这回想讨好女人
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我以前写过几篇得罪女同胞的文字，一直想写几篇讨好的文章来作弥补。但讨好女人实在是一件很艰难的事情。
最近我突发奇想，觉得在大家不怎么喜欢“4”字的现实情况下，要努力使文化界认可，把“四大美女”扩大为“八大美女”这样一来数字比较的吉利，二是刚好把美女组成一个班，使得美女们显得很有战斗力的样子。不过古代之四大美女已经把女子的最佳情态描摹至极：“西施浣纱”、“貂婵拜月”、“昭君出塞”、“贵妃醉酒”这里既有刚烈之美，又有柔情之美，还有劳动之美，比较的完善。当今女子何为最美，当然要在群众大讨论以后经有关部门审核才能决定，在这里我随便的举几类供大家发言时参考。
当代女性之美，我的想法是完全可以套用古代“四美”之格式，那样的话当然要首推劳动之美。当代劳动最美的是什么？上网！女人上网是很漂亮的事，你看她一脸的忧愁：轻蹙香眉，微弹兰指，谈笑间——三十六个男子晕厥；七十二位须眉倾倒，这与西施那老太婆相比真是伟大一万倍，西施她老人家在若耶溪浣纱之后，唱歌跳舞弄得死去活来，只迷倒吴王一人，就算是加上范蠡，也不过是区区二人。看看现如今的网女，谁手中没一二个班的男崇拜者，稍微优秀一点的至少是连排长，如要当选八大美女，手中有多少雄兵，那我就说不上来了。所以我以为当今美女之一应该是“xx上网”或者是“xx网恋”
貂婵之美就有点悬，不知她是怎么想到去拜月的，反正这非常的有诗意。古代女子酷爱月亮，就像当代女子酷爱美元。想想没列入四大美女的美女嫦娥，不是也有奔月之说。我个人认为她一定是中了法轮功邪教之毒，被李洪志在小肚子里装了法轮，浑浑噩噩就以为是上了月亮。后汉张衡在灵宪里写道：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死之药服之，奔月”这在流派上和我是一致的“不死之药”也是邪派功夫，我的说法更现代派一点而已。不过貂婵不是邪派，她只是拜拜月亮，这是很美的。当代女子拜什么？哈哈，我是绝对不会说拜金的。幸亏现在的网络还没发展到可以伸手打对方耳光那样的先进，否则，刚才前面读到“当代女子酷爱美元”时，我的脸颊就早被那些并不能当选美女的女子掴成猪头疯了。我认为当代女子最具诗意美的，应该是女人的崇拜大款或是名人。那末第二类就可以命名为“xx拜款”或是“xx拜腕”
“昭君出塞”很有些悲壮，一个皇家弱女子不坐飞机，不吃太太口服液，连口香糖都不带一块就跑到塞外去，这确是有点凄凉之美的，那塞外可是十分艰苦的地方，我在中学时就读赤边塞诗人岑参在一首诗，诗里是这样写塞外的：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”“风夜吼”还是可以忍受的，就权当是空调器质量差，吵得人睡不着觉，可是“碎石大如斗”就让人头皮发麻，它令人想起接连不断的矿区事故。所以王昭君不戴安全帽，把头缩在裘皮袍子里作企鹅状，我是有点担心的，但不管怎样还是觉得她挺美的。到了现在那就算不上美了，至少算不上悲壮之美了，歌中不是在唱：“我爱你塞北的雪”、“达板城的石头硬又平呀，西瓜大又甜哎呀”啊哎哎，那地方谁还不愿去呢？连猪八戒也喜欢去呀！现代女性自然不能再以去塞外为美了，何况现在民族大团结搞得好，你要去，人家还以为是利用民族政策躲避计划生育，想多生几个孩子呢。现在最壮美的要算出国留学，你听：“千万里，千万里，我”还有一大串洋文，我不懂，只好不写了，反正是很艰苦卓绝的意思，你看过北京人在纽约吗？看过就知道我国盐碱地这几年为什么增多的原因了，那全是大家伙们看电视时泪水洒得太多的缘故，上海人在东京、天津人在彼得堡、南京人在塞拉热窝（我干脆给它凑齐“天南海北”算了），那真是部部都催人泪下呀。这样看来要增加诸如“xx出洋”之类的美女是大势所趋，人心所向了。
