社会主义文化强国是靠建起来的
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尊敬的某博坛特警先生：
您好！今年是龙年，学生首先祝您龙年大吉，龙体安康！
非常感谢先生对学生博客的严密关注、实时监视和苛细检察。同时，也充分理解您对不合您胃口文章的严峻排斥和揶揄嘲讽。学生知道您的出发点并不坏，也是为了影响虚拟世界就汝范围，防止“左”的毒草蔓延泛滥，以便博坛向着您认为正确的方向“健康”发展。
在心领了先生的好意之后，学生战兢壮胆，尝试能否向先生提几点小小建议，以供您在“出警”休整的间隙，做一点瞬间的反思省察？
首先，学生建议先生看文章要看总体，看主旨，看大意，看主流，看大节。例如：一个角儿唱了十句京剧，九句唱得好，一句跑了调儿；评论时，先生宜先肯定那唱对了的九句，然后批评那唱错了的一句。您不宜只拿一句话说事儿，攻其一点、不及其余，以致讦微瑕而掩大瑜，这不公平。
其次，先生纠谬补偏，不宜无限上纲、随意上线，动辄以莫须有的判断罗织人罪。早在改革开放之初，中央三令五申，不要在广大人民群众中划分改革派与保守派，不要动辄打棍子、扣帽子、装袋子，叫做“三不主义”可能时过境迁，您把这些规定已经淡忘了。
其次，文章公案，写家观点不同，原属正常现象。先生宜就文论文，就事论事，在法律许可范围内，既放任自家畅所欲言，也允许人家各抒己见；您尽可以不同意人家的观点，但您必须捍卫人家享有发表观点的权利。不宜污辱谩骂、恫吓恐嚇，有失先生儒雅风范。
再次，博坛上的监督者与被监督者，地位应当是平等的，对话应当是磋商的，彼此应当尊重人格尊严。先生不宜自居主霸，而置人奴狗，颐指气使，呼喝作威。先生呼别人为狗奴，固然心里痛快，自我感觉良好；假如对方是个愣头青，欠修养，回敬您：“狗眼看人低！”先生将何以堪？您的自我良觉，是否也会因此而大打折扣呢？
学生想，先生形成稍嫌过激的思维定式，一定有他的来历，或许在旧的政治运动中受过伤害什么的。但是，以斗争为纲的旧时代已然过去，以建设为中心的和谐社会早经到来。也许在旧时代生存既久，久入鲍鱼之肆，对旧方式耳濡目染、习惯成自然，以至身子进了新时代，脑袋还留恋旧方式。如果说有所扬弃，大概是丢弃了唯物辩证法，留下了形而上学和绝对化。
学生所十分不解的是：一些人口口声声憎恨“文革”可是他们做人作文所用的思路，却俨然是“文革”的老一套。不同的只是：过去因之被整，现在用以整人。记得列宁批评过一种现象：“资本家已经捞了一把，现在轮到我了。”套用其句式，形容某些人的心态，应该是：“造反派已经露了一手，现在轮到我了！”
关于文艺批评，学生非常佩服鲁迅先生的原则。记忆深刻的有三点：第一，剜烂苹果，扬长抑短，各不偏废；第二，就文论文，辱骂与恐吓决不是战斗；第三，严己宽人，解剖自己严于解剖别人。鲁迅是某位伟人在延安时期极言推崇的民族脊梁、文化“圣人”不过，好像先生是力主对这位伟人全盘否定的，恨屋及乌，只怕您是羞于与他推崇的人为伍的了。
先生的做派，使学生联想到旧时代一个人：“文革”中号称“无产阶级金棍子”的姚某某。那时候，姚氏惟我独革、垄断真理，荷戟巡逻、随心所欲，打谁谁倒、不容申辩。把先生的名字与姚氏联系起来，学生诚知属于大不敬，惶恐死罪；可是，事隔四十余年，视横行打人为特权，视鱼肉写家为专利，两样做派何其相似乃尔呢？
列宁在论述文化建设时说过一段精辟论断，具体语句记不清了，大意是：在文化领域，特别需要创造活力，这里绝对需要有个人思想与幻想的充分自由。我党历来重视文化建设，先后提出“政治标准第一，艺术标准第二”和“百花齐放、百家争鸣”等著名方针。改革开放之后，小平同志扬弃历史、汲取教训，保留“双百”新提“双为”文化的春天随之到来。难道在小平同志开启了文化春天之后，还容许打棍扣帽之风横行无忌吗？
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”在帝王专制时代，文化鹰犬罗织文罪，戕害了多少创造生机？己所不欲，勿施于人。尤其在旧时代曾经文化专制之害的人们，岂可在“千年媳妇熬成婆”之后，又把昔日所受之苦，转嫁给他人重受一番，以求得自家心理补偿，先生于心何忍呢？
