我有我思想
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因为对小说的爱好，懵懂的阅读完三国演义，感受其中的豪情万丈，英雄气概，亦看见了残忍的刀光剑影与浴血奋战。但这些从前是多么吸引我继续阅读的事物却在记忆中渐渐模糊，而其中的一句话我却铭记于心，这句话就是“人无信而不立”
无论是谁都可以深刻的体会到社会在不断的前进发展，一切都日新月异，变化纷杂，只不过年轻人对这一切更为敏感的体会，并受之影响。不可否认，时代的脚步加快了，生活中的磕磕碰碰足以让现代人忙得忘了忙碌的意义。以至无法思索本以为很明了的问题。难道片面的追求个人的利益，就可以丢弃中华民族的传统美德诚信吗？难道现代人都认为最大限度的获得了最多的金钱就可以获得意想不到的幸福与快乐吗？于是经商的崇拜“无商不奸”的“真理”或是商场如战场理所当然选择“兵不厌诈”搞媒体的就一味的制造新闻，即人神共愤的“炒作”
作为新一代的青年大学生，我们有一定水平的专业知识，同时又具备了良好的人文知识，于是，我坚决反对摒弃诚信这一美德。据不完全统计我国的各行各业因为诚信问题每年就损失上千亿。然而我们知道金钱的损失可以用数字来形容表示，而缺乏诚信背后所造成的人格缺失以及社会影响，我们又该用什么来形容呢？
商人一定要奸才可以获得更多的利润吗？我想答案是否定的。亚洲首富李嘉诚有今天的身家与荣誉地位，从某种意义上说是靠诚信获得的，而不是奸诈。阅读李嘉诚的一本生意论道，里面就有这样一个故事。说有个与他交易的商人因估计错了一批塑料产品的市场价位，用了高出市场价两三倍的价格向李嘉诚购买，结果血本无归，贷款给他的债主们闻讯纷纷向这个商人追债。商人走投无路。向李嘉诚苦诉该事，李没有见死不救，而是退还了商人所亏本的金钱，使商人绝处逢生。事后有人问李为什么这么做，他说出了“诚信”二字。因为在交易之前李与商人达成口头协议，一定让交易双方都有钱挣，不然可以退钱退货。
就因为这个不成文的口头协议，就因为本着诚信的人格，李选择把已到腰包的巨款退还。
后来双方成为贸易上的忠诚合作伙伴，并且都更愿意在市场不景气的时候保持长期的合作，而且都因此获得了不错的利润收入。
“人无信而不立”一语可以看出古人把诚实信用提升到本能的原始概念，即一个人怎样可以称之人，成为一个人。我们可以体会到古人对诚信最本质而又最深刻的理解。更有“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的文辞。将诚信上升到天道人论，流传在中华民族绵延千年的文化传统中。时至今日，利益与诚信天平的开始失衡，却让我们陷入了人文精神与商业利益的冲突与深深思考之中。我们现代人难道就不可能获得双赢的效果吗？却一味的美其名曰：有所得必有所失。难道我们就没有体会到在这种得与失的利害关系中，现代人正面临着诚信的缺席而带来的得不偿失吗？
我们身为21世纪的新新人类，身为朝气蓬勃的大学生，我们应该有自己对诚信的看法，继而，对我们成才问题灌注自我的思想。
我用心灵的真诚呼唤诚信。
在这个物欲横流，瞬息万变的社会里，有人崇拜纸醉金迷，有人崇拜尔虞我诈，我们身为青年大学生应该学会抵制不良的影响。以一个成人的自主思想选择自己成才的正确行为与道德的轨道。不断的要求自我，提高自我，完善自我，超越自我。坚持在学会学习，生活的同时更要学会诚信做人。做到以学习文化知识和诚信道德的自我培养并重。
春去春又来，花开花又谢，岁月不居，十九年的光阴恍然成为一段历史。现在已踏进大学之门成为一名大一新生，对大学生活充满新奇，但也感觉到任重道远。想想自己能否学好专业知识，学会做人学会学习，以便今以后更好的走上工作岗位，奉献社会。
因为年少而无法尽解“诚信成人成才”这一深刻而又常新的主题。请允许我借屈原一言以表意：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
