七之一
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汽车驶向黄山，乌瓦白墙在窗外像飞逝的蒙太奇画面，那些人，风一样地去了，抬脚与婺源的泥土相剥离的一霎那，我已经开始想念她
西湖的潋滟水光，映着昏昏落日，雷峰塔显得纤瘦安静，湖边人流如织，情人们勾着手，孩子的笑容像盛开的百合，那些醒目的白发在夕阳中显出可爱的绯红色，而我只静静地，想起了昨天，晓起村口的一片竹筏
清晨，北京扬起了大风，元大都城垣遗址的梨花被揉碎了，漫天飞舞着，落英胜雪。远远近近的桃花春梅，一团团的嫣红姹紫，柳树新抽了叶子，嫩嫩地绿。我恍然看见，那无际的金色田野，像长河一样在大地上流淌
徽州的乡愁，在梦中，浅浅地流
——题记
婺源——杂花生树
引子
朱熹是婺源人。
出生在福建的朱熹，时常地想起婺源。
他经过县城北门的郊外，看到幽静的山林下，一泓清水缓缓流过，朱熹说，我从前在梦里到过这里的呀，这是什么地方啊？他的学生告诉他，这里就是朱绯塘，朱熹脱口吟咏道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问泉哪得清如许，为有源头活水来。”
婺源，是徽州文化六分之一的源头。
方舆记说：四千多年前尧帝时，天下洪水。有—位美丽女子，骑着一条巨大的鳙鱼，逆流而上，将落水的村民救上鱼背，成千上万的小鳙鱼跟随护送。到了水的尽头，水干涸了，那女子升到了天上，化作了婺女星。而那些小鳙鱼都死掉了，它们的鳞骨堆积成了一座山，叫大鳙山。源出大鳙山的鳙溪水，往东流入浙江开化、衢州、兰溪，为婺州水之源头。
婺源，也就是婺水的源头。
第一日——思溪延村梦醒时分
第一眼。
在思溪，我转过身去，看到了一座廊桥。
河面波澜不兴，苔藓色的鱼嘴榫将水流分作两绺，桥的一边是粉墙黛瓦的老屋。廊桥体态舒展，木栏杆撑起微微翘起的两行屋檐，又连缀着水下的倒影，虚虚实实犹如村庄的一束飘动的裙摆——从明朝以来，服色未改。
桥两边的靠椅上，三三两两坐着些村民。男子们多是上了岁数的，叼着烟斗却不并急于吞吐，面孔一律慈祥而庄重，挂着敦厚的笑容。妇女不例外地成为音响的主旋律，老远就亲热地打着招呼，孩子瞅见机会挣脱了母亲的手，追逐厮闹，撞击着木地板咯噔做响，笑声风铃般晃动起来。
我想起了童年，那一种熟悉的泥土味道。
过了廊桥，走进了思溪的巷陌。这小巷清冷而凋敝，斑斑驳驳。青石板的路，并不宽阔，两侧衔接着白色的古老院落，再向上望去是连绵不绝的马头墙，将天空切割成富于变化的折线。院落被高墙掩蔽起来，外面的人只看得到屋顶和影壁，再走近一些，却又不免生出些惊奇。门庭巍峨，上有飞雨吊檐，檐下是砖雕，镂出了立体的层次——一种被复原的了历史记忆，人物、车马、建筑、草木无不与这地方的人事发生过千丝万缕的联系。
转入敬序堂，这里是思溪最隆重的建筑。正厅内的藻井为长方形，一切布置如旧；整个敬序堂共有六个天井，楼有回廊护栏，客馆的雕刻精细入微，显出主人的慷慨气派。从正厅转入西侧的花园，左拐进入一座小小庭院，从木梯拾阶而上，就到了“公子书房”这里的幽静中潜伏着一种少年情怀，望着天井中的一角天光，是不由得令人常常发呆的。
延村与思溪襟带相连，步行十分钟即可抵达。我充分发挥了自己的亲和力， “雇佣”了几个黄发垂髫的娃娃作为免费导游，那些孩子天性勇猛好动，一路上欢蹦乱跳，遇着来往车辆就齐声呼喊：“汽车来了我不怕，我和汽车干一架”——吓，难得还挺押韵的！
最小的一个叫小婺，四岁，走累了便蜷在我的怀里，不认生，却沉默少语。路两边尽是油菜田，黄橙橙地惹人心痒，孩子们采了花来送我，小婺主动顺手接了去，我倒乐得借花献佛。
