说钱
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如下社会,人人为钱忙,说的不好听点,就是为钱而活。而钱,显然已经成了社会发展的必需品,以及人维持生活的支柱了!不过,不管怎么说,这都已是当下当下社会的主流了。
钱这东西,确实是好,没了它,人就不算是人了。当然,是指生存而说,没了物质就等于结束了生命。而钱,就是物质的代表,生命的延续。所以说,人不能没有钱。
常言道:有钱能使鬼推磨。从此句就可以看出钱有多大魅力了,钱有多大的诱惑力了。可以说,欲望的形成皆因钱而转,那钱理所当然的就背上了万恶之源的称号。能让死人都为它而服务,可见它的主宰力了,更别说活着的人为了钱那个疯狂度了。
钱,作为社会的一种物质载体,是不能缺少的。假如没了钱的支撑,那么人的思想将不会存在。没了它这个物质载体,那所有的文明也将退回到空白。生命的真正价值是物质与精神相合才能完成的,而生命首先就要达到生存,生存必须要有物质支撑,只有生存得到保障后,才能谈生活,才能谈精神意义。推至开始,就又推到换取物质的钱了。
你没钱,就没有谈生活的权利,更别说促进社会发展与文明进步,这绝对不是瞎说。试想,你连自己的生存问题都不能解决,你还能体会到生命的价值吗?你还能体会社会的意义吗?你还能明白文化的意义吗?你不能的!只有在一种平和的健康状态下,你才能有所发言!这个世界是大众的,不是你一人的世界。一种固定的模体,必须要很多的支架组成。
钱,我们人不能没有。我们别说远古社会,我们处在的是现在。你说佛不贪钱,它不用钱也可以活,这绝对是藐论。他也要吃饭,也要穿衣,更别说他还要看经书。这一切物质都是用钱得来的,虽然他没出钱,但是别人出钱了。所以,间接的说,他还是用钱了。你也可以说,那我生活在原始森林里,吃野果子,不穿衣服也可以活,是的,这行。不过你将你的生命亵渎了,更将这个世界亵渎了。你一个生命来到世界,就是为其他生命而建设来的,否则,你这生命将没任何价值。你要建设,当必须有思想,有思想必须就要写物质的支撑了,而要换物质就要钱了。所以,无论怎么推,只要你是个人,只要你有思想,你就不能少了钱。
这钱既然必须要有,那多与少又怎么说?钱,在这个社会上间接的就能体现你的生命价值。这样说,或许在某些高雅人士眼中算俗气。如今,衡量一个的价值,无非用名、利、权来说了。而钱与这三样任何一样都是息息相关的。钱多了,你就有利了,利多了你就有名了,名大了你就有权了,这是个流转链。而今,钱在每个人心里,都是越多越好的。你别在表面叫嚣着,你对钱没兴趣,可有可无。你要知道,人的心理有个自然比较因素,你在看到别人比你什么东西多,或者说生活的好,你很自然的就有追求的反应,当然,要达到人家的水平,你就需要与人家一样多的物质条件了----钱了。当然,钱少了也可以活,而且也可以活的很好。那些农民,一辈子总在四位数上打转,他们也活出了生命的价值了。他们虽然所拥有的钱少,却创造了更多钱的价值。当然,他们假如没钱的话也不行。总之一句话,为了生存你必须要有钱。当然,多少就要看你自己的生活衡量标准了!
钱,对于任何生命来说都是缺少不了的。如今,这社会是人类主宰,其他的生命光彩也因人类而突出。所以说,钱确实是好东西,确实是社会的支柱。我们不能说钱是万恶之源,相反应该说是前进的动力。为什么这样说呢,因为为了钱犯罪的毕竟在全人类的比率中占微小。我们人类不能少了欲望,不然就无法创造出更大的文明,有了欲望,就不能少了我们的钱喽!
总之一句话,钱不能少,它是最好的物质!它是生命的价值!
