第一三四则
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士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
<b>译文及注释</b>
译文
读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
注释
性命：安身立命的根本。
<b>评语</b>
只有知识，虽能有益社会，毕竟缺乏生活情趣；只有情趣而知识不足，则无法服务社会，二者总以并重为佳。诗经是生活的记载，书经是历史的记录，前者属生活的情趣，后者为知识的累积，所以，古人将诗、书列于经书之道，视为必读的课业。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”人性本善，无邪即是善。安身立命之本在于扬善弃恶，诗既无邪，书亦无邪，故能成为读书人处世的根本。
孝是“顺事父母”悌是“友于兄弟”能顺事父母则为人必不致违法犯纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。孝子推广则为敬事一切可敬者；悌字推广则为爱护一切可爱者。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界。
士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
<b>译文及注释</b>
译文
读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
注释
性命：安身立命的根本。
<b>评语</b>
只有知识，虽能有益社会，毕竟缺乏生活情趣；只有情趣而知识不足，则无法服务社会，二者总以并重为佳。诗经是生活的记载，书经是历史的记录，前者属生活的情趣，后者为知识的累积，所以，古人将诗、书列于经书之道，视为必读的课业。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”人性本善，无邪即是善。安身立命之本在于扬善弃恶，诗既无邪，书亦无邪，故能成为读书人处世的根本。
孝是“顺事父母”悌是“友于兄弟”能顺事父母则为人必不致违法犯纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。孝子推广则为敬事一切可敬者；悌字推广则为爱护一切可爱者。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界。