留有余地
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初到深圳的第一感觉是这个城市很大，楼不像想象里的那么高，人也不像想象里的那样拥挤，城市建筑显得很散漫，散漫得无边无际，我们奔驰的车像是驶出了市区，但突兀间又会冒出耸立的建筑群。
这个城市为什么是这样？这是我来到这里思考的第一个问题。
建筑与建筑之间是连绵的绿地，路边是在风中摇曳着的一种树木，车里的人都说不清楚这是什么树，我判断这身姿绰约的树应该就是椰子树吧。在我们学术论坛所在地，我也见到了这种树，论坛歇息之间，我坐在院子里的台阶上，顺便呼唤住从我身边匆匆而过的一个中学生：“小朋友，告诉我这是什么树？”我说。
他诧异地扭过头看我：“你是和我说话吗？”
我说是。我让他坐在我的旁边然后指着前面问他：“你告诉我这是什么树？”
他的眼睛里有些怀疑：“什么树你是知道的，你肯定知道。”他以为我在考试他。
我说我真的不知道，我不是本地人，我是河北人。小伙子眨了眨眼睛说：“我也不知道这是什么树，我也不是本地人，我是哈尔滨人。”
我拍了拍他的肩膀让他去了。然后我走到一个正在浇灌绿地的工人前再问：“请你告诉我这叫什么树？”
他用我勉强听得懂的南方话回答说：“这呀，这是大望椰。”
“是椰子树吗？”
他说是的是的。然后我又问他：“为什么不像海南那样的椰子树挂满了椰子？”
他说：“那我也不知道了，或许这里没有海南的气温高。”他说完又专心地做浇灌了，依然留给我一个悬念。
学术论坛组织的很紧凑，让大家也感到有些累，所以会议组织者用大巴车拉我们去轻松一下，参观深圳的名胜。在我的概念里深圳是没有什么名胜的，因为它是一个没有历史和文化传统的城市，尽管二十年的时间造就了一个国际大都市，这无疑是地球上的一个奇迹，但是它却是没有历史和文化积淀的城市。车过深南大道的时候，我才看到了真正的都市豪华，这里的楼群和街道无疑是现代化的模式了，但建筑物与建筑物之间的余地很大很宽阔，依然没有摆脱整个城市宽阔而松散的个性。
我们来到了游览名胜“世界之窗”这里人流如织，埃菲尔铁塔，阿尔卑斯山，巴黎圣母院，威尼斯水城，罗浮宫，罗马假日广场，雅典卫城，泰姬玛哈尔陵，埃及金字塔，尼亚加拉大瀑布等等，整个的一个世界都微缩在这个“窗”里。
给我的感觉是什么呢？是失望。
我在想，在这里看到的世界名胜完全失去了它们的魅力，尽管这个公园在短短的时间里收回了成本并且赢得了巨额利润，但是从美学的角度，也许决策者是本不应该修建这个公园的。到这里来的人虽然多的络绎不绝，但是我敢肯定真正目睹这些真实建筑的人看到了这些微缩景观都不敢恭维的。
复制美丽也便是对美丽的亵渎，真正的美仅仅是它的自身，真正的美是不可以复制的。你可以复制它的外表，但绝不可以复制出它的内心；你可以复制它的每一处细节，但不可以复制它的气质。美丽常常是散漫在空间里的声音和味道，按照古代毕达哥拉斯学派的哲学，美就是和谐，发音的质的差别如长短高低轻重等等，都是由发音体方面数量的差别决定的，像是琴弦，琴弦长声音就长，震动速度快声音就会高，反则就会低。人们微缩了这些世界名胜的躯体，也便是糟蹋了它们的气质和韵味，美丽只有一次，前水已不是后水了，没有人能在同一河流里插足两次。我们还是用毕达哥拉斯的话来表达吧：“比起人来，最美的猴子也还是丑的。”
在我的眼睛里，这些美丽的微缩景观仅仅是“猴子”
