是什么在动说明了什么——与范林君
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风动、旗动、心动之争由来已久，也不是范林君八月二日凭心而论栏目发表的是什么在动？一文中所说的没什么好争的，其实此问题人类历史上争得不可开交，其激烈程度不亚于任何一场战争，原因在于，其是两种哲学思想的分界线，承认前者，谓之为唯物主义。承认后者，谓之为唯心主义。貌似简单，实乃哲学两大流派的分野，分野不同，对现实生活也将产生深刻的不同的影响。
凡认为旗动的原因是因为风动的结果，是唯物主义的观点，这种观点认为：世界是物质的、是客观的、是不以人的意志为转移的。意识是人脑对客观世界的反映。凡认为旗动是因为心动的原因，则是一种典型的唯心主义观点，这种观点认为：世界是人意识即心的产物，旗动是因为我心在想它动，也即所谓的我思我存在。我不思则世界就不存在，桌子之所以在那，是因为我想它在那，老婆之所以是老婆，是因为我想老婆。
对此两种观点的不同，也会对人生带来不同的影响，唯物主义者，总是些敢于直面世界和生活的人，正可谓本来就没有什么救世主，一切靠我们自己，相信命运就在自己手中，相信只要遵循规律，就一定能达到认识规律并利用其改造世界和自己的目的。而唯心主义者，则多不承认规律，认为自己天下老子第一，天天躺在床上幻想，幻想有一天，命运突然垂青自己，给自己高官厚禄，或者幻想有一天，出门拾到一麻袋，一打开，里边全是伟人头。李洪志的法轮功就是标准的唯心主义。其它如迷信、宗教等等也是。
旗不动，而心仍然有可能在动，范林君同样在犯老错误，其实准确地说：是范林君对此处的心有误解，在一个著名命题里，突然把此处的心（实际代表人的意识）与我们现实中的理解等同起来，怎能不给人是事而非的感觉。但范君全文确有唯心的倾向。
讨论一个问题，如果对自己的命题不甚了了，则很难有较大的说服力。有些自己也很肤浅，愿与范君共勉。
风动、旗动、心动之争由来已久，也不是范林君八月二日凭心而论栏目发表的是什么在动？一文中所说的没什么好争的，其实此问题人类历史上争得不可开交，其激烈程度不亚于任何一场战争，原因在于，其是两种哲学思想的分界线，承认前者，谓之为唯物主义。承认后者，谓之为唯心主义。貌似简单，实乃哲学两大流派的分野，分野不同，对现实生活也将产生深刻的不同的影响。
凡认为旗动的原因是因为风动的结果，是唯物主义的观点，这种观点认为：世界是物质的、是客观的、是不以人的意志为转移的。意识是人脑对客观世界的反映。凡认为旗动是因为心动的原因，则是一种典型的唯心主义观点，这种观点认为：世界是人意识即心的产物，旗动是因为我心在想它动，也即所谓的我思我存在。我不思则世界就不存在，桌子之所以在那，是因为我想它在那，老婆之所以是老婆，是因为我想老婆。
对此两种观点的不同，也会对人生带来不同的影响，唯物主义者，总是些敢于直面世界和生活的人，正可谓本来就没有什么救世主，一切靠我们自己，相信命运就在自己手中，相信只要遵循规律，就一定能达到认识规律并利用其改造世界和自己的目的。而唯心主义者，则多不承认规律，认为自己天下老子第一，天天躺在床上幻想，幻想有一天，命运突然垂青自己，给自己高官厚禄，或者幻想有一天，出门拾到一麻袋，一打开，里边全是伟人头。李洪志的法轮功就是标准的唯心主义。其它如迷信、宗教等等也是。
旗不动，而心仍然有可能在动，范林君同样在犯老错误，其实准确地说：是范林君对此处的心有误解，在一个著名命题里，突然把此处的心（实际代表人的意识）与我们现实中的理解等同起来，怎能不给人是事而非的感觉。但范君全文确有唯心的倾向。
讨论一个问题，如果对自己的命题不甚了了，则很难有较大的说服力。有些自己也很肤浅，愿与范君共勉。