第三百零六章 金人，浇灌上黄金的人
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把这十几个深埋地下的光点挖出，全部都是黄金制品，各种黄金器具，黄金雕像。
锅碗瓢盆，祭天用的各种器皿，这里准备用这些黄金制品做饭么？
这些器皿上面刻画着鹰、鹿，蟾蜍，蛇，植物，太阳，月亮等各种图案。
这些图案的画风还有明显的印第安人的风格，林毅手上的黄金就和印第安人有些关系，所以林毅专门研究过印第安人的文化以及其艺术风格。
没错，这些就是印第安人的东西。
这留下宝物的印第安人和现在的印第安人不同。
或者说它的另外一个名字，很多人就了解了。
印加帝国！
没错，就是印加帝国。
根据一些史料记载推断，这黄金湖祭祀时，正是处于印加帝国时期，那时的印加帝国是印第安人最强大的时候，印第安人虽然以部落为区分，但是当时的风格受到影响。
在原始氏族公社时期，人们以狩猎、采集和捕鱼等为生，一般认为他们的氏族与某种植物、动物或自然现象有血缘关系，相信它是本氏族的祖先。这种物类被奥吉布瓦人称为“图腾”。他们认为图腾能保护本氏族，便用它来称呼氏族。例如以蛇为图腾的称作蛇氏族。
印第安人的图腾大多是动物，其次是植物。
1438年印加帝国建立，因帝国统治者称“印加”（太阳之子），居民遂统称印加人。盛行以太阳神和月亮神为主的多神信仰。
而这上面的日月图腾，各种动物植物，都清楚的表示一个意思，我来自印加时期。
不过这些印第安人真富有，竟然用黄金做出这些生
活用品，历史上记载的古印第安人十分富有，掌握大量黄金，由此可管中窥豹。
不过平民手上的黄金用品应该没有这些这么精美，毕竟这是送给神明的祭品，在封建的旧时期，送给神明的永远是最好的。
看着手上的十几件黄金器具，林毅嘴角露出笑容，显然对这些收获十分满意，看着视野中的那些发光点，挥舞着铁楸，兴奋的杀了过去。
十分钟后，三十件黄金器件进入林毅的口袋，直接被送入空间中清理和修复，这些东西在水底泡了几百年，表面已经显出黑斑，同时也显得十分暗淡难看，并不像店里卖的那样的亮晶晶的。
这是因为黄金不纯的原因，受当时社会黄金的影响，所以黄金里面会有很多的杂质，这些杂质长时间后会反应变黑，尤其是在水下泡了这么多年，接触氧气后会剧烈反应，就像考古发掘，首要敌手的不是发掘中的破坏，而是发掘后剧烈氧化造成的破坏。
而有空间的林毅表示，什么都不是问题，只要有能量，直接一键修复，这些艺术品刚进空间就被清理修复好，至于能量哪来，这些东西里不是有灵气么，这些灵气用来修复以后，还剩三分之一的被储存下来。
看，把自己送过来，自掏医药费，完了还有礼包，这事多好！
一个小时后，林毅入手的黄金器具已经有一百五十多件了，这里面出了这些黄金器具之外，林毅还得到了一些黄金矿石，只是那种粗粗提炼过的黄金，想来也是祭品。
又半小时后，再次收获上百件黄金器物，而与此同时，林毅第一次得到的黄金之外的东西，一大块翡翠原石。
碧绿的翡翠在灯光的照耀下闪耀着绿色的光芒。
收起这块翡翠，继续寻找。
翡翠并不仅仅只有缅甸出产，西方也有国家出产，只是西方并不怎么喜欢这些翡翠玉石，认为这些只是漂亮点的石头，而且离东方远，所以名声不显，当然了，更重要的原因是品质一般都不怎么高，没有缅甸的好，储量也不大。
数十分钟之后，随着深入，百米的视野中，代表着黄金器具的光点也越来越多。
停顿下来，看着前方，使用能力，一下子把能力范围使用到顶，顿时半径四百米范围的一切，全部出现在林毅的眼中，尤其是前方，那黄金器具的密度一直在增加，就这次视野中的光点，起码，有一千多。
想来，前方就是湖心，也是印第安人祭祀的地点，那里是祭祀品最多的地方。
看到这，林毅浑身的斗志都被激起，挥舞着铁楸大干起来。
随着时间的推移，收获到的黄金器具，黄金矿石，翡翠玉石等数量也越来越多，其中有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。