延村适合远观，青山掩映中黑白相间，马头墙勾勒出丰富的天际线，千年之前如此，千年之后也并未改变。据说在延村串门，若遇着雨雪天气，从村头到村尾，可以穿堂入室，衣衫不湿，建筑与宗族的血缘一样筋骨相连。
延村的训经堂，有两扇关不拢的门，当年主人建房的时候，受“白虎”位不能开门的限制，故意将两片门做成关合不拢，以补风水之缺。有趣的是，大门正对右厢楼上的小姐闺房，女眷可以从窗子里悄悄窥探，这恐怕是父母的一点怜惜之心。也正是因为这些个“标新立异”训经堂竟格外地受到许多仰慕。
房屋静静矗立着，却已然颓败了，那些属于它们的岁月都已久远，而平静却是一种回声，在定居者的朴素生活中传递。只是那些花儿，还在怒放，色彩并不寂寞，油油的绿，嫩嫩的黄，胭脂般的浅白淡粉，在残破的墙垣间轻轻摇晃。
有生命的，不仅是草木，还有记忆。
在一扇门楣旁，金姓子孙为他们的母亲立了一方石匾，大意是父亲早殁，母亲含辛茹苦将儿女抚养成人，母亲故去的时候，散居异地的子女回到老宅将父母合葬，并用孩子的字体记述下那刻骨铭心的思念。
天色渐暗，孩子们显然疲倦了，走得并不快。回到思溪的时候，小婺的父亲远远站在村口等候，他并不怪我擅自“拐”走了小婺，只是和气地笑着，说在村里找了两遍，听人说被一个外乡人给带走了，所以就等在村口。我生出许多愧疚，小婺忽然从父亲的怀里探出一只手臂，伸向我，手中握着那束油菜花，澄澄的黄得可爱。我接下了，连同小婺的心意。
夜宿思溪。
在河边赤脚泡在水里，冰凉。旁边有大嫂洗衣服，她告诉我，这里聚居是俞姓人家，他们很久以前迁徙至此，繁衍生子，朝夕耕作，却常常思念起故乡清溪的水，所以为自己的村庄起名“思溪”
806年的思念啊！
第二日——嶂山理坑桃源深处（之一）
小雨，微寒，摩的在山路间风驰电掣。
在婺源县城车站，两个完成旅行的北京女孩说，大鄣山不应该被错过。大鄣山也定然不肯错过我，抵达的时候，雨停了，晴空初洗。
眼前，一条天然落差193米的瀑布，声如雷鸣。
而我并不能靠近它，瀑布悬在两山相间的微凹处，如一匹白练，浮于绿锦之上，腾起薄薄的水雾，在绿色的山谷间缥缈飞扬。
大鄣山的水，是一种奇异的绿。卧龙谷里大小瀑布不绝，泉水从海拔1264米的鸡笼尖倾泻而下，形成大小瀑布82条，称八十二冲。跌水成潭，深不可测，尽是一团汪汪的澄碧，我就恍然想起了玉。古人有古玉十三彩之说，清陈性玉纪谈到玉的古色有朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糙米白、虾子青、雨过天青、澄潭水苍等，大鄣山的水，应是接近于松花绿，那种常年埋藏，沾了地气，受了铜沁的古玉，最是让人暗生敬畏、心神荡漾。
掬水在手，至清，那潭中的水色，真是匪夷所思呢。
行不久，见一竹舍，秋千悬于梁上，茶案置一硕大水壶，呈松根状，野趣盎然。闲坐小憩，一盏清茗水汽袅袅，沏水的少女长身白面，眼角间尚是不谙世事的可爱稚气。
溯水而上，沿路一边尽是绝壁，古藤长草盘桓错生，水从石缝间渗出来，苔藓极旺盛，敷满低处的岩石。沿途色彩烂漫，红到刺目的“猴欢喜”成团成簇的黄馨和白花畿木，池边溪涧的野生桂花林和红杉紫藤，都是大鄣山的“原住民”彼此毫不生疏，相得益彰，谐趣天成。
脚步愈加轻快了，过石桥、索桥、木桥、竹桥、砖桥，溪水浅处几块凸起的天然卵石也尽可连缀成桥。一路上景色殊异，使人不觉得倦怠，越发有寻幽探秘的好奇心，而两耳只是轰鸣，水势庞大，乱云飞溅。
从大鄣山返回清华镇，路边少驻，远眺彩虹桥，多情的旅行者在这里寻找爱情的奇遇——桥上，一个对眸，就洞穿了前世今生。多情的故事定然被设定在如画的背景中，廊桥是一个可以让人想入非非的地方，那些情愫，如忧伤的河水，平静地淌过，在斜阳中粼粼如梦。
