感悟生命
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今天我面对红叶无语这首梦在秋天醒来，已经坐了足足一个多小时了，一直在品味着她对生命的诠释——确切地说是对人的生命过程的诠释。我被诗行间深沉的思想所吸引，久久不愿离开这个诗歌灵魂飞舞的页面。
“涉过茫茫沙漠/掀开荒芜的思念/千年的梦想/竟然在一片枫叶的/脉络中醒来”我不能完全把握诗人写下这些诗句时那灵动的飞扬的思绪，这里可能是描写自然，也可能是开门见山地阐释生命。我们走过童年和少年乃至青年，那都是花样年华，现代人称为花季。在生命的这一过程中，我们自己也以为正趟徉在芳草地，充满对生活对未来的美好向往。那是多梦的年龄，而我们的祖先们也和我们一样在那个生命过程中有过许多美梦。可是实际上那是没有思想的年龄，就象“茫茫沙漠”因此一般人（无论今人和古人）都想重回童年，重新开始人生，不是要重温旧梦，而是想以中年的思想重新去指导年少无知，重新安排生命的这一过程，以期生命获得最终的辉煌的结果。少年时种种的梦想和思念——包括对人及事物的种种理想追求，都因为缺乏人世间的风调雨顺而荒芜。这一切，不可能在梦中感悟，只有经过几十年的人生历练，到了中年，怀着复杂心情回望生命，才幡然猛醒——“千年的梦想/竟然在一片枫叶的/脉络中醒来”而“绵绵的秋雨/打湿了谁的眼睛”？绵绵的秋雨，打湿了大自然的眼睛，也打湿了所有人的眼睛，那种回望生命的眼睛里的泪光，几个中年人没有过？因此“在深秋的内心”诗人“我听到了澎湃的涛声”秋天的每一粒种子，都是春天的童年，秋熟，必将孕育新生命，自然如此，人亦如此，种子在渴望春潮澎湃，人在望子成龙，或者在期望事业、生活有更大改善，思想者当能听到生命中澎湃的涛声。这样的诗句，便富有艺术张力，可以向人生的自然的任何方向撞击。
沿着这条思想脉络，不难理解第二段。生命的秋天，爱也爱得坦然，爱既无法藏身也无须藏身，自然界落尽枝枝叶叶，同样也坦然。这种坦然又只是大致的，依然有一些“苦恋”在其中，包括人之于情爱名利的不愿放弃，自然的枝叶不愿摇落，影响了对秋天的彻底的审视。“整整一个苦夏”整个青年期“都在迷途中沉睡不醒”青年前进的方向是勇敢而坚定的，却未必是正确的，青年时所追求的，往往不是中年所拥有的，包括事业与爱情。生命的这一过程，对各方面的追求都有着一种痴迷，这就是诗人所说的“多少途径的荒草/覆盖着痴情的岁月”自然的枝枝蔓蔓，在夏天也是极其丰富的，而一个葱茏的夏天，并不能都结果实。
第三段对生命的诠释更为直接：“秋天到了/那些飞鸿鸣唱着/南飞的散曲/惊醒漫天的白云”并不是人人到秋天都有收获，象大雁，空忙一春一夏，到秋天又重回起点。连无心的白云都被它的空劳往返惊醒了。而“那些真实的果实/和灿烂的追求/挂满整个季节/擦净所有的尘埃/秋天原来这般明净”人生成就，树木瓜果，到了秋天，都出来了，许多的树和许多的人都会有成果。尤其是人，一个人的生命到底有多大能量和张力，到这时已擦尽尘埃，一目了然了。所谓“人到中年万事休”说的就是人一生的结局到中年就基本定型了。一切都清清楚楚明明白白，故诗人说“秋天原来这般明净”当然，也包括“秋高气爽”的自然。
“梦在秋天醒来/爱在秋天醒来”贴切，梦到中年还不醒的，不是痴人就是傻子；而爱到中年还糊涂的，他一生也就等于没有爱或者一生都活不明白。到这里，诗基本上写完了，诗人联系到自身：“在我的诗歌苦闷的时候/一朵雏菊在心间开放/多想在岁月的青石板上/写下梦醒后/对生命的诠释”诗人半生爱诗写诗，而现在整个中国诗歌却堕落了，后现代派、非非主义已经使诗歌堕落成“非诗”“痞诗”真正的诗歌焉能不“苦闷”？但诗人没有放弃她对诗歌精神的追求，并且心中有了新的想法和目标，象“一朵雏菊在心间开放”她要用手中笔去讴歌生命、诠释生命，说是“多想”其实不只是想，而是已经这样做了。
附：红叶无语诗歌原作梦在秋天醒来网址
