从人的情看五行的缺失
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天地有五行，人体有五行，人的性情同样存在五行。同命格八字一样，性格里的五行对人生命运和健康同样起着至关重要的作用。
土生禾，土也孕育人的灵魂。如果你吃苦耐劳、善良纯朴、不追求外表华丽，那你肯定不缺少土 。土也代表仁厚，所谓仁者爱山就是这个道理。它是人生的基础，事业的根基，青少年从小就养成吃苦耐劳、朴实无华的美德，一生都会受用不尽。
水主智，智的本体是周流和变通。人际关系需要变通，做生意需要变通，婚姻家庭需要变通。因为变通，你的人生会左右逢源；不会变通人生会成为一潭死水。智者爱水，并非没有根据。它的表象是顺从和卑下，所谓曲者全。
木主骨，是抗衡，是骨气，是立足的根本，是人生的盾牌。木气过多会失去变通能力，易导致僵化。
火主情。它是人际关系的纽带，是事业的兴奋剂。没有情，人生也将失去动力。虽说水与火相克，但是理智与情感的相克与互济，将会打造出和谐的人生。
金主进。是奋斗和进取，是拼搏，是上进心。
总而言之，人生就是一个“生长、发生、拼搏、进取、保存、求全、情感、理智”的集合体。此五行，过则损，缺则跛；只有均衡才是人生的和谐与完美。你可以对照自己的性格查看五行的缺失。如果你怕吃苦、不厚道、瞧不起民众，你肯定缺土；如果你人际关系紧张，你没准缺水；如果你胆小怕事、没主见，你八成缺木；如果你畏畏缩缩、没有斗志，你是缺金啊！
孔子的得意门徒子路、子贡、颜回，孔子有一次评论他们时说：
“子路的勇敢超过了我，子贡的仁爱超过了我，颜回的苦行超过了我。”
“那么，为什么他们都还拜你为师呢？”
“他们虽然具有各自突出的品德，却不能做到‘中庸’啊！所以他们要拜我为师哦！”所谓圣人，是金木水火土五行均衡的缘故，并非哪一方面突出。这也许就是孔子所倡导的“中庸”吧？
天地有五行，人体有五行，人的性情同样存在五行。同命格八字一样，性格里的五行对人生命运和健康同样起着至关重要的作用。
土生禾，土也孕育人的灵魂。如果你吃苦耐劳、善良纯朴、不追求外表华丽，那你肯定不缺少土 。土也代表仁厚，所谓仁者爱山就是这个道理。它是人生的基础，事业的根基，青少年从小就养成吃苦耐劳、朴实无华的美德，一生都会受用不尽。
水主智，智的本体是周流和变通。人际关系需要变通，做生意需要变通，婚姻家庭需要变通。因为变通，你的人生会左右逢源；不会变通人生会成为一潭死水。智者爱水，并非没有根据。它的表象是顺从和卑下，所谓曲者全。
木主骨，是抗衡，是骨气，是立足的根本，是人生的盾牌。木气过多会失去变通能力，易导致僵化。
火主情。它是人际关系的纽带，是事业的兴奋剂。没有情，人生也将失去动力。虽说水与火相克，但是理智与情感的相克与互济，将会打造出和谐的人生。
金主进。是奋斗和进取，是拼搏，是上进心。
总而言之，人生就是一个“生长、发生、拼搏、进取、保存、求全、情感、理智”的集合体。此五行，过则损，缺则跛；只有均衡才是人生的和谐与完美。你可以对照自己的性格查看五行的缺失。如果你怕吃苦、不厚道、瞧不起民众，你肯定缺土；如果你人际关系紧张，你没准缺水；如果你胆小怕事、没主见，你八成缺木；如果你畏畏缩缩、没有斗志，你是缺金啊！
孔子的得意门徒子路、子贡、颜回，孔子有一次评论他们时说：
“子路的勇敢超过了我，子贡的仁爱超过了我，颜回的苦行超过了我。”
“那么，为什么他们都还拜你为师呢？”
“他们虽然具有各自突出的品德，却不能做到‘中庸’啊！所以他们要拜我为师哦！”所谓圣人，是金木水火土五行均衡的缘故，并非哪一方面突出。这也许就是孔子所倡导的“中庸”吧？