剩下最后一个名额，想来想去也只能留给当代的善饮女子了，我说的“饮”不是指饮水，那是母牛，根本称不上美，我当然是说饮酒。“贵妃醉酒”一个“醉”字就给人以时代的纵深感。对于“贵妃醉酒”之美我有不同意见，不过古人巳有定论，咱不便随意反对，只好附和。其实古代的酒哪有现在的烈，宋朝也不过是“三碗不过岗”现在可是“半碗三步倒”但现在的女子就是不醉。那贵妃酒量怎样我不知道，可是皇上几声“干，干，干”她就不要自己的肝了，一醉了之，不惜吐脏皇上的龙袍，龙袍算个鸟，农村戏班子里都可以找出三二套，皇上要是在乎龙袍，那就不是皇上而是和尚了，皇上要的就是贵妃的醉。现代的女子在酒席上就不是这样了，她们不醉，就是皇帝说“干，干”她们也不醉，噢——现在没皇帝，改为领导吧，领导者说：“干，干”她们一杯杯地把酒喝到肚子里，可就是不伤肝，她们常常是把领导灌醉了，可自己一点也不醉，弄得领导第二天醒来，花很长时间，也回忆不起昨晚是和哪位小姐一起喝的酒。这样的女子不美谁美？因之，一定要考虑以“xx醉人”来选一位绝代佳人，不知看官意下如何。
新世纪刚刚开始，如能从古到今把“四大美女”扩大为“八大美女”那肯定是件既有社会效益又有经济效益的好事。这一回那些个对我有怨气的女同胞总不会再骂我了吧。嘻嘻
我以前写过几篇得罪女同胞的文字，一直想写几篇讨好的文章来作弥补。但讨好女人实在是一件很艰难的事情。
最近我突发奇想，觉得在大家不怎么喜欢“4”字的现实情况下，要努力使文化界认可，把“四大美女”扩大为“八大美女”这样一来数字比较的吉利，二是刚好把美女组成一个班，使得美女们显得很有战斗力的样子。不过古代之四大美女已经把女子的最佳情态描摹至极：“西施浣纱”、“貂婵拜月”、“昭君出塞”、“贵妃醉酒”这里既有刚烈之美，又有柔情之美，还有劳动之美，比较的完善。当今女子何为最美，当然要在群众大讨论以后经有关部门审核才能决定，在这里我随便的举几类供大家发言时参考。
当代女性之美，我的想法是完全可以套用古代“四美”之格式，那样的话当然要首推劳动之美。当代劳动最美的是什么？上网！女人上网是很漂亮的事，你看她一脸的忧愁：轻蹙香眉，微弹兰指，谈笑间——三十六个男子晕厥；七十二位须眉倾倒，这与西施那老太婆相比真是伟大一万倍，西施她老人家在若耶溪浣纱之后，唱歌跳舞弄得死去活来，只迷倒吴王一人，就算是加上范蠡，也不过是区区二人。看看现如今的网女，谁手中没一二个班的男崇拜者，稍微优秀一点的至少是连排长，如要当选八大美女，手中有多少雄兵，那我就说不上来了。所以我以为当今美女之一应该是“xx上网”或者是“xx网恋”
