江郎才尽与功成退
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金庸金大侠今年在浙江大学演讲时，有记者就其再没有新作品提出质疑，云其是不是江郎才尽？金大侠直言，有一定原因，但不是主要原因，主要原因是其不想改变风格，以便给万万读者留下一个完整、美好的印象。
金大侠的作品多诞生于二十世纪中叶，当时香港受英国殖民统治，中华儿女与异族统治的矛盾给港人的思想和文化带来了巨大的冲击，许多人痛苦、郁闷、迷失方向，有些人求神拜佛，当时金大侠就醉心于佛教的研究，有些人则掀起一场文化寻根运动，武侠热就是典型的代表。
七十年代后期，大陆的改革给全球中华儿女带来了希望和曙光，大陆与香港的联系也愈来愈紧密，作为文化基石的大背景发生了翻天覆地的变化。所以你可以看到，港台武侠热多集中于八十年代前期，随后逐渐退潮，当然，肯定还有其他原因，但此应是主要原因之一。
金庸是香港文化界与大陆关系最密切的友好人士之一，常来大陆进行参观访问，其思想、观念受到感染在所难免。此时金大侠年事也渐高，随着经验、阅历的增长，对一些事的看法发生变化也理所当然。
金大侠如果重新起笔，风格肯定会发生较大变化，或许在金大侠看来，与其改变风格，还不如保持其原有的风格好，因为其新风格未必会被人承认和接受。
所以，我想金大侠言其不想改变风格，以便给读者留下一个完整的形象并非虚言，当能反映其实情。
也就是说金大侠绝非江郎才尽，按其深厚的文化功底，就是再写二十部作品也不是什么大不了的事情，因此其更多地应理解为是一种功成身退行为。金大侠绝笔，非但没有降低其在中华文化中的地位，反而多年来，一直受到人们的追捧。
这是一种文化现象。
事物的发展总是遵循一定的规律，萌芽、成长、成熟、衰退，灭亡，一个人在其鼎盛期、成熟期急流勇退总会受到人们的尊敬和爱戴。反之，如果霸着茅坑不拉屎，或者拉稀屎，一直玩到江郎才尽，玩到人们生厌，甚至起来推翻，那就不是反感的问题了，有时会成为笑料，有时会走上断头台，或者会遗臭万年。
人们之所以会对“霸着茅坑不拉屎”“誓把牢底来坐穿”江郎才尽等现象反感，而对功成身退，急流勇退等现象颇为好感，主要与事物发展的规律有关，一个人再有才华，随着年事的增高，肯定会呈递减之势，相反新人则呈上升之势，生生息息，此消彼涨，人们自然喜欢更有活力的东西。
中国古代有禅让制，千百年来，人们一直为其唱赞歌。
华盛顿是美国的国父，在其声誉最隆之时，功成身退，并立法两届总统制，奠定了美国现在的民主体制，为世人所敬仰。
戈尔巴乔夫，叶利钦一个为苏联的改革之父，一个为俄罗斯的改革之父，戈尔巴乔夫在位时为人所推翻，叶利钦在其地位尚稳固时，急流勇退，交位于普京，戈尔巴乔夫慢慢快被人遗忘，有些人甚至把他看作是苏联解体的罪魁祸首，而叶利钦虽然退了，但其现在的声望比其在位时还高。
江郎才尽现象有些是个人因素造成的，与一个人的贪欲、守旧等思想密切相关，让一个在鼎盛时期的人放弃其的既得利益那比要他命还难受，况人们都有一种势利性，鼎盛时，在位时，车水马龙，退位了则会门庭冷落。
江郎才尽现象有些则是体制造成的，中国封建社会的世袭制，有些人不想做皇帝也不行，中途想退位也不行，直做到江郎才尽，让人们骂其昏庸无能，推翻才了结。
封建社会的遗毒现在还影响着我们的社会，六。四风波，学生提出打倒老人统治，与其说是对当时老人当权的一种不满，倒不如说是对不民主体制的一种不满。
改革几十年，我们在民主建设方面取得了不小的成绩，但与其他社会改革比起来，则远远不够。
从上到下，我们几乎还是一坐坐到老，无能力不要紧，只要有资力、阅历，你在一个单位，没成绩没贡献无所谓，只要熬到一定年龄，地位也会来。
