心若如莲相菩提
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相有心生，有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
－－题记
一个人外貌是父母生就的，任何人无法选择自己的容貌，但可以通过后天的努力来改变。
佛里说相由心生，一切从心起，你心里有美的事物，相也随之美好。如心里扭曲，邪恶，可想而知美从何来呢？相是心的镜子，眼是灵的窗户。相也可以说成人的外在气质，不是说腹有诗书气自华嘛，气质是内在素质的外在体现，是由内而外的魅力。
一个人，一个举手投足，一个仪态神情，都写着内心的底蕴，美丑尽显露无疑。一个其貌不扬，甚至丑陋，但心若有善，心有大爱，相也随心而生。
现代人身处繁华闹市，心灵无法安宁，都想逃离喧嚣，去隐居林山溪水之间。小隐隐在林，靠一时逃离去求得暂时的清净，只因心念未断，欲望不灭。大隐隐在市。心里只存自然之灵气，他不怕身在吵杂都市，心无欲无求，超脱离俗，哪管身在何处，处处是住处处住，处处能安处处安。身在物欲都市，名利于自己无关，多了只眼看世间纷乱。
济公和尚，一把破扇，照样一世逍遥游。古人早有“人生在世不如意，明早散发弄扁舟”这样的洒脱。何况我们这个物欲横流，充满诱惑的花花世界。更需要心里存一片绿州，烦恼就无法扎根于内心。
世间本来无一物，何处惹尘埃。赤身而来，空手而去。每人都这样的公平，何须争个你死我活，你高我低。到时老天一样收回，独留青山依旧，清水长流。
我们都是俗体一个，凡心一点落入尘世，受尽苦难，是因不明白来世一遭为哪般？一个来回又到了起点，如梦游一场。
人人都羡慕人仙不老，倘若人如仙一样不老，那世界将会是何面目。仙之所以可以长生不老，是因为要的太少，仙心如云雾一样轻薄。
一个仙早和凡夫俗子脱离开，一个在红尘纷扰地，一个在云雾氤氲境。仙虽是传说，也是人心灵之中的美好愿望，仙子是自然美好之化身。人想成仙，说明对美好的向往和追寻。那么让我们的内心如仙般轻身上路，抛开一切恩怨情仇，得失名利。不要背负沉沉的包裹上路，身心俱累，在回归来的路上时，才后悔忘了欣赏一路上美丽的风景。
也许我们永远成不了仙，但我们可以有一颗如仙般心境，内心留一片净土让绿色繁茂，心灵里青山不老，绿水灵秀，相一定清丽脱俗。
心若如莲，相菩提。心若邪念，相狰狞。
相有心生，有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
－－题记
一个人外貌是父母生就的，任何人无法选择自己的容貌，但可以通过后天的努力来改变。
佛里说相由心生，一切从心起，你心里有美的事物，相也随之美好。如心里扭曲，邪恶，可想而知美从何来呢？相是心的镜子，眼是灵的窗户。相也可以说成人的外在气质，不是说腹有诗书气自华嘛，气质是内在素质的外在体现，是由内而外的魅力。
一个人，一个举手投足，一个仪态神情，都写着内心的底蕴，美丑尽显露无疑。一个其貌不扬，甚至丑陋，但心若有善，心有大爱，相也随心而生。
现代人身处繁华闹市，心灵无法安宁，都想逃离喧嚣，去隐居林山溪水之间。小隐隐在林，靠一时逃离去求得暂时的清净，只因心念未断，欲望不灭。大隐隐在市。心里只存自然之灵气，他不怕身在吵杂都市，心无欲无求，超脱离俗，哪管身在何处，处处是住处处住，处处能安处处安。身在物欲都市，名利于自己无关，多了只眼看世间纷乱。
济公和尚，一把破扇，照样一世逍遥游。古人早有“人生在世不如意，明早散发弄扁舟”这样的洒脱。何况我们这个物欲横流，充满诱惑的花花世界。更需要心里存一片绿州，烦恼就无法扎根于内心。
世间本来无一物，何处惹尘埃。赤身而来，空手而去。每人都这样的公平，何须争个你死我活，你高我低。到时老天一样收回，独留青山依旧，清水长流。
我们都是俗体一个，凡心一点落入尘世，受尽苦难，是因不明白来世一遭为哪般？一个来回又到了起点，如梦游一场。
人人都羡慕人仙不老，倘若人如仙一样不老，那世界将会是何面目。仙之所以可以长生不老，是因为要的太少，仙心如云雾一样轻薄。
一个仙早和凡夫俗子脱离开，一个在红尘纷扰地，一个在云雾氤氲境。仙虽是传说，也是人心灵之中的美好愿望，仙子是自然美好之化身。人想成仙，说明对美好的向往和追寻。那么让我们的内心如仙般轻身上路，抛开一切恩怨情仇，得失名利。不要背负沉沉的包裹上路，身心俱累，在回归来的路上时，才后悔忘了欣赏一路上美丽的风景。
也许我们永远成不了仙，但我们可以有一颗如仙般心境，内心留一片净土让绿色繁茂，心灵里青山不老，绿水灵秀，相一定清丽脱俗。
心若如莲，相菩提。心若邪念，相狰狞。