我们永远不要指望复制什么东西，就像是深圳的美丽是创造出来的，而不是对任何模式的复制。空前绝后的唐诗宋词是不能复制的，沉鱼落雁的中国古代四大美女也无法复制。留给人们一种想象吧，当遥远的人们在建造这些辉煌建筑的时候，他们不仅仅是用石块砖瓦，不仅仅是用木料钢铁，而更多的是把他们丰富的想象力建筑在这些固体里。而这些建筑也恰恰是弥漫成为广阔的空间让后来的人们去想象，想象着的余地是无比魅力的，这种余地在延续着，延续了千百年依然是魅力无穷。现在我在想，假如中国的老百姓真的富裕了，可以有足够的钱走出去观看世界各地这些真实的名胜，他们还会兴趣昂然地再到这里看这些微缩的东西吗？
也许多少年之后，这个把大千世界容为一身的“窗口”会成为中国人尚未真正富足的时候好奇而可怜的一段历史。从这个意义上说“世界之窗”也为人们开拓了一片余地。
深圳是生机勃勃的象征。这里有豪宅也有贫民窟，有数不清的老板也有比比皆是的乞丐，在灯红酒绿中一掷千金的人太多太多，走在大街上口袋里仅有几枚硬币的也不罕见，贫与富足之间拉开了一个广阔的空间，这是一个有弹性和张力的空间，在这个空间里没有救世主，救世主只是每个人自己，是他们的体力和智慧。这是一座移民城市，七百万人口中只有五十万人有户籍，到这里来的人五花八门，没有强健的体力者不敢涉足这一块土地，没有丰富的智慧者也不敢在这里与人较量。恰恰是这样强壮的体力和精巧的智慧，组成了这个城市的筋骨，所以它才成为了世界上最勃勃生机的城市。
“世界之窗”就位于华侨住宅区，这里是寸土寸金的地域，在这里我又看到了成林成荫的那种树木，它们不仅是婀娜多姿，更多的是豪华气派，它们到底是不是椰子树？我又问了带领着一群学生在树荫下休息的年轻女教师，她的长裙可体而优雅，好看无瑕的脸玉一样透亮着晶莹的色彩：“这是椰子树吗？”我问她。
“我也说不太清楚。”她的普通话说的很好，不用问她也不会是本地人。她对我说：“我是海南人，椰子树我是知道的，槟榔树我也是认识的，它们都在我们海南，这种树大概是属于棕榈科吧。”
我对这种树孜孜不倦的询问依然留给我的是悬念，就连正在和年轻姑娘说话的一个中年男人，听口音是本地人了，他也说不清楚，而同意年轻女教师的观点：“这应该是棕榈科种类的了。”他热情地和我搭话。
我说：“你一定是深圳人了，你们深圳为什么大都是这样散漫无序的建筑？”
“我也不是深圳人，我是离深圳不太远的外地人，不过我还是了解深圳的。”他回答我说：“深圳最早是一个穷的叮当响的小农村，后来一个老人在这里划了一个圈儿，有钱的中国人和外国人就都涌进来，这些房子是谁有本事谁来盖，想往哪儿盖就往哪儿盖。”
也许这个男人的话说到了点子上：谁有本事谁来盖。是国家给人们留下了广阔的空间和发展的余地，很少框框，而人们留给这个城市的也是巨大的宽容，包括这些肯定有它们的名字但是我尚未弄明白的树木，可以无忧无虑自由自在地茂盛在这里成长。
深圳是一种美丽，它的美丽在于本来是一个没有历史也没有文化积淀的地方，却汇集了形形色色的历史和文化，每一个到这里来的外地人，都是不同文化和历史的一个符号，他们用体力和智慧书写下了一个传奇神话，从某种意义上说，深圳也是一个“世界之窗”这是一个可以容纳各种肤色各种语言的地方，同样也是可以容纳各式各样的思维和生活的方式的地方。
深圳最高的建筑是地王大厦，站在它的脚下看上去高的耸立云天，乘高速电梯来到楼顶，整个深圳城市面貌一览无余，深圳应该是真正的“地王”了，因为它的张力和弥漫力给予我最强烈的一种感觉——余地无穷。