因为对小说的爱好，懵懂的阅读完三国演义，感受其中的豪情万丈，英雄气概，亦看见了残忍的刀光剑影与浴血奋战。但这些从前是多么吸引我继续阅读的事物却在记忆中渐渐模糊，而其中的一句话我却铭记于心，这句话就是“人无信而不立”
无论是谁都可以深刻的体会到社会在不断的前进发展，一切都日新月异，变化纷杂，只不过年轻人对这一切更为敏感的体会，并受之影响。不可否认，时代的脚步加快了，生活中的磕磕碰碰足以让现代人忙得忘了忙碌的意义。以至无法思索本以为很明了的问题。难道片面的追求个人的利益，就可以丢弃中华民族的传统美德诚信吗？难道现代人都认为最大限度的获得了最多的金钱就可以获得意想不到的幸福与快乐吗？于是经商的崇拜“无商不奸”的“真理”或是商场如战场理所当然选择“兵不厌诈”搞媒体的就一味的制造新闻，即人神共愤的“炒作”
作为新一代的青年大学生，我们有一定水平的专业知识，同时又具备了良好的人文知识，于是，我坚决反对摒弃诚信这一美德。据不完全统计我国的各行各业因为诚信问题每年就损失上千亿。然而我们知道金钱的损失可以用数字来形容表示，而缺乏诚信背后所造成的人格缺失以及社会影响，我们又该用什么来形容呢？
商人一定要奸才可以获得更多的利润吗？我想答案是否定的。亚洲首富李嘉诚有今天的身家与荣誉地位，从某种意义上说是靠诚信获得的，而不是奸诈。阅读李嘉诚的一本生意论道，里面就有这样一个故事。说有个与他交易的商人因估计错了一批塑料产品的市场价位，用了高出市场价两三倍的价格向李嘉诚购买，结果血本无归，贷款给他的债主们闻讯纷纷向这个商人追债。商人走投无路。向李嘉诚苦诉该事，李没有见死不救，而是退还了商人所亏本的金钱，使商人绝处逢生。事后有人问李为什么这么做，他说出了“诚信”二字。因为在交易之前李与商人达成口头协议，一定让交易双方都有钱挣，不然可以退钱退货。
就因为这个不成文的口头协议，就因为本着诚信的人格，李选择把已到腰包的巨款退还。
后来双方成为贸易上的忠诚合作伙伴，并且都更愿意在市场不景气的时候保持长期的合作，而且都因此获得了不错的利润收入。
“人无信而不立”一语可以看出古人把诚实信用提升到本能的原始概念，即一个人怎样可以称之人，成为一个人。我们可以体会到古人对诚信最本质而又最深刻的理解。更有“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的文辞。将诚信上升到天道人论，流传在中华民族绵延千年的文化传统中。时至今日，利益与诚信天平的开始失衡，却让我们陷入了人文精神与商业利益的冲突与深深思考之中。我们现代人难道就不可能获得双赢的效果吗？却一味的美其名曰：有所得必有所失。难道我们就没有体会到在这种得与失的利害关系中，现代人正面临着诚信的缺席而带来的得不偿失吗？
我们身为21世纪的新新人类，身为朝气蓬勃的大学生，我们应该有自己对诚信的看法，继而，对我们成才问题灌注自我的思想。
我用心灵的真诚呼唤诚信。
在这个物欲横流，瞬息万变的社会里，有人崇拜纸醉金迷，有人崇拜尔虞我诈，我们身为青年大学生应该学会抵制不良的影响。以一个成人的自主思想选择自己成才的正确行为与道德的轨道。不断的要求自我，提高自我，完善自我，超越自我。坚持在学会学习，生活的同时更要学会诚信做人。做到以学习文化知识和诚信道德的自我培养并重。
春去春又来，花开花又谢，岁月不居，十九年的光阴恍然成为一段历史。现在已踏进大学之门成为一名大一新生，对大学生活充满新奇，但也感觉到任重道远。想想自己能否学好专业知识，学会做人学会学习，以便今以后更好的走上工作岗位，奉献社会。
因为年少而无法尽解“诚信成人成才”这一深刻而又常新的主题。请允许我借屈原一言以表意：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。