不要说禅让、急流勇退、功成身退，就是引咎辞职在我们社会也没有形成风气，这是不正常的。
金庸金大侠今年在浙江大学演讲时，有记者就其再没有新作品提出质疑，云其是不是江郎才尽？金大侠直言，有一定原因，但不是主要原因，主要原因是其不想改变风格，以便给万万读者留下一个完整、美好的印象。
金大侠的作品多诞生于二十世纪中叶，当时香港受英国殖民统治，中华儿女与异族统治的矛盾给港人的思想和文化带来了巨大的冲击，许多人痛苦、郁闷、迷失方向，有些人求神拜佛，当时金大侠就醉心于佛教的研究，有些人则掀起一场文化寻根运动，武侠热就是典型的代表。
七十年代后期，大陆的改革给全球中华儿女带来了希望和曙光，大陆与香港的联系也愈来愈紧密，作为文化基石的大背景发生了翻天覆地的变化。所以你可以看到，港台武侠热多集中于八十年代前期，随后逐渐退潮，当然，肯定还有其他原因，但此应是主要原因之一。
金庸是香港文化界与大陆关系最密切的友好人士之一，常来大陆进行参观访问，其思想、观念受到感染在所难免。此时金大侠年事也渐高，随着经验、阅历的增长，对一些事的看法发生变化也理所当然。
金大侠如果重新起笔，风格肯定会发生较大变化，或许在金大侠看来，与其改变风格，还不如保持其原有的风格好，因为其新风格未必会被人承认和接受。
所以，我想金大侠言其不想改变风格，以便给读者留下一个完整的形象并非虚言，当能反映其实情。
也就是说金大侠绝非江郎才尽，按其深厚的文化功底，就是再写二十部作品也不是什么大不了的事情，因此其更多地应理解为是一种功成身退行为。金大侠绝笔，非但没有降低其在中华文化中的地位，反而多年来，一直受到人们的追捧。
这是一种文化现象。
事物的发展总是遵循一定的规律，萌芽、成长、成熟、衰退，灭亡，一个人在其鼎盛期、成熟期急流勇退总会受到人们的尊敬和爱戴。反之，如果霸着茅坑不拉屎，或者拉稀屎，一直玩到江郎才尽，玩到人们生厌，甚至起来推翻，那就不是反感的问题了，有时会成为笑料，有时会走上断头台，或者会遗臭万年。
人们之所以会对“霸着茅坑不拉屎”“誓把牢底来坐穿”江郎才尽等现象反感，而对功成身退，急流勇退等现象颇为好感，主要与事物发展的规律有关，一个人再有才华，随着年事的增高，肯定会呈递减之势，相反新人则呈上升之势，生生息息，此消彼涨，人们自然喜欢更有活力的东西。
中国古代有禅让制，千百年来，人们一直为其唱赞歌。
华盛顿是美国的国父，在其声誉最隆之时，功成身退，并立法两届总统制，奠定了美国现在的民主体制，为世人所敬仰。
戈尔巴乔夫，叶利钦一个为苏联的改革之父，一个为俄罗斯的改革之父，戈尔巴乔夫在位时为人所推翻，叶利钦在其地位尚稳固时，急流勇退，交位于普京，戈尔巴乔夫慢慢快被人遗忘，有些人甚至把他看作是苏联解体的罪魁祸首，而叶利钦虽然退了，但其现在的声望比其在位时还高。
江郎才尽现象有些是个人因素造成的，与一个人的贪欲、守旧等思想密切相关，让一个在鼎盛时期的人放弃其的既得利益那比要他命还难受，况人们都有一种势利性，鼎盛时，在位时，车水马龙，退位了则会门庭冷落。
江郎才尽现象有些则是体制造成的，中国封建社会的世袭制，有些人不想做皇帝也不行，中途想退位也不行，直做到江郎才尽，让人们骂其昏庸无能，推翻才了结。
封建社会的遗毒现在还影响着我们的社会，六。四风波，学生提出打倒老人统治，与其说是对当时老人当权的一种不满，倒不如说是对不民主体制的一种不满。
改革几十年，我们在民主建设方面取得了不小的成绩，但与其他社会改革比起来，则远远不够。
从上到下，我们几乎还是一坐坐到老，无能力不要紧，只要有资力、阅历，你在一个单位，没成绩没贡献无所谓，只要熬到一定年龄，地位也会来。
不要说禅让、急流勇退、功成身退，就是引咎辞职在我们社会也没有形成风气，这是不正常的。