以上学生虽然对先生的做派略奏微辞，但只是对您个人小有建言，并不影响学生对党和政府的追随信赖。学生深信，先生的做派决不代表党和政府，因为在宪法、党章和党与政府的文件里，永远不可能有文化专制主义的合法地位。现在，党和政府正号召文化人“走基层、转作风、改文风”学生想，趁此良机，先生何不把从旧时代带来的文风——“文革”遗风，也痛快地改它一改呢？
“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”文化既要纠也要建，毕竟以建为正途；文人既有作也有评，毕竟以作为本分。犬守夜，鸡司晨，文人的价值，正在于创造作品。盖棺有书，是许多写家的人生信条。学生禀赋愚陋，观书不多，只知亘古及今，未有专凭骂人打棍、污人清白，而建树盖世文功，并将华章文采流传后世、裨益学子之人。
依学生浅见，为先生计：凭您的天资文慧，又且阅历宏富，与其肩扛警棍，横行博坛，辛苦巡逻，到头来总结生平，惟有打棍子业绩可计；何如放平心态，潜心创作精品，借以纪世劝人，于人于世于健康，所胜不啻一筹。“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”毕竟，一去不返的生命时光，是比黄金更其宝贵的无价财富。
以上学生说了许多，总起来只有一句话：“社会主义文化强国，是靠‘建’起来，而非‘打’出来的。”愿先生与学生一道，诚实践行党的十七届六中全会号召，把余生精力用在聚精会神写好文、一心一意出精品上，而摈弃、远离无益有害的文坛纷争。
“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。”相信先生有足够的胸怀与智慧，不至于误解学生对先生的衷情美意。假若今日学生所言，愚者千虑偶有一得，十句之中，尚有一句稍合事理，诚愿先生宽大为怀，严讨其九语，俯纳其一言，则学生幸甚，博友幸甚，文坛幸甚。
文是虽大，身体更要。
顺颂先生身心安康！
尊敬的某博坛特警先生：
您好！今年是龙年，学生首先祝您龙年大吉，龙体安康！
非常感谢先生对学生博客的严密关注、实时监视和苛细检察。同时，也充分理解您对不合您胃口文章的严峻排斥和揶揄嘲讽。学生知道您的出发点并不坏，也是为了影响虚拟世界就汝范围，防止“左”的毒草蔓延泛滥，以便博坛向着您认为正确的方向“健康”发展。
在心领了先生的好意之后，学生战兢壮胆，尝试能否向先生提几点小小建议，以供您在“出警”休整的间隙，做一点瞬间的反思省察？
首先，学生建议先生看文章要看总体，看主旨，看大意，看主流，看大节。例如：一个角儿唱了十句京剧，九句唱得好，一句跑了调儿；评论时，先生宜先肯定那唱对了的九句，然后批评那唱错了的一句。您不宜只拿一句话说事儿，攻其一点、不及其余，以致讦微瑕而掩大瑜，这不公平。
其次，先生纠谬补偏，不宜无限上纲、随意上线，动辄以莫须有的判断罗织人罪。早在改革开放之初，中央三令五申，不要在广大人民群众中划分改革派与保守派，不要动辄打棍子、扣帽子、装袋子，叫做“三不主义”可能时过境迁，您把这些规定已经淡忘了。
其次，文章公案，写家观点不同，原属正常现象。先生宜就文论文，就事论事，在法律许可范围内，既放任自家畅所欲言，也允许人家各抒己见；您尽可以不同意人家的观点，但您必须捍卫人家享有发表观点的权利。不宜污辱谩骂、恫吓恐嚇，有失先生儒雅风范。
再次，博坛上的监督者与被监督者，地位应当是平等的，对话应当是磋商的，彼此应当尊重人格尊严。先生不宜自居主霸，而置人奴狗，颐指气使，呼喝作威。先生呼别人为狗奴，固然心里痛快，自我感觉良好；假如对方是个愣头青，欠修养，回敬您：“狗眼看人低！”先生将何以堪？您的自我良觉，是否也会因此而大打折扣呢？
学生想，先生形成稍嫌过激的思维定式，一定有他的来历，或许在旧的政治运动中受过伤害什么的。但是，以斗争为纲的旧时代已然过去，以建设为中心的和谐社会早经到来。也许在旧时代生存既久，久入鲍鱼之肆，对旧方式耳濡目染、习惯成自然，以至身子进了新时代，脑袋还留恋旧方式。如果说有所扬弃，大概是丢弃了唯物辩证法，留下了形而上学和绝对化。
