莫把私当百姓心声
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在湘北临湘市京广铁路西北侧有个千年古镇聂市镇，三面环山一面抱水，是个风景幽美的形胜之地。
沿聂市河一条青石板老街，三十年前商业繁荣，有着千年文化承载。这条青石街连着千年茶马古道，连着长江八个渡口，曾经是湘鄂赣边的重要集镇和临湘黑茶主要集散地。然而随着改革开放，黑茶产销已经完全丧失了历史的光辉，茶马古道早已被历史的烟尘湮灭，而聂市古街也被聂市人抛弃，商家如苍蝇逐血般地云集最江公路两侧开铺设点，并且习惯占道经营，使古镇成为交道瓶颈，近十年来车过聂市极难通行，给人留下深深的恶感。
我对聂市的先入之见是充满亲切感的，祖先的坟茔留在那片青山中、求学的足迹印在青石小街上、年轻时的小说创作是从这里写起的、甚至青春岁月里心中最完美的女孩也生长在那小镇上。而无论怎么深切的情感和眷恋，都改变不了古镇沦落的现实。聂市古镇被聂市人自己废弃和破坏了，其古镇意识淡薄有加，半个多世纪并无半幢仿古建筑，所谓“古镇”实际已经作古，沿河老街人去楼空，历史尘封，旧式建筑中间杂的新式建筑就象老年斑历历在目，而旧建筑的失修失维护更象衰败的风烛残年，所有的丰采与依恋只存在于图画上和记忆中。只是到发现“古镇”的名义能够有助于争取商业利益时才捡起古镇的旗号。我想问问聂市将每年维护古建筑的拨款都用到哪里去了？假如从一开始就有古镇、就有统一规划，凡小镇新筑一律仿古，专项拨款部分用于鼓励新造仿古建筑上，聂市的风貌将独领风骚，任何人任何事任何政策都将难以撼动。但在过去漫长的岁月里，聂市人忘记了自己是古镇人，用大量低劣的毫无特点的新建筑扼杀了古镇。
聂市、源潭、乘风三镇合一，这是乡村建设向小城镇化发展的好事，三镇人民也大致上拥护。但在镇名和镇政府选址问题却平地起风雷，酿成围堵市政府、堵路、静坐、罢市等一系列风波，绵延半月不得平息。微信频传、网贴纵横，尽是维护古镇文化之类的叫嚣，俨然大义高歌，很能激动聂市人的情结。
从区位上来说，乘风位于西北、聂市地处东南而源潭居中，新的镇政府毫无疑问应该选址源潭，方便群众往来办事。从交通便利上讲，聂市仅一条最江公路穿街而过，且被商家占道经营通车困难；源潭除南北贯通的季江公路外还西连临鸭公路另辟蹊径联结县城、107国道、京珠高速；东有公路联通坦头镇直达湖北赤壁市。而源潭河可通长江水路，直接与湖北洪湖市发生商业联系，水陆两便。从发展前景上看，聂市局促于山峰丘陵之间，只能巩固现有规模，很难有新的发展；而源潭镇地势开阔，存在无限的拓展空间。任何政府和领导者只要脑子没进地沟油都会选址源潭，反对之声不过是无理取闹。
然而聂市镇的小商小贩却找到了一个很好的借口：保护古镇文化。不光是人能看明白，连鬼都能看明白这是打着文化的幌子追求功利目的，是小商小贩为了自己商铺升值利用了聂市人民的历史文化情结而聚众闹事。
又一说决不答应聂市镇名迁移到源潭，还引经据典说违背了这违背了那，这就未免狭隘了。因为新镇既不是过去的聂市镇也不是过去的源潭镇，而是新的聂市镇，聂市新镇的成立与聂市老街的保护并没有逻辑上的矛盾。从前广东惠阳行署治所在惠州几十年，惠州还是惠州，惠阳还是惠阳，并无迁移与地名变更的事实发生。这也许扯远了，不如说岳阳，岳阳县治从岳阳迁荣家湾也有几十年，而岳阳依然是岳阳，荣家湾照旧是荣家湾，亦未因政所变化引起地名变更。但矛盾毕竟是有的，矛盾在于镇政府不迁移则对商家有利，迁移则不利于商家，而对那条青石板老街的保护则不存在任何矛盾。现说完全建立在新的镇政府不保护历史文化的假设上，这个假设却缺乏法理依据和现实依据。假如美国和俄罗斯同意并入中国，我们并不反对他们叫中国，也不反对都纽约或华盛顿或莫斯科。新的国家都于何处，与保护故宫并无矛盾。
