酒中男人
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如果说“工作让男人如此美丽”喝酒便是让男人如此自己写女人我可以妄加评判，品心猜度，因为我也在其中。写男人再写也自感是天龙八部中段誉学会的凌波微步而已。除了酷烈、和厚、甘亲、甘冽等好听的词，估计我说不出更中听的话来。不调查没有发言权，为了谨慎起见，为了查一个酒字，我就试翻了三个版本的字典词典，其大致都为今天话题的载体“酒”下定义为：“用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经过发酵制成的含乙醇的饮料。”配之的还有酒力、酒馆、酒鬼、酒酣耳热之类的组词。关于“酒鬼、酒徒”的解释为“好酒贪杯的人，括弧骂人的话”；关于“酒意”的解释为“将要醉的感觉和神情”我先掷下大多数人所拥护的观点：喝酒喝到“酒意”的程度就了，可千万别做超出酒酣耳热温度后的酒鬼与酒徒。
那么，女人购衣所有的复杂心理历程也只有男人喝酒的心态感悟能与之媲美。男人们自己概括的酒路推进过程很是体面：初上席时是可亲的谦谦君子，轻言细语想法诱劝对方喝酒，此之为第一状态；几杯下肚，面上渐红，花言巧语的劝酒辞令层出不穷，斯文渐逝，此之为第二状态；随着酒精浓度的渐升，漫天夸口，高声炫耀的豪言壮语时现酒席，此之为第三状态；当不知父母是谁，不知自己是谁时，便胡言乱语，什么脏的、乱的都倾口而出，不该表的态表了，不该点的头点了，此之为第四状态；终于到了昏昏死睡、狼藉遍地的一言不语时刻，此之为没有状态。此刻男人的损失何其惨重，何其巨大，让其酒后自知吧。我无意贬低酒场中的他们。一个常年征战酒场中的好友说：“你是女人，真的不懂男人。”当然他指的是男人为什么要喝酒，男人为什么需要酒，男人为什么永不舍弃酒。这个问题也许是很深奥的。我回答说我懂，其实我不可能懂。
没有大块吃的肉、大碗喝的酒怎会有水泊梁山；没有花间的一壶酒，怎会有李白的举杯邀明月；没有钟馗人间的嗜酒醉酒怎会有让鬼世界魑魅魍魉的闻风丧胆，怎会成就徐悲鸿的钟馗饮酒图这是我对酒经最好的理解。
酒是男人世界中的催化剂。我认为酒中，我所听到的最好的一句解释便是前面提及的“喝酒让男人如此自己”为泛泛友情要喝的酒，能为男人找到新的知己新的交际圈子。为踌躇满志要喝的酒，自能找到从头梢到脚板都被恭维的飘飘然的满足感与成就感；为失意苦闷要吞的酒，可以冲缓压力，贿赂神经，让自己在酒中称豪，在杯中为雄为打发时间，为吃饭而啜的酒，既让五脏庙有了物质上的充实又锻炼了百嚼不烂的舌根子。总之不同的男子在不同的酒宴上找到了殊途同归的自信。只有为性情，为“如此自己”而喝的酒呀，下一段让我倾情赞美一下你，否则我会激怒我的男读者们。
唐代“四明狂客”之一的贺知章曾为性情畅酒。某日，他在长安与挚友李白邂逅，两人想“人生得意须尽欢”时却没带酒资。于是痛快的贺知章痛快地解下了皇家御赠的金龟充了酒资，留下了“四明有狂客，风流贺季真金龟换酒处，却忆泪沾巾”的佳话；宋太祖赵匡胤曾为性情用酒。石守信、王审绮都是对其有着拥戴之功的亲情旧部。对于黄袍加身后的赵匡胤来说，他们也成了其恐重复篡夺政权之路的心病。于是在某一日，他们三人在掏心挖肺的、诚挚通天的、酒过三巡的宴后，便为历史留下了杯酒释兵权的大手笔；刘邦爱和性情中人喝酒。某日，刘邦正为悬榜纳才之事苦恼，因为揭榜者都是迂腐的秀才。郦食其来了，自称是“高阳酒徒”于是，正在洗脚的刘邦鞋也来不及穿，倒趿着迎候，可以想象，这以后的日子里，刘邦与郦食其的交往定是饮用“性情饮料”于是，这段故事为酒中男人留下了“高阳酒徒”和“倒履相迎”的典故。写到这里我也自感是拾缀古人的芳泽，卖弄文笔了。但深层次的原因是我不敢再深层次地得罪拥有不可限量拥戴者的“酒风”
其实，我不反对男人们喝酒，就是劝君别太糟蹋自己的时间和自己的身体，别太糟蹋麻醉自己的才华。连李白都说“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”