学生所十分不解的是：一些人口口声声憎恨“文革”可是他们做人作文所用的思路，却俨然是“文革”的老一套。不同的只是：过去因之被整，现在用以整人。记得列宁批评过一种现象：“资本家已经捞了一把，现在轮到我了。”套用其句式，形容某些人的心态，应该是：“造反派已经露了一手，现在轮到我了！”
关于文艺批评，学生非常佩服鲁迅先生的原则。记忆深刻的有三点：第一，剜烂苹果，扬长抑短，各不偏废；第二，就文论文，辱骂与恐吓决不是战斗；第三，严己宽人，解剖自己严于解剖别人。鲁迅是某位伟人在延安时期极言推崇的民族脊梁、文化“圣人”不过，好像先生是力主对这位伟人全盘否定的，恨屋及乌，只怕您是羞于与他推崇的人为伍的了。
先生的做派，使学生联想到旧时代一个人：“文革”中号称“无产阶级金棍子”的姚某某。那时候，姚氏惟我独革、垄断真理，荷戟巡逻、随心所欲，打谁谁倒、不容申辩。把先生的名字与姚氏联系起来，学生诚知属于大不敬，惶恐死罪；可是，事隔四十余年，视横行打人为特权，视鱼肉写家为专利，两样做派何其相似乃尔呢？
列宁在论述文化建设时说过一段精辟论断，具体语句记不清了，大意是：在文化领域，特别需要创造活力，这里绝对需要有个人思想与幻想的充分自由。我党历来重视文化建设，先后提出“政治标准第一，艺术标准第二”和“百花齐放、百家争鸣”等著名方针。改革开放之后，小平同志扬弃历史、汲取教训，保留“双百”新提“双为”文化的春天随之到来。难道在小平同志开启了文化春天之后，还容许打棍扣帽之风横行无忌吗？
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”在帝王专制时代，文化鹰犬罗织文罪，戕害了多少创造生机？己所不欲，勿施于人。尤其在旧时代曾经文化专制之害的人们，岂可在“千年媳妇熬成婆”之后，又把昔日所受之苦，转嫁给他人重受一番，以求得自家心理补偿，先生于心何忍呢？
以上学生虽然对先生的做派略奏微辞，但只是对您个人小有建言，并不影响学生对党和政府的追随信赖。学生深信，先生的做派决不代表党和政府，因为在宪法、党章和党与政府的文件里，永远不可能有文化专制主义的合法地位。现在，党和政府正号召文化人“走基层、转作风、改文风”学生想，趁此良机，先生何不把从旧时代带来的文风——“文革”遗风，也痛快地改它一改呢？
“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”文化既要纠也要建，毕竟以建为正途；文人既有作也有评，毕竟以作为本分。犬守夜，鸡司晨，文人的价值，正在于创造作品。盖棺有书，是许多写家的人生信条。学生禀赋愚陋，观书不多，只知亘古及今，未有专凭骂人打棍、污人清白，而建树盖世文功，并将华章文采流传后世、裨益学子之人。
依学生浅见，为先生计：凭您的天资文慧，又且阅历宏富，与其肩扛警棍，横行博坛，辛苦巡逻，到头来总结生平，惟有打棍子业绩可计；何如放平心态，潜心创作精品，借以纪世劝人，于人于世于健康，所胜不啻一筹。“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”毕竟，一去不返的生命时光，是比黄金更其宝贵的无价财富。
以上学生说了许多，总起来只有一句话：“社会主义文化强国，是靠‘建’起来，而非‘打’出来的。”愿先生与学生一道，诚实践行党的十七届六中全会号召，把余生精力用在聚精会神写好文、一心一意出精品上，而摈弃、远离无益有害的文坛纷争。
“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。”相信先生有足够的胸怀与智慧，不至于误解学生对先生的衷情美意。假若今日学生所言，愚者千虑偶有一得，十句之中，尚有一句稍合事理，诚愿先生宽大为怀，严讨其九语，俯纳其一言，则学生幸甚，博友幸甚，文坛幸甚。
文是虽大，身体更要。
顺颂先生身心安康！