有金杯、金碗、金罐和大小各异的金制法器。
也有头胸和腹部的装饰品，上面刻有人头像和飞禽走兽的图纹，还有古印第安人的日用品，有壶、杯、碗、盆、假面具、神龛、鱼钓耳环等。
这些器件多用金箔、金丝制作，式样丰富多彩，技艺高超，制工精湛，件件是非常宝贵的艺术品。
忽然，林毅的眼前出现一个巨大的金点，定眼一看，林毅顿时双眼瞪大，就连嘴巴都不自觉的张开。
顿时，丢下一路上的黄金器具，直奔而去。
这是一副盔甲，盔甲十分的精美，头盔，面具，金甲，护膝以及护腿，一整套的黄金盔甲，通过黄金锁链链接，形成一个整体，盔甲上雕刻着各种图腾的纹路。
而最让林毅吃惊的并不是这个精美的盔甲，而是它里面的东西。
虽然外面的盔甲密封性很好，穿戴起来密不透风，让人看不出这到底是什么，但是却无法阻碍林毅的目光。
金人！
没错，就是金人！
透过盔甲，首先看见的是就是金黄色的黄金，而整体模样却是人形的内部物。
没错，看到这个的第一眼，林毅就想到了这个词。
金人这个词在瓜达维达湖的历史中很常见，同时，在印第安人的历史古籍上也很常见。
1535年，西班牙征服者瑟巴斯蒂安·德·贝拉卡萨在现在的厄瓜多尔首都基多遇见一个名叫麦凯我的印第安人，他给入侵者讲了这个坐落在科迪勒拉山脉东北面的黄金国的故事。丹凯多信誓旦旦地说，在他的家乡黄金遍地。因为那里有瓜达维达圣湖，常常出现“金人”。
同样，印第安人的王位继承人会在瓜达维达湖旁将全身涂上金粉。然后在湖中畅游，洗去金粉。
曾经的林毅也以为，这加冕的国王就是传说中的金人，最多是在仪式结束之后，往湖中扔下去一些黄金制品。
可是，这内部金人却是让林毅大吃一惊。
那完美的身体曲线，简直把人体一切都给雕刻了出来，尤其是他的面容，那流露的面容中流露出了恐惧与痛苦。
最重要的是，金人内部还留存的骨骼与干枯血肉。
这并不是黄金做的金人，而是一个真人。
没错，被浇灌上黄金的人。
金人！
把这十几个深埋地下的光点挖出，全部都是黄金制品，各种黄金器具，黄金雕像。
锅碗瓢盆，祭天用的各种器皿，这里准备用这些黄金制品做饭么？
这些器皿上面刻画着鹰、鹿，蟾蜍，蛇，植物，太阳，月亮等各种图案。
这些图案的画风还有明显的印第安人的风格，林毅手上的黄金就和印第安人有些关系，所以林毅专门研究过印第安人的文化以及其艺术风格。
没错，这些就是印第安人的东西。
这留下宝物的印第安人和现在的印第安人不同。
或者说它的另外一个名字，很多人就了解了。
印加帝国！
没错，就是印加帝国。
根据一些史料记载推断，这黄金湖祭祀时，正是处于印加帝国时期，那时的印加帝国是印第安人最强大的时候，印第安人虽然以部落为区分，但是当时的风格受到影响。
在原始氏族公社时期，人们以狩猎、采集和捕鱼等为生，一般认为他们的氏族与某种植物、动物或自然现象有血缘关系，相信它是本氏族的祖先。这种物类被奥吉布瓦人称为“图腾”。他们认为图腾能保护本氏族，便用它来称呼氏族。例如以蛇为图腾的称作蛇氏族。
印第安人的图腾大多是动物，其次是植物。
1438年印加帝国建立，因帝国统治者称“印加”（太阳之子），居民遂统称印加人。盛行以太阳神和月亮神为主的多神信仰。
而这上面的日月图腾，各种动物植物，都清楚的表示一个意思，我来自印加时期。
不过这些印第安人真富有，竟然用黄金做出这些生
活用品，历史上记载的古印第安人十分富有，掌握大量黄金，由此可管中窥豹。
不过平民手上的黄金用品应该没有这些这么精美，毕竟这是送给神明的祭品，在封建的旧时期，送给神明的永远是最好的。
看着手上的十几件黄金器具，林毅嘴角露出笑容，显然对这些收获十分满意，看着视野中的那些发光点，挥舞着铁楸，兴奋的杀了过去。
十分钟后，三十件黄金器件进入林毅的口袋，直接被送入空间中清理和修复，这些东西在水底泡了几百年，表面已经显出黑斑，同时也显得十分暗淡难看，并不像店里卖的那样的亮晶晶的。
