员游竹海，竹海风光更生彩；万竹叠翠绿欲醉，诗情画意添文采”
（二）
当夜，我们下榻于霜竹山庄，我与诗人也夫同居一室。
入夜渐深，我仰卧床上，无一丝睡意。听室外山风与竹海的情话，竟是如此肆无忌惮，张狂得实在有些过分。受其感染，我思绪也毫无遮挡地“意识流”起来
我喜欢竹，年幼时在故乡就十分迷恋村前宅后的各种竹林，常常四仰八叉地躺在竹荫中小憩，或听风吹竹叶幽响不绝，或看眼前天光绿影斑驳，或读天上想什么像什么的云絮，让童贞的心灵随白云悠悠。
自参加工作离开故乡后，和竹子相处的机会就没有了。但爱读一些古人的咏竹诗篇，其中有些诗句多年来一直珍藏在我的记忆深处。竹以儒雅之风，走进中国山水，历来为文人墨客所乐意渲染。此时此景，最先涌上我脑际的是李贺咏竹诗中的佳句：“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”因为“风吹千亩迎风啸”正是描写此刻的竹海之状啊！
唐诗宋词中，写到竹子的诗不计其数。刘禹锡的庭竹生动地写道：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”李商隐在咏竹笋时，构思极奇妙：“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。”但读来最亲切者，莫如刘长卿晚春归山居题窗前竹中两句：“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归。”竹子成了诗人亲切的朋友，永远忠诚地站立在那里以清凉的绿荫迎候他的归来。
南朝刘孝先的咏竹，是我读到的最早以竹为题的诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。”很明显，这是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句，很有想象力。
最熟悉的是王维的竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”此诗我自幼会背诵，但那时吟哦是无法体会得出它的韵味的，当时我家贫如洗，面有菜色，饥饿疲惫，既没有明月相照，也没有古琴可弹，哪来的那份闲适和风雅？
倒是李商隐的湘竹词有些共鸣：“万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多。”写诗需要灵感和情绪，读诗其实也一样，不同的心情和处境，读相同的诗，也会有完全不一样的感受。
苏东坡的爱竹，也许是前无古人，后无来者。竹子和他终身相伴，不管到哪里“宁可食无肉，不可居无竹”年轻时，苏东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”；他中年写竹，心情渐趋平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”；而到老年写竹，则“累尽无可言，风来竹自啸”“披衣坐小阁，散发临修竹”由豪迈到平静恬淡，这是他的人生轨迹。诗中之竹，正是他不同时期的心态写照。
清代的郑板桥也十分酷爱竹“举世爱栽花，老夫只栽竹”就是他的性格。他一生写了无数咏竹诗，最有名的如“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”但我最喜欢的还是这首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”真是不可多得的好诗。
而诗圣杜甫的名句“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”却为很多人不解，都误以为杜甫对竹情有独“恨”其实杜甫很爱竹，他曾于成都杜甫草堂植松种竹，并写了不少颂竹诗篇，如苦竹、题刘秀才新竹、栽竹、斫竹等，并且在其它诗篇里咏竹的诗句也随处可见，如“自闻茅屋趣，只想竹林眠”、“竹深留客处，荷净纳凉时”、“竹叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”、“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”、“风含翠竹娟娟净，雨涤红蕖冉冉香”、“无数春笋满林生，柴门密掩断人行”等等。而“恶竹应须斩万竿”中的“恶竹”当作何解呢？古文古诗中的字、词本就多义，这里的“恶”是“不良”之意；“恶竹”是指那种枝桠乱生而多刺的不良竹子，并非“可恶的竹子”也非杜甫厌恶竹子（杜甫的恶树诗便可作左证）。所以杜甫这两句诗的意思是说：新种的小松恨不得它迅速长成千尺高树，那衍生疯长的不良竹子纵有万竿也必须斩除。
近现代也有不少咏竹诗，但我记得最清楚的就是革命家方志敏的那一首：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”
