人心所向
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心理学是一门复杂而又艰辛的学问。心理学家所作的工作往往是既可称颂又微不足道的，探求人心在我看来无疑是雾里看花，水中望月。因为人的心灵是那样的难以捉摸，人的行为是那样的反复无常，自相矛盾。人心所向很难做到始终如一。
但人是追求完美的，他们总是希望自己向好的，善的方向发展。没有人生下来就希望作恶，他们甚至为了实现理想和赢得荣誉而不遗余力。然而理想和荣誉要求我们每个人的行为始终如一，矢志不渝，恶行却总是诱惑我们放纵自己去追求快乐。荣誉往往是无形的东西，它只愉悦我们的听觉，而快乐却是实实在在能满足我们肉体需求的。因此，我们每个人在荣誉和快乐面前常常犹豫不决，左右摇摆。试想有多少人愿意用快乐去换取荣誉呢？
追求快乐和愉悦感官是人的天性，然而过分放纵和毫无节制就往往会使我们乐不思蜀。人生最难做的事是抵制诱惑。古往今来，我们很难举出一个人来，说他一生的行为是永恒专一的。而永恒专一恰恰是人要求人自己要这样做的。
例如人要求自己一生对事业专一；对爱情专一；对家庭专一；对友谊专一；对信仰专一。我们从小就为自己确定了一个最好的，并希望为之终身奋斗的目标。但没有谁愿意绝对地自始至终，穷其一生地去实践。
我们的行为往往总是受心灵的左右。随着自己内心的变化而摇摆不定。时而积极，时而消极。打定主意去做某件事，而转念一想又放弃。我们每个人都是自己心灵的傀儡。我们就象是一叶浮萍，永远漂浮在生活的河流里，任凭风儿把我们吹来吹去。
善与恶是人们身上的两种天性，它们永远伴随着我们却又都各行其事。因此我们的心灵很容易表现出矛盾与变化。不但偶然事件可以改变我们的行动，甚至环境的变化也会使我们的行为截然相反。在战乱年代，帝王重用忠臣，而在和平时期，他们却宠幸奸臣。若只有一个灵魂或天性，就决不可能有这样巨大的变化。
古罗马哲学家西塞罗说：“事物不基于一个坚定的原则就不可能稳定。”而对事物的原则说到底便是一个人的某一种信仰。信仰坚定最终才会导致意志坚决，才能使心灵稳定。而只有稳定的心灵才会使我们的行为具有连贯性和一致性，才会使我们始终如一地去追求自己的理想。
我们生活在一个充满变化的时代，我们每一天都在经历着变化带给我们的欢乐与阵痛。这种变化是相当复杂和残酷的。在这种种变化与变革中，现代人的心灵变得更加敏感和脆弱，行为变得更加矛盾和乖吝。人们戴着层层面具面对生活，心灵也往往套上了厚厚的盔甲。向往纯净的精神世界，却又难以拒绝快乐的诱惑。人心所向，变成物欲横流的时代与人们浮躁精神的最好角注。难怪蒙田说：“我们追求一种虚情矫饰的荣誉，有时戴上美德的面具去做其他的事，马上就暴露出了真面目。”
心理学是一门复杂而又艰辛的学问。心理学家所作的工作往往是既可称颂又微不足道的，探求人心在我看来无疑是雾里看花，水中望月。因为人的心灵是那样的难以捉摸，人的行为是那样的反复无常，自相矛盾。人心所向很难做到始终如一。
但人是追求完美的，他们总是希望自己向好的，善的方向发展。没有人生下来就希望作恶，他们甚至为了实现理想和赢得荣誉而不遗余力。然而理想和荣誉要求我们每个人的行为始终如一，矢志不渝，恶行却总是诱惑我们放纵自己去追求快乐。荣誉往往是无形的东西，它只愉悦我们的听觉，而快乐却是实实在在能满足我们肉体需求的。因此，我们每个人在荣誉和快乐面前常常犹豫不决，左右摇摆。试想有多少人愿意用快乐去换取荣誉呢？
追求快乐和愉悦感官是人的天性，然而过分放纵和毫无节制就往往会使我们乐不思蜀。人生最难做的事是抵制诱惑。古往今来，我们很难举出一个人来，说他一生的行为是永恒专一的。而永恒专一恰恰是人要求人自己要这样做的。
例如人要求自己一生对事业专一；对爱情专一；对家庭专一；对友谊专一；对信仰专一。我们从小就为自己确定了一个最好的，并希望为之终身奋斗的目标。但没有谁愿意绝对地自始至终，穷其一生地去实践。
我们的行为往往总是受心灵的左右。随着自己内心的变化而摇摆不定。时而积极，时而消极。打定主意去做某件事，而转念一想又放弃。我们每个人都是自己心灵的傀儡。我们就象是一叶浮萍，永远漂浮在生活的河流里，任凭风儿把我们吹来吹去。
善与恶是人们身上的两种天性，它们永远伴随着我们却又都各行其事。因此我们的心灵很容易表现出矛盾与变化。不但偶然事件可以改变我们的行动，甚至环境的变化也会使我们的行为截然相反。在战乱年代，帝王重用忠臣，而在和平时期，他们却宠幸奸臣。若只有一个灵魂或天性，就决不可能有这样巨大的变化。
古罗马哲学家西塞罗说：“事物不基于一个坚定的原则就不可能稳定。”而对事物的原则说到底便是一个人的某一种信仰。信仰坚定最终才会导致意志坚决，才能使心灵稳定。而只有稳定的心灵才会使我们的行为具有连贯性和一致性，才会使我们始终如一地去追求自己的理想。
我们生活在一个充满变化的时代，我们每一天都在经历着变化带给我们的欢乐与阵痛。这种变化是相当复杂和残酷的。在这种种变化与变革中，现代人的心灵变得更加敏感和脆弱，行为变得更加矛盾和乖吝。人们戴着层层面具面对生活，心灵也往往套上了厚厚的盔甲。向往纯净的精神世界，却又难以拒绝快乐的诱惑。人心所向，变成物欲横流的时代与人们浮躁精神的最好角注。难怪蒙田说：“我们追求一种虚情矫饰的荣誉，有时戴上美德的面具去做其他的事，马上就暴露出了真面目。”