初到深圳的第一感觉是这个城市很大，楼不像想象里的那么高，人也不像想象里的那样拥挤，城市建筑显得很散漫，散漫得无边无际，我们奔驰的车像是驶出了市区，但突兀间又会冒出耸立的建筑群。
这个城市为什么是这样？这是我来到这里思考的第一个问题。
建筑与建筑之间是连绵的绿地，路边是在风中摇曳着的一种树木，车里的人都说不清楚这是什么树，我判断这身姿绰约的树应该就是椰子树吧。在我们学术论坛所在地，我也见到了这种树，论坛歇息之间，我坐在院子里的台阶上，顺便呼唤住从我身边匆匆而过的一个中学生：“小朋友，告诉我这是什么树？”我说。
他诧异地扭过头看我：“你是和我说话吗？”
我说是。我让他坐在我的旁边然后指着前面问他：“你告诉我这是什么树？”
他的眼睛里有些怀疑：“什么树你是知道的，你肯定知道。”他以为我在考试他。
我说我真的不知道，我不是本地人，我是河北人。小伙子眨了眨眼睛说：“我也不知道这是什么树，我也不是本地人，我是哈尔滨人。”
我拍了拍他的肩膀让他去了。然后我走到一个正在浇灌绿地的工人前再问：“请你告诉我这叫什么树？”
他用我勉强听得懂的南方话回答说：“这呀，这是大望椰。”
“是椰子树吗？”
他说是的是的。然后我又问他：“为什么不像海南那样的椰子树挂满了椰子？”
他说：“那我也不知道了，或许这里没有海南的气温高。”他说完又专心地做浇灌了，依然留给我一个悬念。
学术论坛组织的很紧凑，让大家也感到有些累，所以会议组织者用大巴车拉我们去轻松一下，参观深圳的名胜。在我的概念里深圳是没有什么名胜的，因为它是一个没有历史和文化传统的城市，尽管二十年的时间造就了一个国际大都市，这无疑是地球上的一个奇迹，但是它却是没有历史和文化积淀的城市。车过深南大道的时候，我才看到了真正的都市豪华，这里的楼群和街道无疑是现代化的模式了，但建筑物与建筑物之间的余地很大很宽阔，依然没有摆脱整个城市宽阔而松散的个性。
我们来到了游览名胜“世界之窗”这里人流如织，埃菲尔铁塔，阿尔卑斯山，巴黎圣母院，威尼斯水城，罗浮宫，罗马假日广场，雅典卫城，泰姬玛哈尔陵，埃及金字塔，尼亚加拉大瀑布等等，整个的一个世界都微缩在这个“窗”里。
给我的感觉是什么呢？是失望。
我在想，在这里看到的世界名胜完全失去了它们的魅力，尽管这个公园在短短的时间里收回了成本并且赢得了巨额利润，但是从美学的角度，也许决策者是本不应该修建这个公园的。到这里来的人虽然多的络绎不绝，但是我敢肯定真正目睹这些真实建筑的人看到了这些微缩景观都不敢恭维的。
复制美丽也便是对美丽的亵渎，真正的美仅仅是它的自身，真正的美是不可以复制的。你可以复制它的外表，但绝不可以复制出它的内心；你可以复制它的每一处细节，但不可以复制它的气质。美丽常常是散漫在空间里的声音和味道，按照古代毕达哥拉斯学派的哲学，美就是和谐，发音的质的差别如长短高低轻重等等，都是由发音体方面数量的差别决定的，像是琴弦，琴弦长声音就长，震动速度快声音就会高，反则就会低。人们微缩了这些世界名胜的躯体，也便是糟蹋了它们的气质和韵味，美丽只有一次，前水已不是后水了，没有人能在同一河流里插足两次。我们还是用毕达哥拉斯的话来表达吧：“比起人来，最美的猴子也还是丑的。”
在我的眼睛里，这些美丽的微缩景观仅仅是“猴子”