这是因为黄金不纯的原因，受当时社会黄金的影响，所以黄金里面会有很多的杂质，这些杂质长时间后会反应变黑，尤其是在水下泡了这么多年，接触氧气后会剧烈反应，就像考古发掘，首要敌手的不是发掘中的破坏，而是发掘后剧烈氧化造成的破坏。
而有空间的林毅表示，什么都不是问题，只要有能量，直接一键修复，这些艺术品刚进空间就被清理修复好，至于能量哪来，这些东西里不是有灵气么，这些灵气用来修复以后，还剩三分之一的被储存下来。
看，把自己送过来，自掏医药费，完了还有礼包，这事多好！
一个小时后，林毅入手的黄金器具已经有一百五十多件了，这里面出了这些黄金器具之外，林毅还得到了一些黄金矿石，只是那种粗粗提炼过的黄金，想来也是祭品。
又半小时后，再次收获上百件黄金器物，而与此同时，林毅第一次得到的黄金之外的东西，一大块翡翠原石。
碧绿的翡翠在灯光的照耀下闪耀着绿色的光芒。
收起这块翡翠，继续寻找。
翡翠并不仅仅只有缅甸出产，西方也有国家出产，只是西方并不怎么喜欢这些翡翠玉石，认为这些只是漂亮点的石头，而且离东方远，所以名声不显，当然了，更重要的原因是品质一般都不怎么高，没有缅甸的好，储量也不大。
数十分钟之后，随着深入，百米的视野中，代表着黄金器具的光点也越来越多。
停顿下来，看着前方，使用能力，一下子把能力范围使用到顶，顿时半径四百米范围的一切，全部出现在林毅的眼中，尤其是前方，那黄金器具的密度一直在增加，就这次视野中的光点，起码，有一千多。
想来，前方就是湖心，也是印第安人祭祀的地点，那里是祭祀品最多的地方。
看到这，林毅浑身的斗志都被激起，挥舞着铁楸大干起来。
随着时间的推移，收获到的黄金器具，黄金矿石，翡翠玉石等数量也越来越多，其中有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。
有金杯、金碗、金罐和大小各异的金制法器。
也有头胸和腹部的装饰品，上面刻有人头像和飞禽走兽的图纹，还有古印第安人的日用品，有壶、杯、碗、盆、假面具、神龛、鱼钓耳环等。
这些器件多用金箔、金丝制作，式样丰富多彩，技艺高超，制工精湛，件件是非常宝贵的艺术品。
忽然，林毅的眼前出现一个巨大的金点，定眼一看，林毅顿时双眼瞪大，就连嘴巴都不自觉的张开。
顿时，丢下一路上的黄金器具，直奔而去。
这是一副盔甲，盔甲十分的精美，头盔，面具，金甲，护膝以及护腿，一整套的黄金盔甲，通过黄金锁链链接，形成一个整体，盔甲上雕刻着各种图腾的纹路。
而最让林毅吃惊的并不是这个精美的盔甲，而是它里面的东西。
虽然外面的盔甲密封性很好，穿戴起来密不透风，让人看不出这到底是什么，但是却无法阻碍林毅的目光。
金人！
没错，就是金人！
透过盔甲，首先看见的是就是金黄色的黄金，而整体模样却是人形的内部物。
没错，看到这个的第一眼，林毅就想到了这个词。
金人这个词在瓜达维达湖的历史中很常见，同时，在印第安人的历史古籍上也很常见。
1535年，西班牙征服者瑟巴斯蒂安·德·贝拉卡萨在现在的厄瓜多尔首都基多遇见一个名叫麦凯我的印第安人，他给入侵者讲了这个坐落在科迪勒拉山脉东北面的黄金国的故事。丹凯多信誓旦旦地说，在他的家乡黄金遍地。因为那里有瓜达维达圣湖，常常出现“金人”。
同样，印第安人的王位继承人会在瓜达维达湖旁将全身涂上金粉。然后在湖中畅游，洗去金粉。
曾经的林毅也以为，这加冕的国王就是传说中的金人，最多是在仪式结束之后，往湖中扔下去一些黄金制品。
可是，这内部金人却是让林毅大吃一惊。
那完美的身体曲线，简直把人体一切都给雕刻了出来，尤其是他的面容，那流露的面容中流露出了恐惧与痛苦。
最重要的是，金人内部还留存的骨骼与干枯血肉。
这并不是黄金做的金人，而是一个真人。
没错，被浇灌上黄金的人。
金人！