良心

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    　　非洲是世界良心上的一道伤疤，英国首相布莱尔如是说。而20世纪初的中华更是中国历史上的一道抓狂的伤疤。回眸细看，好悲好悲的文化，好凄好凄的子民，好惨好惨的土地。

    正其义，而不谋其利，在利益面前，并不是每个人都能够坚定自己的立场，并不是每个人都能够摆正自己的良心，并不是每个人都敢正视历史而为民为国代言。可在近代中国历史上有其人，那便是梁启超梁任公了。

    格物致知，修身齐家，治国平天下。梁任公小的时候被人誉为神童，12岁中秀才，17岁中举人，学贯中西，习得经世致用之术，读书不忘救国，救国不忘读书，宵衣旰食，殚思竭虑地为国为民鞠躬尽瘁。他的一生，总在马不停蹄地奔波，为黎民百姓，为国粹精华。

    成德起自贫困，败身多因得志。梁任公一生命途多舛，起起落落，曾作过亡命天涯客，曾做过狂卷诗书人，一人周数千人之用，是当时，世间对他有毁有誉，受他人之谤，尤享天下之誉。曾以诗书立门户，凭孝悌为根本，山河破碎国将不国之后，一腔怒火拍案而起，转学经世治用之学。

    风有仁德之征，竹有君子之节，梁任公两者兼得。“为政以德，譬如北辰，而众星拱之”他一生，恩怨分明，忠君忠国之心犹如明镜高悬。百日维新，惨遭杀头之祸，日本人怀壁其柔，才得以全其身，日本对梁公可谓有再生之德，再造之恩。然日本金戈铁马，攻城掠池，于民族大义面前，梁公以笔待戈，南征北战，尽管日本人对梁任公有救命之恩，然而个人之恩和国恩相提，犹如沧海之一粟，月之一辉。

    梁任公骨子里就有一种济世报国的情节。甲午兵败之后，民间有副对联：万寿无疆，普天同庆，三军败绩，割地求和；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，蝉翼为重，千钧为轻。梁任公惆怅满腹，心绪重重，一日醉后吟曰：“畅饮且结歌，血泪忽盈臆”一身家国恨，宝刀未老时，正如谭嗣同的凛然：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”一样气度不凡。

    性敏好学，梁任公不愧为一代文学宗师，侠之大者，他有着惊世骇俗卓尔不群的学人风骨，有着敢作敢为的大将风范。一次考试中梁任公愤笔疾书，慷慨陈词。感动了阅卷官，但由于时世缘故，该阅卷官无可奈何地写下了一句评语：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。多么恋恋不舍，而又多么于心不忍啊。

    在泽被后代上，梁任公更是千古楷模，他的三个儿子俱是中国当代各行奠基人，他们吃进去的是草，挤出来的是奶，这一切无不缘于梁任公的言传身教。

    有良心的人不多，尤其在战火纷飞的年代，有良心的人更是屈指可数，他们随时可能因为说直话而被戕害。

    梁任公率直而活，率性而行，活得潇洒，行得端庄。