第一五三则
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不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
<b>译文及注释</b>
译文
对于世间种种事情不必样样都知道得很清楚，但是一定要对古人的心意彻底了解而心领神会。
注释
心心相印：心意想通。
<b>评语</b>
世间的学问太多太杂，要一一学尽是不可能的，况且世间的事物未必件件都值得学，有些事学了反而不好，不如不学；有些事不十分重要，并不需要花太多时间去学。人间的道理，最重要的还是在于人的本身，其余的都只是用法。如果连人的本质都不能掌握，一切学问都是无益。
古人求学问，必从做人开始，所谓“本立而道生”人对本身的掌握，便是一切学问的根本，人透过对自我的了解，对家庭、社会、人群的了解，然后才能由自我的掌握逐渐扩大，而去掌握、改变他所处的环境。古人往往由修身、齐家说起，然后再谈治国、平天下，这是一切学问的根本。若能与古人心心相印，不失根本，再去学一切经世致用的道理，才不会走偏，将学问用错，违背了人类真正的需要。
不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
<b>译文及注释</b>
译文
对于世间种种事情不必样样都知道得很清楚，但是一定要对古人的心意彻底了解而心领神会。
注释
心心相印：心意想通。
<b>评语</b>
世间的学问太多太杂，要一一学尽是不可能的，况且世间的事物未必件件都值得学，有些事学了反而不好，不如不学；有些事不十分重要，并不需要花太多时间去学。人间的道理，最重要的还是在于人的本身，其余的都只是用法。如果连人的本质都不能掌握，一切学问都是无益。
古人求学问，必从做人开始，所谓“本立而道生”人对本身的掌握，便是一切学问的根本，人透过对自我的了解，对家庭、社会、人群的了解，然后才能由自我的掌握逐渐扩大，而去掌握、改变他所处的环境。古人往往由修身、齐家说起，然后再谈治国、平天下，这是一切学问的根本。若能与古人心心相印，不失根本，再去学一切经世致用的道理，才不会走偏，将学问用错，违背了人类真正的需要。