貂婵之美就有点悬，不知她是怎么想到去拜月的，反正这非常的有诗意。古代女子酷爱月亮，就像当代女子酷爱美元。想想没列入四大美女的美女嫦娥，不是也有奔月之说。我个人认为她一定是中了法轮功邪教之毒，被李洪志在小肚子里装了法轮，浑浑噩噩就以为是上了月亮。后汉张衡在灵宪里写道：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死之药服之，奔月”这在流派上和我是一致的“不死之药”也是邪派功夫，我的说法更现代派一点而已。不过貂婵不是邪派，她只是拜拜月亮，这是很美的。当代女子拜什么？哈哈，我是绝对不会说拜金的。幸亏现在的网络还没发展到可以伸手打对方耳光那样的先进，否则，刚才前面读到“当代女子酷爱美元”时，我的脸颊就早被那些并不能当选美女的女子掴成猪头疯了。我认为当代女子最具诗意美的，应该是女人的崇拜大款或是名人。那末第二类就可以命名为“xx拜款”或是“xx拜腕”
“昭君出塞”很有些悲壮，一个皇家弱女子不坐飞机，不吃太太口服液，连口香糖都不带一块就跑到塞外去，这确是有点凄凉之美的，那塞外可是十分艰苦的地方，我在中学时就读赤边塞诗人岑参在一首诗，诗里是这样写塞外的：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”“风夜吼”还是可以忍受的，就权当是空调器质量差，吵得人睡不着觉，可是“碎石大如斗”就让人头皮发麻，它令人想起接连不断的矿区事故。所以王昭君不戴安全帽，把头缩在裘皮袍子里作企鹅状，我是有点担心的，但不管怎样还是觉得她挺美的。到了现在那就算不上美了，至少算不上悲壮之美了，歌中不是在唱：“我爱你塞北的雪”、“达板城的石头硬又平呀，西瓜大又甜哎呀”啊哎哎，那地方谁还不愿去呢？连猪八戒也喜欢去呀！现代女性自然不能再以去塞外为美了，何况现在民族大团结搞得好，你要去，人家还以为是利用民族政策躲避计划生育，想多生几个孩子呢。现在最壮美的要算出国留学，你听：“千万里，千万里，我”还有一大串洋文，我不懂，只好不写了，反正是很艰苦卓绝的意思，你看过北京人在纽约吗？看过就知道我国盐碱地这几年为什么增多的原因了，那全是大家伙们看电视时泪水洒得太多的缘故，上海人在东京、天津人在彼得堡、南京人在塞拉热窝（我干脆给它凑齐“天南海北”算了），那真是部部都催人泪下呀。这样看来要增加诸如“xx出洋”之类的美女是大势所趋，人心所向了。
剩下最后一个名额，想来想去也只能留给当代的善饮女子了，我说的“饮”不是指饮水，那是母牛，根本称不上美，我当然是说饮酒。“贵妃醉酒”一个“醉”字就给人以时代的纵深感。对于“贵妃醉酒”之美我有不同意见，不过古人巳有定论，咱不便随意反对，只好附和。其实古代的酒哪有现在的烈，宋朝也不过是“三碗不过岗”现在可是“半碗三步倒”但现在的女子就是不醉。那贵妃酒量怎样我不知道，可是皇上几声“干，干，干”她就不要自己的肝了，一醉了之，不惜吐脏皇上的龙袍，龙袍算个鸟，农村戏班子里都可以找出三二套，皇上要是在乎龙袍，那就不是皇上而是和尚了，皇上要的就是贵妃的醉。现代的女子在酒席上就不是这样了，她们不醉，就是皇帝说“干，干”她们也不醉，噢——现在没皇帝，改为领导吧，领导者说：“干，干”她们一杯杯地把酒喝到肚子里，可就是不伤肝，她们常常是把领导灌醉了，可自己一点也不醉，弄得领导第二天醒来，花很长时间，也回忆不起昨晚是和哪位小姐一起喝的酒。这样的女子不美谁美？因之，一定要考虑以“xx醉人”来选一位绝代佳人，不知看官意下如何。
新世纪刚刚开始，如能从古到今把“四大美女”扩大为“八大美女”那肯定是件既有社会效益又有经济效益的好事。这一回那些个对我有怨气的女同胞总不会再骂我了吧。嘻嘻