第九五则
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守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。
<b>译文及注释</b>
译文
能持守本分而安贫乐道，这是多么清闲自在的事，然而喜欢兴造事端的人，偏偏要自找烦恼。在事业极盛时，总要不骄不满，凡事忍让，才能保持长久而不衰退，因此仗势欺人的人，等于是自取灭亡。
注释
持盈保泰：事业到达极盛时，不骄傲自满，反能谦谨地保持着。
<b>评语</b>
人若心中不妄求，对于下事物都能用一种“平常心”去看待，人生一定比较能轻松自在。所谓“春有繁花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”可惜人的“闲事”实在太多了，整天患得得失，全没有一个安定处。穷时求富，富时求名，即使名利双收了，还是改不了“好管闲事”的毛病。享受的比别人多，烦恼也比别人多，这似乎是很公平的事。做个快乐的穷人也不容易，因为大部分的穷人都很不快乐，穷人永远是愁眉苦脸的。其实，这是看各人的生活态度而定。凡事顺其自然，不强求而尽本分，保持内心的安泰，这可能是大部分人都无法了解的人生至乐。
身处富泰的环境，就更要谨慎谦虚了，所谓“势不可使尽，福不可双受”使尽受尽之后，便是穷窘困乏。因此，富泰若是骄横而逞强欺人，便是很难守得住鼎盛的家业。要持盈保泰，就是“忍让”二个字。大部分的人一朝富泰了，以前能忍的，现在再也忍不住了。因为有恃无恐，既然有权有势，还有什么她忍的？如此一来，纷争不断，能富泰山到什么时候？不管人处在什么环境，中国人尤其讲求的“忍”永远是立身处世的良方。
守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。
<b>译文及注释</b>
译文
能持守本分而安贫乐道，这是多么清闲自在的事，然而喜欢兴造事端的人，偏偏要自找烦恼。在事业极盛时，总要不骄不满，凡事忍让，才能保持长久而不衰退，因此仗势欺人的人，等于是自取灭亡。
注释
持盈保泰：事业到达极盛时，不骄傲自满，反能谦谨地保持着。
<b>评语</b>
人若心中不妄求，对于下事物都能用一种“平常心”去看待，人生一定比较能轻松自在。所谓“春有繁花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”可惜人的“闲事”实在太多了，整天患得得失，全没有一个安定处。穷时求富，富时求名，即使名利双收了，还是改不了“好管闲事”的毛病。享受的比别人多，烦恼也比别人多，这似乎是很公平的事。做个快乐的穷人也不容易，因为大部分的穷人都很不快乐，穷人永远是愁眉苦脸的。其实，这是看各人的生活态度而定。凡事顺其自然，不强求而尽本分，保持内心的安泰，这可能是大部分人都无法了解的人生至乐。
身处富泰的环境，就更要谨慎谦虚了，所谓“势不可使尽，福不可双受”使尽受尽之后，便是穷窘困乏。因此，富泰若是骄横而逞强欺人，便是很难守得住鼎盛的家业。要持盈保泰，就是“忍让”二个字。大部分的人一朝富泰了，以前能忍的，现在再也忍不住了。因为有恃无恐，既然有权有势，还有什么她忍的？如此一来，纷争不断，能富泰山到什么时候？不管人处在什么环境，中国人尤其讲求的“忍”永远是立身处世的良方。