小城镇化是社会主义新农村建设的重要内容，符合经济社会发展规律。而城镇建设的主要目的是面向未来发展经济，并不是穿越历史重回古代。我们可以怀念古镇悠久深远的历史，但我们不能毁了最江公路重回茶马古道，也不能毁了机动车重用板车独轮车，并镇的目的是为了发展不是为了怀旧，一个不能面向未来的政府是不可能有作用的政府，一个不能面向未来的人群也是不可能有作为的人群。从半个月风波迭宕中我们不难看出聂市人是支持并镇的，是能够积极面向未来的，只是不愿适应新变化，抱残守缺。一句话：对我有利则支持对我无利则反对，因此其全部诉求莫过于“镇政府选址必须有利于兴隆我的商铺，离我商铺太远那是坚决不答应的。”
大批善良的人们被利欲薰心的商家所利用还义愤填膺，大喊着“上应天理下顺民意”而茫然不知自己所作所为既有干天和又大违人心。在我看来这场声势浩大的抵制运动不仅注定要失败，而且会因此彻底毁了聂市。聂市街上的商家罢市半个月了，许多习惯在那里购物的人们渐渐习惯往他处求买，闹的时间长了，必然市井萧条。
假如聂市人是真心为了本地历史文化传统不受影响，首先应该反对并镇，但到目前为止并未有人反对并镇，这说明文化只是幌子不是目标，目标实质在并镇后的商业利益上。聂市的商家们利用许多无力的论据论说聂市新镇必须将镇治设在现聂市的必要性，却没一条说得通的。古都不是今都，却无碍古迹保存，民国都南京而北京故宫犹在。如果首府不能变迁，那中国的首都是应该在西安？渭南？还是洛阳呢？反正都北京是不对的。河北省会选石家庄是不对的，河南省会选郑州是不对的，黑龙江省会选哈尔滨也是不对的，按聂市人的说法这都是不尊重历史，应该改回到保定、洛阳和齐齐哈尔。临湘市将市治选在长安街也是不对的，应该搬回到陆城，因为陆城作为临湘千年县治，我们应该尊重历史。而历史却放弃了陆城，选择了更便于发展的现治所。
至于镇政府不在聂市就等于放弃那条青石板街就更是妄说了。众所周知张谷英村没有镇政府、广东福建大量客家围楼没有镇政府、万里长城上没有镇政府、埃及金字塔里也没有镇政府，不都保存得很好吗？而拉萨人竭力保护布达拉宫，却从未要求国家都拉萨。由此可见一条老街必须在其侧设立镇政府之说是何等虚弱。
至于搬出聂市吹打乐器十样锦来说明镇政府治所应该设在现聂市就更是狗屁不通了，那方圆几十里包括源潭乘风有着共同的文化承传，都会那一套吹吹打打，说服力何在？再说古镇都曾以十样锦申遗，为何源潭乘风两家落空而独准聂市所申？这不正体现出政府对古镇的重视与关爱吗？即使那是聂市所独有，也不足以作为依据，安徽凤阳有花鼓，国家不必都凤阳；陕西安塞有腰鼓，国家不必都安塞。
假如聂市人从一开始就反对三镇合并，坚定地站在维护传统文化立场上，不同意改变区划，不同意镇所他迁，那无疑是可敬可佩的。而新镇的划分与成立，仍名聂市镇，正是体现了政府的文化关怀与文化保护，这不是盗用，只是扩大了聂市镇的范围。在更大范围内为方便群众需要重新选择镇政府办公地点也是常理，但老聂市人却从一已之私出发，强行要求政府将新镇治所留在老聂市，显得太有点无理取闹和没有胸怀。
