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先死后生

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      在神秘的墨西哥高原,有一种鹰,叫阿尔班神鹰,它只能活到25岁,这主要是因为当它的生命到了第25个年头的时候,它的爪子开始老化,无法有力地捕捉猎物;它的喙变得又长又弯,会垂到胸脯的位置;它的翅膀长出很厚的羽毛,让它的翅膀变得沉重,难以飞翔。要想重生的话,它必须把自己老化的喙在岩石上磨掉,然后用喙把自己的羽毛一根根拔掉,在这阶段,它不吃不喝,在痛苦中煎熬。这样经历了100天的垂死挣扎之后,阿尔班神鹰获得了再生,它又可以再活25年。

    一股强大的震撼油然而生,至此,我明白了什么叫置之死地而后生。把自己的信念用在已死的躯体上,完成涅磐,实现飞跃,化腐朽为神奇。当阿尔班神鹰在岩石上磨掉自己的喙时,当它用自己新生的喙拔掉自己的羽毛时,当一滴滴鲜血渗透黑色的岩石时,这是一种什么样的场面,它有着比壮士断腕还强烈的信念。它的痛是神圣的,是振聋发聩的,在偈语里,它的痛既是生,死也是生。即便是生命的自然本能,可它有着比本能更剽悍的生存理念。那是一个生命的蜕变,也是一个生命洗礼的开始。

    生亦何欢,死亦何乐,这只是道家的一种无为生活状况。生要生得壮烈,活要活得精彩,这才是我们内心稳妥的最好慰藉。项羽破釜沉舟,百二秦关终属楚。尽管乌江兵败,然青云之志未有丝毫褪色。哀莫大于心死的司马迁挥方斥遒,以笔为剑,南征北战,写出了“无韵于离骚”的煌煌巨制。史可法望着支离破碎的山河,数点梅花亡国恨,一盅碧血,青史千秋。

    一代文豪的鲁迅,敢向刀丛觅小诗,尽管数次被列入黑名单,可他依旧笔耕不辍,舍生取义。只有置之死地,便有足够的勇气和放手一博的决心,横竖一死,与其在沉默中死亡,不如在沉默中爆发,当我们把微弱的薪火代代相传,一种腐朽即将化为灰烬,一种光明行将诞生,我们也便完成了生和死的交替。行走在路上,我们便是吐绿的苗圃,绽放着阳光下的希望。

    漫步在死的边界,我们才明白生的真谛,才懂得活着的高贵。曾经有一个阶下囚被判刑数十年,然而他不卑不亢,用死的信念,焚膏继晷的学习,翻译了无数的书稿。知识感动了他,他感动了生命。尽管他的容颜业已苍老,可他的心早已获得重生,心无役,再高的牢墙也阻挡不住思想的翅膀。就如同蚕蛹,蜕掉的只是包袱,而不是翩跹起舞的勇气。

    阿尔班神鹰的痛,撕心裂肺,可在生的内涵上,它获得了一种比生更崇高的境界,先死一次,再生一次,这决不仅仅是身体上的煎熬,还有内心的孤愤。比起阿尔班神鹰,我们的一些多愁善感,我们生活中的一些绝境,我们的一些寂寞的心事又算得了什么。面对坎坷,我们要有横刀立马的信念,要有先死一次的决心。我们的人生不应该是一个句号,是份终结。而应该是个逗号,意味无穷。