我们永远不要指望复制什么东西，就像是深圳的美丽是创造出来的，而不是对任何模式的复制。空前绝后的唐诗宋词是不能复制的，沉鱼落雁的中国古代四大美女也无法复制。留给人们一种想象吧，当遥远的人们在建造这些辉煌建筑的时候，他们不仅仅是用石块砖瓦，不仅仅是用木料钢铁，而更多的是把他们丰富的想象力建筑在这些固体里。而这些建筑也恰恰是弥漫成为广阔的空间让后来的人们去想象，想象着的余地是无比魅力的，这种余地在延续着，延续了千百年依然是魅力无穷。现在我在想，假如中国的老百姓真的富裕了，可以有足够的钱走出去观看世界各地这些真实的名胜，他们还会兴趣昂然地再到这里看这些微缩的东西吗？
也许多少年之后，这个把大千世界容为一身的“窗口”会成为中国人尚未真正富足的时候好奇而可怜的一段历史。从这个意义上说“世界之窗”也为人们开拓了一片余地。
深圳是生机勃勃的象征。这里有豪宅也有贫民窟，有数不清的老板也有比比皆是的乞丐，在灯红酒绿中一掷千金的人太多太多，走在大街上口袋里仅有几枚硬币的也不罕见，贫与富足之间拉开了一个广阔的空间，这是一个有弹性和张力的空间，在这个空间里没有救世主，救世主只是每个人自己，是他们的体力和智慧。这是一座移民城市，七百万人口中只有五十万人有户籍，到这里来的人五花八门，没有强健的体力者不敢涉足这一块土地，没有丰富的智慧者也不敢在这里与人较量。恰恰是这样强壮的体力和精巧的智慧，组成了这个城市的筋骨，所以它才成为了世界上最勃勃生机的城市。
“世界之窗”就位于华侨住宅区，这里是寸土寸金的地域，在这里我又看到了成林成荫的那种树木，它们不仅是婀娜多姿，更多的是豪华气派，它们到底是不是椰子树？我又问了带领着一群学生在树荫下休息的年轻女教师，她的长裙可体而优雅，好看无瑕的脸玉一样透亮着晶莹的色彩：“这是椰子树吗？”我问她。
“我也说不太清楚。”她的普通话说的很好，不用问她也不会是本地人。她对我说：“我是海南人，椰子树我是知道的，槟榔树我也是认识的，它们都在我们海南，这种树大概是属于棕榈科吧。”
我对这种树孜孜不倦的询问依然留给我的是悬念，就连正在和年轻姑娘说话的一个中年男人，听口音是本地人了，他也说不清楚，而同意年轻女教师的观点：“这应该是棕榈科种类的了。”他热情地和我搭话。
我说：“你一定是深圳人了，你们深圳为什么大都是这样散漫无序的建筑？”
“我也不是深圳人，我是离深圳不太远的外地人，不过我还是了解深圳的。”他回答我说：“深圳最早是一个穷的叮当响的小农村，后来一个老人在这里划了一个圈儿，有钱的中国人和外国人就都涌进来，这些房子是谁有本事谁来盖，想往哪儿盖就往哪儿盖。”
也许这个男人的话说到了点子上：谁有本事谁来盖。是国家给人们留下了广阔的空间和发展的余地，很少框框，而人们留给这个城市的也是巨大的宽容，包括这些肯定有它们的名字但是我尚未弄明白的树木，可以无忧无虑自由自在地茂盛在这里成长。
深圳是一种美丽，它的美丽在于本来是一个没有历史也没有文化积淀的地方，却汇集了形形色色的历史和文化，每一个到这里来的外地人，都是不同文化和历史的一个符号，他们用体力和智慧书写下了一个传奇神话，从某种意义上说，深圳也是一个“世界之窗”这是一个可以容纳各种肤色各种语言的地方，同样也是可以容纳各式各样的思维和生活的方式的地方。
深圳最高的建筑是地王大厦，站在它的脚下看上去高的耸立云天，乘高速电梯来到楼顶，整个深圳城市面貌一览无余，深圳应该是真正的“地王”了，因为它的张力和弥漫力给予我最强烈的一种感觉——余地无穷。