zhaojuer415863266。blog。hexun/5877999d。html
今天我面对红叶无语这首梦在秋天醒来，已经坐了足足一个多小时了，一直在品味着她对生命的诠释——确切地说是对人的生命过程的诠释。我被诗行间深沉的思想所吸引，久久不愿离开这个诗歌灵魂飞舞的页面。
“涉过茫茫沙漠/掀开荒芜的思念/千年的梦想/竟然在一片枫叶的/脉络中醒来”我不能完全把握诗人写下这些诗句时那灵动的飞扬的思绪，这里可能是描写自然，也可能是开门见山地阐释生命。我们走过童年和少年乃至青年，那都是花样年华，现代人称为花季。在生命的这一过程中，我们自己也以为正趟徉在芳草地，充满对生活对未来的美好向往。那是多梦的年龄，而我们的祖先们也和我们一样在那个生命过程中有过许多美梦。可是实际上那是没有思想的年龄，就象“茫茫沙漠”因此一般人（无论今人和古人）都想重回童年，重新开始人生，不是要重温旧梦，而是想以中年的思想重新去指导年少无知，重新安排生命的这一过程，以期生命获得最终的辉煌的结果。少年时种种的梦想和思念——包括对人及事物的种种理想追求，都因为缺乏人世间的风调雨顺而荒芜。这一切，不可能在梦中感悟，只有经过几十年的人生历练，到了中年，怀着复杂心情回望生命，才幡然猛醒——“千年的梦想/竟然在一片枫叶的/脉络中醒来”而“绵绵的秋雨/打湿了谁的眼睛”？绵绵的秋雨，打湿了大自然的眼睛，也打湿了所有人的眼睛，那种回望生命的眼睛里的泪光，几个中年人没有过？因此“在深秋的内心”诗人“我听到了澎湃的涛声”秋天的每一粒种子，都是春天的童年，秋熟，必将孕育新生命，自然如此，人亦如此，种子在渴望春潮澎湃，人在望子成龙，或者在期望事业、生活有更大改善，思想者当能听到生命中澎湃的涛声。这样的诗句，便富有艺术张力，可以向人生的自然的任何方向撞击。
沿着这条思想脉络，不难理解第二段。生命的秋天，爱也爱得坦然，爱既无法藏身也无须藏身，自然界落尽枝枝叶叶，同样也坦然。这种坦然又只是大致的，依然有一些“苦恋”在其中，包括人之于情爱名利的不愿放弃，自然的枝叶不愿摇落，影响了对秋天的彻底的审视。“整整一个苦夏”整个青年期“都在迷途中沉睡不醒”青年前进的方向是勇敢而坚定的，却未必是正确的，青年时所追求的，往往不是中年所拥有的，包括事业与爱情。生命的这一过程，对各方面的追求都有着一种痴迷，这就是诗人所说的“多少途径的荒草/覆盖着痴情的岁月”自然的枝枝蔓蔓，在夏天也是极其丰富的，而一个葱茏的夏天，并不能都结果实。
第三段对生命的诠释更为直接：“秋天到了/那些飞鸿鸣唱着/南飞的散曲/惊醒漫天的白云”并不是人人到秋天都有收获，象大雁，空忙一春一夏，到秋天又重回起点。连无心的白云都被它的空劳往返惊醒了。而“那些真实的果实/和灿烂的追求/挂满整个季节/擦净所有的尘埃/秋天原来这般明净”人生成就，树木瓜果，到了秋天，都出来了，许多的树和许多的人都会有成果。尤其是人，一个人的生命到底有多大能量和张力，到这时已擦尽尘埃，一目了然了。所谓“人到中年万事休”说的就是人一生的结局到中年就基本定型了。一切都清清楚楚明明白白，故诗人说“秋天原来这般明净”当然，也包括“秋高气爽”的自然。
“梦在秋天醒来/爱在秋天醒来”贴切，梦到中年还不醒的，不是痴人就是傻子；而爱到中年还糊涂的，他一生也就等于没有爱或者一生都活不明白。到这里，诗基本上写完了，诗人联系到自身：“在我的诗歌苦闷的时候/一朵雏菊在心间开放/多想在岁月的青石板上/写下梦醒后/对生命的诠释”诗人半生爱诗写诗，而现在整个中国诗歌却堕落了，后现代派、非非主义已经使诗歌堕落成“非诗”“痞诗”真正的诗歌焉能不“苦闷”？但诗人没有放弃她对诗歌精神的追求，并且心中有了新的想法和目标，象“一朵雏菊在心间开放”她要用手中笔去讴歌生命、诠释生命，说是“多想”其实不只是想，而是已经这样做了。
附：红叶无语诗歌原作梦在秋天醒来网址
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