放不下的道德
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老和尚和小和尚下山，河水上涨，老和尚慈悲背一妇人助其过河。小和尚想不通，回到寺院问，师傅，出家人不近女色，你怎么背那女子。老和尚说，那妇人我早已放下，你怎么还没放下呢。
别人的故事为的是引出自己的话题，可能和原来的含义有所不同。许多的事，有的人干就干了，倒是旁人耿耿于怀，是怎样的心态。道德的底线或是法律，道德又是最不靠谱的，是最激进的，充满与时俱进的活力。早几年你来个婚前性行为、同居看看，更不用说一夜情了。我在军队时，曾见一排长因留女友住宿，被政治部主任骂得狗血喷头。再往前，饿死事小，失节事大，礼教杀人的事多了。现在认为是封建的，可在当时维护的人是道貌岸然的有德者。在人文理念深入人心的今天，以人为本了，对有对事也宽容多了。不是大的原则问题不关生死存亡，天要下雨，娘在嫁人，let it be 。你尽可道德高尚去。我可能无钱无势，但有良知，这也是一种活法。为富不一定不仁，有钱的更有能力行善。为官不一定贪，有权的更有能力造福一方。有时是清谈误国。
国家强盛文明开放，心态好，活的开心，没那么多名堂。汉唐辉煌呀。国力弱没本事致力事功，就在男女大防上下功夫，道德上作文章。宋明理学来了。（可能以偏概全，但其影响恶劣）。西方哲人说，一个专制独裁的社会，也是一个道德禁忌最多的社会。希特勒就是一个道德上的完人，非常自律。反之美国的总统们有不少的“丑闻”下面的话有点偏激，成功人士负面的东西暴露很多，做事就会犯错误，大礼不辞小让，道德上被人指责的也多。（违法乱纪的不算，只谈道德）。没出息的人少人关注也没机会腐败没机会犯错误，也没什么骄傲的，剩下的惟有道德可以安慰自己，精神胜利。
看完了不要误会我是道德虚无者，我说的是要放下，不要过分敏感，时刻在心。一上qq就想这男的是不是想和我上床，一看手就想到臂想到裸体想到性（鲁迅先生讲国人唯在此上思想进步有想像力），也不要对别人指手画脚，你应该严于责已，宽于待人，这才是道德高尚，与人为善的人。
光棍说我不近女色，很崇高。你觉得呢？做一个对社会有益有用的人，好好活多做有意义的事，是真的道德。
老和尚和小和尚下山，河水上涨，老和尚慈悲背一妇人助其过河。小和尚想不通，回到寺院问，师傅，出家人不近女色，你怎么背那女子。老和尚说，那妇人我早已放下，你怎么还没放下呢。
别人的故事为的是引出自己的话题，可能和原来的含义有所不同。许多的事，有的人干就干了，倒是旁人耿耿于怀，是怎样的心态。道德的底线或是法律，道德又是最不靠谱的，是最激进的，充满与时俱进的活力。早几年你来个婚前性行为、同居看看，更不用说一夜情了。我在军队时，曾见一排长因留女友住宿，被政治部主任骂得狗血喷头。再往前，饿死事小，失节事大，礼教杀人的事多了。现在认为是封建的，可在当时维护的人是道貌岸然的有德者。在人文理念深入人心的今天，以人为本了，对有对事也宽容多了。不是大的原则问题不关生死存亡，天要下雨，娘在嫁人，let it be 。你尽可道德高尚去。我可能无钱无势，但有良知，这也是一种活法。为富不一定不仁，有钱的更有能力行善。为官不一定贪，有权的更有能力造福一方。有时是清谈误国。
国家强盛文明开放，心态好，活的开心，没那么多名堂。汉唐辉煌呀。国力弱没本事致力事功，就在男女大防上下功夫，道德上作文章。宋明理学来了。（可能以偏概全，但其影响恶劣）。西方哲人说，一个专制独裁的社会，也是一个道德禁忌最多的社会。希特勒就是一个道德上的完人，非常自律。反之美国的总统们有不少的“丑闻”下面的话有点偏激，成功人士负面的东西暴露很多，做事就会犯错误，大礼不辞小让，道德上被人指责的也多。（违法乱纪的不算，只谈道德）。没出息的人少人关注也没机会腐败没机会犯错误，也没什么骄傲的，剩下的惟有道德可以安慰自己，精神胜利。
看完了不要误会我是道德虚无者，我说的是要放下，不要过分敏感，时刻在心。一上qq就想这男的是不是想和我上床，一看手就想到臂想到裸体想到性（鲁迅先生讲国人唯在此上思想进步有想像力），也不要对别人指手画脚，你应该严于责已，宽于待人，这才是道德高尚，与人为善的人。
光棍说我不近女色，很崇高。你觉得呢？做一个对社会有益有用的人，好好活多做有意义的事，是真的道德。