如果说“工作让男人如此美丽”喝酒便是让男人如此自己写女人我可以妄加评判，品心猜度，因为我也在其中。写男人再写也自感是天龙八部中段誉学会的凌波微步而已。除了酷烈、和厚、甘亲、甘冽等好听的词，估计我说不出更中听的话来。不调查没有发言权，为了谨慎起见，为了查一个酒字，我就试翻了三个版本的字典词典，其大致都为今天话题的载体“酒”下定义为：“用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经过发酵制成的含乙醇的饮料。”配之的还有酒力、酒馆、酒鬼、酒酣耳热之类的组词。关于“酒鬼、酒徒”的解释为“好酒贪杯的人，括弧骂人的话”；关于“酒意”的解释为“将要醉的感觉和神情”我先掷下大多数人所拥护的观点：喝酒喝到“酒意”的程度就了，可千万别做超出酒酣耳热温度后的酒鬼与酒徒。
那么，女人购衣所有的复杂心理历程也只有男人喝酒的心态感悟能与之媲美。男人们自己概括的酒路推进过程很是体面：初上席时是可亲的谦谦君子，轻言细语想法诱劝对方喝酒，此之为第一状态；几杯下肚，面上渐红，花言巧语的劝酒辞令层出不穷，斯文渐逝，此之为第二状态；随着酒精浓度的渐升，漫天夸口，高声炫耀的豪言壮语时现酒席，此之为第三状态；当不知父母是谁，不知自己是谁时，便胡言乱语，什么脏的、乱的都倾口而出，不该表的态表了，不该点的头点了，此之为第四状态；终于到了昏昏死睡、狼藉遍地的一言不语时刻，此之为没有状态。此刻男人的损失何其惨重，何其巨大，让其酒后自知吧。我无意贬低酒场中的他们。一个常年征战酒场中的好友说：“你是女人，真的不懂男人。”当然他指的是男人为什么要喝酒，男人为什么需要酒，男人为什么永不舍弃酒。这个问题也许是很深奥的。我回答说我懂，其实我不可能懂。
没有大块吃的肉、大碗喝的酒怎会有水泊梁山；没有花间的一壶酒，怎会有李白的举杯邀明月；没有钟馗人间的嗜酒醉酒怎会有让鬼世界魑魅魍魉的闻风丧胆，怎会成就徐悲鸿的钟馗饮酒图这是我对酒经最好的理解。
酒是男人世界中的催化剂。我认为酒中，我所听到的最好的一句解释便是前面提及的“喝酒让男人如此自己”为泛泛友情要喝的酒，能为男人找到新的知己新的交际圈子。为踌躇满志要喝的酒，自能找到从头梢到脚板都被恭维的飘飘然的满足感与成就感；为失意苦闷要吞的酒，可以冲缓压力，贿赂神经，让自己在酒中称豪，在杯中为雄为打发时间，为吃饭而啜的酒，既让五脏庙有了物质上的充实又锻炼了百嚼不烂的舌根子。总之不同的男子在不同的酒宴上找到了殊途同归的自信。只有为性情，为“如此自己”而喝的酒呀，下一段让我倾情赞美一下你，否则我会激怒我的男读者们。
唐代“四明狂客”之一的贺知章曾为性情畅酒。某日，他在长安与挚友李白邂逅，两人想“人生得意须尽欢”时却没带酒资。于是痛快的贺知章痛快地解下了皇家御赠的金龟充了酒资，留下了“四明有狂客，风流贺季真金龟换酒处，却忆泪沾巾”的佳话；宋太祖赵匡胤曾为性情用酒。石守信、王审绮都是对其有着拥戴之功的亲情旧部。对于黄袍加身后的赵匡胤来说，他们也成了其恐重复篡夺政权之路的心病。于是在某一日，他们三人在掏心挖肺的、诚挚通天的、酒过三巡的宴后，便为历史留下了杯酒释兵权的大手笔；刘邦爱和性情中人喝酒。某日，刘邦正为悬榜纳才之事苦恼，因为揭榜者都是迂腐的秀才。郦食其来了，自称是“高阳酒徒”于是，正在洗脚的刘邦鞋也来不及穿，倒趿着迎候，可以想象，这以后的日子里，刘邦与郦食其的交往定是饮用“性情饮料”于是，这段故事为酒中男人留下了“高阳酒徒”和“倒履相迎”的典故。写到这里我也自感是拾缀古人的芳泽，卖弄文笔了。但深层次的原因是我不敢再深层次地得罪拥有不可限量拥戴者的“酒风”
其实，我不反对男人们喝酒，就是劝君别太糟蹋自己的时间和自己的身体，别太糟蹋麻醉自己的才华。连李白都说“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”