如下社会,人人为钱忙,说的不好听点,就是为钱而活。而钱,显然已经成了社会发展的必需品,以及人维持生活的支柱了!不过,不管怎么说,这都已是当下当下社会的主流了。
钱这东西,确实是好,没了它,人就不算是人了。当然,是指生存而说,没了物质就等于结束了生命。而钱,就是物质的代表,生命的延续。所以说,人不能没有钱。
常言道:有钱能使鬼推磨。从此句就可以看出钱有多大魅力了,钱有多大的诱惑力了。可以说,欲望的形成皆因钱而转,那钱理所当然的就背上了万恶之源的称号。能让死人都为它而服务,可见它的主宰力了,更别说活着的人为了钱那个疯狂度了。
钱,作为社会的一种物质载体,是不能缺少的。假如没了钱的支撑,那么人的思想将不会存在。没了它这个物质载体,那所有的文明也将退回到空白。生命的真正价值是物质与精神相合才能完成的,而生命首先就要达到生存,生存必须要有物质支撑,只有生存得到保障后,才能谈生活,才能谈精神意义。推至开始,就又推到换取物质的钱了。
你没钱,就没有谈生活的权利,更别说促进社会发展与文明进步,这绝对不是瞎说。试想,你连自己的生存问题都不能解决,你还能体会到生命的价值吗?你还能体会社会的意义吗?你还能明白文化的意义吗?你不能的!只有在一种平和的健康状态下,你才能有所发言!这个世界是大众的,不是你一人的世界。一种固定的模体,必须要很多的支架组成。
钱,我们人不能没有。我们别说远古社会,我们处在的是现在。你说佛不贪钱,它不用钱也可以活,这绝对是藐论。他也要吃饭,也要穿衣,更别说他还要看经书。这一切物质都是用钱得来的,虽然他没出钱,但是别人出钱了。所以,间接的说,他还是用钱了。你也可以说,那我生活在原始森林里,吃野果子,不穿衣服也可以活,是的,这行。不过你将你的生命亵渎了,更将这个世界亵渎了。你一个生命来到世界,就是为其他生命而建设来的,否则,你这生命将没任何价值。你要建设,当必须有思想,有思想必须就要写物质的支撑了,而要换物质就要钱了。所以,无论怎么推,只要你是个人,只要你有思想,你就不能少了钱。
这钱既然必须要有,那多与少又怎么说?钱,在这个社会上间接的就能体现你的生命价值。这样说,或许在某些高雅人士眼中算俗气。如今,衡量一个的价值,无非用名、利、权来说了。而钱与这三样任何一样都是息息相关的。钱多了,你就有利了,利多了你就有名了,名大了你就有权了,这是个流转链。而今,钱在每个人心里,都是越多越好的。你别在表面叫嚣着,你对钱没兴趣,可有可无。你要知道,人的心理有个自然比较因素,你在看到别人比你什么东西多,或者说生活的好,你很自然的就有追求的反应,当然,要达到人家的水平,你就需要与人家一样多的物质条件了----钱了。当然,钱少了也可以活,而且也可以活的很好。那些农民,一辈子总在四位数上打转,他们也活出了生命的价值了。他们虽然所拥有的钱少,却创造了更多钱的价值。当然,他们假如没钱的话也不行。总之一句话,为了生存你必须要有钱。当然,多少就要看你自己的生活衡量标准了!
钱,对于任何生命来说都是缺少不了的。如今,这社会是人类主宰,其他的生命光彩也因人类而突出。所以说,钱确实是好东西,确实是社会的支柱。我们不能说钱是万恶之源,相反应该说是前进的动力。为什么这样说呢,因为为了钱犯罪的毕竟在全人类的比率中占微小。我们人类不能少了欲望,不然就无法创造出更大的文明,有了欲望,就不能少了我们的钱喽!
总之一句话,钱不能少,它是最好的物质!它是生命的价值!