生死系一情
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关于生死，是个平常得不能再平常的话题，谁都无法回避生死，可这又是一个严肃而沉重的话题，谈生不避讳，谈死就常会犯忌。除了亲睹身边至亲至爱的人生老病死，或生离死别的情景，顿生感慨，心怀悲悯，可以坦然而平静地坐地谈生论死外，其余的都不想无端触及这种沉重而无获无果的话题。谈了只是徒增伤感和失望，无法获得长年益寿的愉悦，特别是生于这个安逸而缺乏忧患，追求娱乐性的年代。
人之所以痛苦，缘于多情。情这东西，最是让人煎熬。最是让人牵挂，最是让人放不下，最是让人追忆，最是让人怀念。有时候，人有想不开的绝望，常为情所惑，为情所困，不是因为情的离去，就是因为情的毁灭，因情而绝望，生既有憾，死何足惜？
为情所惑，是爱太深而自惑；为情所困，是爱太溺而自缚，因自己放不下而无法解脱。这种情愫到了极致，世上已无良医，想到最后的路径，以死自我解脱。
曾经听说，有一位体育教练，外国的，记不清什么国家了，命运对他来说，真的很不公道，更不厚道，在他的生命里，他那些至亲至爱的亲人接二连三地离他而去。先是妻子病故，紧随其后是妹妹惨遭车祸，让他备受摧残的精神再遭重创的是：生命里唯一可相依的女儿患了绝症。他跟唯一的女儿一起撑到了最后，女儿解脱了，他却陷入了无边的黑暗，无助的痛苦。他茕茕孑立，形影相吊，似没有躯体依附的游魂，踯躅街头，人事已非，百念俱灰，决然选择了自杀。
今天，或许我们会以各种理由感叹他的轻生，逝者已矣，生者更需珍重。
然而，把自己放在那种境地，我们就不难感同心受地理解他，当一个个组成他完整人生的活生生的生命，从他的生活中不甘却无力挽留地离去时，那种无边的痛苦，非世上任何虐待和酷刑所能相比的，他有权力选择活下去。然而，在以后的日子里，面对只有热气而没有温情烹调的饭菜，怎咽得下口？夜阑人静时，躺在温暖而没有温情包裹的被窝，怎入眠入梦？人之所以能活下去，走下去，是感觉到前路有播洒下来的阳光。如果越走越黑暗，越走越孤独，还能走下去？
有时侯，我们喜欢故意麻痹记忆。就因为记忆中，有太多的苦痛。人生苦短，苦短的人生又有突来的苦难，无情地摧毁人生存的信念，生活的希望。但人之所以为人，是因为有承受苦难的意志力，有随时承受苦难的心理准备。只要苦难不会超出人承受苦难的局限，只要希望没有破灭，人就有活下去的理由，从头再来的信心。
生活的重负从来没有压垮过人。
然而，生命中的轻，任你是钢铁筑成的意志，钢铁铸成的心肠，都无法承受，无法托起。
人生有太多的生离死别。生离还有重逢时，痛苦时，我们可以期待重逢时的惊喜和欢愉。可死别呢？生能否从头再来，好好活一回，好好爱一回？
我们常常会痛恨自己生为凡尘俗子，回天乏术，无力操纵生死。生死既然无法轮回，追念逝去的亲人就成了我们心头挥之不去的沉痛。
缺衣少食的年代，我们捱过来。缺少亲情关爱的岁月，使我们心灵百孔千疮。
有时侯，我们会把一切的希望寄托于梦幻，甚至宁愿自己变得愚蠢，相信虚无缥缈的前世来生。
人活着，苦痛时常会折磨我们的神经，因为自己，也因为身边的人。由此，我们常追问自己：
人，究竟是为自己活着，还是为别人活着，抑或兼而有之？
人，简单的一撇一捺，却构成了复杂的人生，纷繁的社会。只有经历了多变而沧桑的人情世事，才更有理由对“人”字做出自己的理解。
我想：人的一撇，是为自己活着，一捺，是为那些一生可相依相托的别人活着。生命中的一捺被无端无情抽空了“人”的躯体就会因架空而轰然倒下。
作为旁观者，除了同情，安慰，甚至鼓励，我们又怎忍心对一个被不幸的命运打倒的躯体横加指责呢？
或许，这只是芸芸众生中个别极端的悲剧，更多的人，当遭受了纵是致命的不幸，还是会选择一种更光明，更能告慰逝去亲人的活法，活下去，哪怕只是为逝去者活着。