我微漾倦眼，对前人的咏竹诗篇慢嚼细品，浓长的回味居然一直潜入空灵的短梦中
（三）
晨光晓韵里，我悄然寐醒，口里竟然还噙着古人咏竹佳句的余馨。我管不了睡眼惺忪，翻身即起，顾不上洗漱，轻手轻脚地开门出室（怕把同室的诗人也夫惊醒），独自奔竹海深处而去。
飘飘洒洒的晨雾，给翠竹青峦穿上了一件神话般的外衣。这对我来说，更是一种挡不住的诱惑。进入竹林中，里面似明似暗，影影绰绰，给人以梦幻般的神秘感。多维度的空间奇幻而幽邃，处处塞满了绿的氤氲，晨雾漫溢得十分惬意，一种略带泥土气息的淡淡的清香，淳朴而沁人心脾，让人心旷神怡。我徜徉于晨雾薄霭之中，勾起了心底久远的温馨。我自由地呼吸着清新的空气，暂时摒弃了一切纷繁的遐想，尽情地体会和感受大自然质朴和谐的美妙。人，大概都是从自然中来，所以都有一份熨贴自然、亲近自然、面对自然抒发心灵独白的欲望。脚下的羊肠小道，有一种动人的松软。偶有晨风掠过竹林，竹叶随之飘拂，发出迷人之声，犹似天籁之音。所有的叶尖都是音符，活泼地弹奏着生之旋律。人进入了这种境界，那真是任何语言也无法描述的了。这是人与大自然的最直接的交流、默契与汇合。在这种交流、默契和汇合中，人忽然生出那么一种至极的感动。为了抒发这种感动，我情不自禁地低声哼起歌来，哼着哼着居然莫名其妙地，自己被自己感动得潸然泪下。人其实都有一种纯真的天性，但成为社会的人之后便不由自主地戴上了种种面具，纯真的天性也就犹如厚茧包缠的蚕蛹，一旦自己咬破了茧皮才会明白：纯真的天性却原来还有两片轻盈的翅膀，可以自由自在地飞向大自然某一个完美的境界。
在竹林中厮磨了一阵，我仿佛感觉到了竹林的呼吸，那淡淡的清香就是竹林大口大口地吐出来的。我驻足側目静听，好像还听到了竹子的拔节声，更是激动不已。我轻抚着竹子那翠绿光滑的身肌，似乎感觉到了那绿色肌肤里正流淌着的血液。这时，晨曦初露，林间突然有了鸟儿的啾啾声。紧随着一阵晨风穿林而过，竟然使我打了一个寒噤。啊，这不是宋代诗人刘过咏竹时曾描述的景象吗？——“鸟啼窈窈千重碧，风过萧萧五月寒”
晨雾渐渐散去，朝阳抖落掉慵懒的晨妆，通体透亮，霎时迸射出万道光华。朝阳用它那无私的热情，拥抱着竹海。阳光透过密密的竹叶，洒下点点金光，就像闪烁着神秘的梦。身旁的每棵竹都在坦然地展示着生命。我想，它们尽管也伴随着岁月经历了风雨，但它们是在按着自己的意志顽强地生长。而我们人呢？人是被命运举起的无形的鞭子，赶进生活的现场的。背负着生命的重担与渴盼，小心地躲避硌脚的沙砾和碎心的风雨，接近人的复杂和事的繁冗。然而，任凭你多么小心，生活还是不时翻着花样，酸甜苦辣咸原汁原味倾盆而出。更多的时候，我们的生命都在宦海人流的喧嚣中沉浮，都在为生存而疲于奔劳，我们无时不感到生命的沉重，每时每刻我们都渴望释怀或逃脱这种沉重。尽管在人前装点得多好，然而面对自己的心魂时还是要全面地摊牌。此刻，在这被朝阳拥抱着的竹林里，我感到了孤独的灵魂是多么幸福，风与竹林交谈的声音偶尔响着，那是我灵魂中的另一种宁静，我喜欢这样的宁静，喜欢这样的原始与纯粹。在紧张忙碌的生活中，还有一份宁静留给自己，何尝不是一种快乐。人在宁静时，思想是最丰富的。我此刻的感受又何尝不是这样呢？我觉得，人的苦恼大多源于欲望的永无止境，欲望的烈焰升腾的同时，苦恼也开始散发它黑色的烟雾。我常常思索人这种动物干吗会那么贪婪，仅就生存而言，人对物质的需求其实未必要那么多，家中纵有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。冥冥之中，我的灵魂仿佛挣脱肉体破壳而出，在这浩淼的宇宙之中与竹海相融，用灵魂与竹海对话
阳光已十分灿烂，竹林中已分外清晰。踩脚下葱茸的芳草，抚身边蓊郁的翠竹，沐清晨凉凉的山风，听林间欢快的鸟啼，真是无处不感觉到大自然那种俊逸宽厚的柔情。这些竹子，吸收着朝露的精华，笑对着灿烂的阳光，远离着尘世的喧嚣，带着旷野散发的清新，在阳光中幸福地舒展着各自的身躯。它们是大山的儿女，在母亲的怀抱中显露它们的翠绿清心。它们骄傲清高，鄙视世俗的污浊。它们一生与世无争，祈求一份宁静，眺望蓝天白云。它们不与百花争艳，少了凋谢的惆怅。他们没有花容艳貌，免了失落的愁绪。他们没有袭人的幽香，却拥有翠绿的清新。它们总是带着含羞的微笑，固守着开启的心扉，在寂寞里悄悄地期盼。为了感谢阳光带给它们的那份真情，那份温暖，执著地无怨无悔地在风中摇曳
（四）
早餐后，在霜竹山庄老板自建的一座别具特色的竹楼上，例行的交流活动在无拘无束的欢快气氛中按预定计划进行。文友们一边品着茶，一边打开了话匣子，有的谈自己一年来的收获，有的谈自己的创作感想，有的谈自己的辛酸与喜悦，有的谈自己下一步的创作打算大家争先恐后地畅所欲言，半天时间竟在不知不觉中匆匆流逝而去了。
吃了午饭，我们高高兴兴地踏上了归程。文友们说，我们每个人都从竹海带走了一卷画，也带走了一卷诗。
2006年5月21日初稿
2007年3月12日改稿