在湘北临湘市京广铁路西北侧有个千年古镇聂市镇，三面环山一面抱水，是个风景幽美的形胜之地。
沿聂市河一条青石板老街，三十年前商业繁荣，有着千年文化承载。这条青石街连着千年茶马古道，连着长江八个渡口，曾经是湘鄂赣边的重要集镇和临湘黑茶主要集散地。然而随着改革开放，黑茶产销已经完全丧失了历史的光辉，茶马古道早已被历史的烟尘湮灭，而聂市古街也被聂市人抛弃，商家如苍蝇逐血般地云集最江公路两侧开铺设点，并且习惯占道经营，使古镇成为交道瓶颈，近十年来车过聂市极难通行，给人留下深深的恶感。
我对聂市的先入之见是充满亲切感的，祖先的坟茔留在那片青山中、求学的足迹印在青石小街上、年轻时的小说创作是从这里写起的、甚至青春岁月里心中最完美的女孩也生长在那小镇上。而无论怎么深切的情感和眷恋，都改变不了古镇沦落的现实。聂市古镇被聂市人自己废弃和破坏了，其古镇意识淡薄有加，半个多世纪并无半幢仿古建筑，所谓“古镇”实际已经作古，沿河老街人去楼空，历史尘封，旧式建筑中间杂的新式建筑就象老年斑历历在目，而旧建筑的失修失维护更象衰败的风烛残年，所有的丰采与依恋只存在于图画上和记忆中。只是到发现“古镇”的名义能够有助于争取商业利益时才捡起古镇的旗号。我想问问聂市将每年维护古建筑的拨款都用到哪里去了？假如从一开始就有古镇、就有统一规划，凡小镇新筑一律仿古，专项拨款部分用于鼓励新造仿古建筑上，聂市的风貌将独领风骚，任何人任何事任何政策都将难以撼动。但在过去漫长的岁月里，聂市人忘记了自己是古镇人，用大量低劣的毫无特点的新建筑扼杀了古镇。
聂市、源潭、乘风三镇合一，这是乡村建设向小城镇化发展的好事，三镇人民也大致上拥护。但在镇名和镇政府选址问题却平地起风雷，酿成围堵市政府、堵路、静坐、罢市等一系列风波，绵延半月不得平息。微信频传、网贴纵横，尽是维护古镇文化之类的叫嚣，俨然大义高歌，很能激动聂市人的情结。
从区位上来说，乘风位于西北、聂市地处东南而源潭居中，新的镇政府毫无疑问应该选址源潭，方便群众往来办事。从交通便利上讲，聂市仅一条最江公路穿街而过，且被商家占道经营通车困难；源潭除南北贯通的季江公路外还西连临鸭公路另辟蹊径联结县城、107国道、京珠高速；东有公路联通坦头镇直达湖北赤壁市。而源潭河可通长江水路，直接与湖北洪湖市发生商业联系，水陆两便。从发展前景上看，聂市局促于山峰丘陵之间，只能巩固现有规模，很难有新的发展；而源潭镇地势开阔，存在无限的拓展空间。任何政府和领导者只要脑子没进地沟油都会选址源潭，反对之声不过是无理取闹。
然而聂市镇的小商小贩却找到了一个很好的借口：保护古镇文化。不光是人能看明白，连鬼都能看明白这是打着文化的幌子追求功利目的，是小商小贩为了自己商铺升值利用了聂市人民的历史文化情结而聚众闹事。
又一说决不答应聂市镇名迁移到源潭，还引经据典说违背了这违背了那，这就未免狭隘了。因为新镇既不是过去的聂市镇也不是过去的源潭镇，而是新的聂市镇，聂市新镇的成立与聂市老街的保护并没有逻辑上的矛盾。从前广东惠阳行署治所在惠州几十年，惠州还是惠州，惠阳还是惠阳，并无迁移与地名变更的事实发生。这也许扯远了，不如说岳阳，岳阳县治从岳阳迁荣家湾也有几十年，而岳阳依然是岳阳，荣家湾照旧是荣家湾，亦未因政所变化引起地名变更。但矛盾毕竟是有的，矛盾在于镇政府不迁移则对商家有利，迁移则不利于商家，而对那条青石板老街的保护则不存在任何矛盾。现说完全建立在新的镇政府不保护历史文化的假设上，这个假设却缺乏法理依据和现实依据。假如美国和俄罗斯同意并入中国，我们并不反对他们叫中国，也不反对都纽约或华盛顿或莫斯科。新的国家都于何处，与保护故宫并无矛盾。