关于生死，是个平常得不能再平常的话题，谁都无法回避生死，可这又是一个严肃而沉重的话题，谈生不避讳，谈死就常会犯忌。除了亲睹身边至亲至爱的人生老病死，或生离死别的情景，顿生感慨，心怀悲悯，可以坦然而平静地坐地谈生论死外，其余的都不想无端触及这种沉重而无获无果的话题。谈了只是徒增伤感和失望，无法获得长年益寿的愉悦，特别是生于这个安逸而缺乏忧患，追求娱乐性的年代。
人之所以痛苦，缘于多情。情这东西，最是让人煎熬。最是让人牵挂，最是让人放不下，最是让人追忆，最是让人怀念。有时候，人有想不开的绝望，常为情所惑，为情所困，不是因为情的离去，就是因为情的毁灭，因情而绝望，生既有憾，死何足惜？
为情所惑，是爱太深而自惑；为情所困，是爱太溺而自缚，因自己放不下而无法解脱。这种情愫到了极致，世上已无良医，想到最后的路径，以死自我解脱。
曾经听说，有一位体育教练，外国的，记不清什么国家了，命运对他来说，真的很不公道，更不厚道，在他的生命里，他那些至亲至爱的亲人接二连三地离他而去。先是妻子病故，紧随其后是妹妹惨遭车祸，让他备受摧残的精神再遭重创的是：生命里唯一可相依的女儿患了绝症。他跟唯一的女儿一起撑到了最后，女儿解脱了，他却陷入了无边的黑暗，无助的痛苦。他茕茕孑立，形影相吊，似没有躯体依附的游魂，踯躅街头，人事已非，百念俱灰，决然选择了自杀。
今天，或许我们会以各种理由感叹他的轻生，逝者已矣，生者更需珍重。
然而，把自己放在那种境地，我们就不难感同心受地理解他，当一个个组成他完整人生的活生生的生命，从他的生活中不甘却无力挽留地离去时，那种无边的痛苦，非世上任何虐待和酷刑所能相比的，他有权力选择活下去。然而，在以后的日子里，面对只有热气而没有温情烹调的饭菜，怎咽得下口？夜阑人静时，躺在温暖而没有温情包裹的被窝，怎入眠入梦？人之所以能活下去，走下去，是感觉到前路有播洒下来的阳光。如果越走越黑暗，越走越孤独，还能走下去？
有时侯，我们喜欢故意麻痹记忆。就因为记忆中，有太多的苦痛。人生苦短，苦短的人生又有突来的苦难，无情地摧毁人生存的信念，生活的希望。但人之所以为人，是因为有承受苦难的意志力，有随时承受苦难的心理准备。只要苦难不会超出人承受苦难的局限，只要希望没有破灭，人就有活下去的理由，从头再来的信心。
生活的重负从来没有压垮过人。
然而，生命中的轻，任你是钢铁筑成的意志，钢铁铸成的心肠，都无法承受，无法托起。
人生有太多的生离死别。生离还有重逢时，痛苦时，我们可以期待重逢时的惊喜和欢愉。可死别呢？生能否从头再来，好好活一回，好好爱一回？
我们常常会痛恨自己生为凡尘俗子，回天乏术，无力操纵生死。生死既然无法轮回，追念逝去的亲人就成了我们心头挥之不去的沉痛。
缺衣少食的年代，我们捱过来。缺少亲情关爱的岁月，使我们心灵百孔千疮。
有时侯，我们会把一切的希望寄托于梦幻，甚至宁愿自己变得愚蠢，相信虚无缥缈的前世来生。
人活着，苦痛时常会折磨我们的神经，因为自己，也因为身边的人。由此，我们常追问自己：
人，究竟是为自己活着，还是为别人活着，抑或兼而有之？
人，简单的一撇一捺，却构成了复杂的人生，纷繁的社会。只有经历了多变而沧桑的人情世事，才更有理由对“人”字做出自己的理解。
我想：人的一撇，是为自己活着，一捺，是为那些一生可相依相托的别人活着。生命中的一捺被无端无情抽空了“人”的躯体就会因架空而轰然倒下。
作为旁观者，除了同情，安慰，甚至鼓励，我们又怎忍心对一个被不幸的命运打倒的躯体横加指责呢？
或许，这只是芸芸众生中个别极端的悲剧，更多的人，当遭受了纵是致命的不幸，还是会选择一种更光明，更能告慰逝去亲人的活法，活下去，哪怕只是为逝去者活着。