小城镇化是社会主义新农村建设的重要内容，符合经济社会发展规律。而城镇建设的主要目的是面向未来发展经济，并不是穿越历史重回古代。我们可以怀念古镇悠久深远的历史，但我们不能毁了最江公路重回茶马古道，也不能毁了机动车重用板车独轮车，并镇的目的是为了发展不是为了怀旧，一个不能面向未来的政府是不可能有作用的政府，一个不能面向未来的人群也是不可能有作为的人群。从半个月风波迭宕中我们不难看出聂市人是支持并镇的，是能够积极面向未来的，只是不愿适应新变化，抱残守缺。一句话：对我有利则支持对我无利则反对，因此其全部诉求莫过于“镇政府选址必须有利于兴隆我的商铺，离我商铺太远那是坚决不答应的。”
大批善良的人们被利欲薰心的商家所利用还义愤填膺，大喊着“上应天理下顺民意”而茫然不知自己所作所为既有干天和又大违人心。在我看来这场声势浩大的抵制运动不仅注定要失败，而且会因此彻底毁了聂市。聂市街上的商家罢市半个月了，许多习惯在那里购物的人们渐渐习惯往他处求买，闹的时间长了，必然市井萧条。
假如聂市人是真心为了本地历史文化传统不受影响，首先应该反对并镇，但到目前为止并未有人反对并镇，这说明文化只是幌子不是目标，目标实质在并镇后的商业利益上。聂市的商家们利用许多无力的论据论说聂市新镇必须将镇治设在现聂市的必要性，却没一条说得通的。古都不是今都，却无碍古迹保存，民国都南京而北京故宫犹在。如果首府不能变迁，那中国的首都是应该在西安？渭南？还是洛阳呢？反正都北京是不对的。河北省会选石家庄是不对的，河南省会选郑州是不对的，黑龙江省会选哈尔滨也是不对的，按聂市人的说法这都是不尊重历史，应该改回到保定、洛阳和齐齐哈尔。临湘市将市治选在长安街也是不对的，应该搬回到陆城，因为陆城作为临湘千年县治，我们应该尊重历史。而历史却放弃了陆城，选择了更便于发展的现治所。
至于镇政府不在聂市就等于放弃那条青石板街就更是妄说了。众所周知张谷英村没有镇政府、广东福建大量客家围楼没有镇政府、万里长城上没有镇政府、埃及金字塔里也没有镇政府，不都保存得很好吗？而拉萨人竭力保护布达拉宫，却从未要求国家都拉萨。由此可见一条老街必须在其侧设立镇政府之说是何等虚弱。
至于搬出聂市吹打乐器十样锦来说明镇政府治所应该设在现聂市就更是狗屁不通了，那方圆几十里包括源潭乘风有着共同的文化承传，都会那一套吹吹打打，说服力何在？再说古镇都曾以十样锦申遗，为何源潭乘风两家落空而独准聂市所申？这不正体现出政府对古镇的重视与关爱吗？即使那是聂市所独有，也不足以作为依据，安徽凤阳有花鼓，国家不必都凤阳；陕西安塞有腰鼓，国家不必都安塞。
假如聂市人从一开始就反对三镇合并，坚定地站在维护传统文化立场上，不同意改变区划，不同意镇所他迁，那无疑是可敬可佩的。而新镇的划分与成立，仍名聂市镇，正是体现了政府的文化关怀与文化保护，这不是盗用，只是扩大了聂市镇的范围。在更大范围内为方便群众需要重新选择镇政府办公地点也是常理，但老聂市人却从一已之私出发，强行要求政府将新镇治所留在老聂市，显得太有点无理取闹和没有胸怀。