而于我，如梦的是理坑。
有点像爱丽思，就是那一种天真的惊奇。坐在摩托车上，风将头发吹乱，而这种惊奇，也随风飞动。这是一条峡谷，被莽莽山峦裹挟起来，随着河流的走势蜿蜒展开，杉木林郁郁葱葱，枝干挺拔，树冠如塔，满山遍野只是绿色，绿色的分别只是光影的分别。而水，在乱石间奔跃，俄而却平滑如镜，显出凝重的深绿色，我想，这就是“静水流深”的意思吧。
路上极少见人，这么长的路，若是步行，是断然无法当天折返的。这如画的长廊，究竟通向一个怎样的地方？“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属”我心中默诵着。
而当它真正到来的时候，一切忽然陷入了寂静。
群山环绕的开阔谷地，炊烟，黄绿相间的田野，河流逶迤而动，村庄在山坳间漾动的轻烟中如被牛奶浸润着。田埂间，农夫牵着水牛回家，牛角上挂着一串紫云英，悠然远去
“阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来耕作”我恍然从陶渊明的想象中挣脱出来，桃源，不就是一种世俗中寻找和偶遇吗？
我站在理坑的村口，溪水穿村而过，划出一个小小的弧度，青石板驳岸而筑，已近黄昏了，各家的妇女在溪水中淘洗蔬菜，竹篮摇晃，荡起环环涟漪，鸭子伸头缩脑，蓦地钻入水底，不见了影踪。而溪水两侧的古老房屋，如此密集地相互襟连，马头墙高低错落，如在白色的画布上晕染出几绺墨色的琴弦。
这里是中国理学的源头，是徽州文化的收容之所。
若从山头上俯视，理坑是一个太极图，她的道路迂回曲折，被赋予八卦的神奇变化，除非得到村民的指点，往往初来者只会迷陷在几近相同的高墙深院间。我向路边的老婆婆询问尚书第的所在，无奈听到的竟是“外语”只好不迭地说谢谢。老人家似乎并不放心，蹒跚地跟在我的身后，转过两个胡同，她手一扬，立时弓下身子，靠到墙上，呼呼喘气，尚书第赫然在眼前了，我却知道，自己已经领受了理坑最美好的风景
——那人心，那古道热肠。
第二日——嶂山理坑桃源深处（之二）
理坑的路，在幽深的高墙间盘桓。
青石板光可鉴人，墙角流水潺潺，清可见底，嵌着卵石和摇动的水草。
婺源的很多村落都是以“坑”命名的“坑”的原意是低洼之地，低洼处易积水便常引申为溪流之地。理坑，被婺源人称为“源头之水”
与思溪延村的“商宅”不同，理坑的老屋多是“官邸”“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他们或功名取仕，成高爵显贵，或服贾四方，成巨富豪商，荣归故里，穷极土木，广侈华丽以明得志。数百年间，徽州村落在青山绿水中缓缓生长，高车怒马的贵族、拖朱曳紫的商贾，锦帽貂裘，风尘仆仆，在清朗的乡村郊野寻求生命的最后归宿。到了晚明时期，远游的行者们“入歙、休之境而遥望高墙白屋”眼角菊花摇曳，青韭深翠。
在理坑的街巷中穿行，洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息的历史长卷。时间的钟摆摇摇晃晃，一恍神，几百年的光阴就悠悠地过去了。
我立在一栋老房子的门前，主人膝下缠绕着粉面微醺的小舍人，父亲和孩子向外张望，眼神平和。三百多年以前，也是有人在这样张望吧，他一袭青衫，鬓角满是霜色，眼神是一样的平和，不过这份平和之中，隐隐有沧海不兴的落落大方，他站在那里，头上悬着匾——“天官上卿”
这个人叫余懋衡，明朝吏部尚书。
关于他的故事，徽州的百姓口耳相授——“他是个硬骨头的人啊！”一次朝廷修宫殿征矿税，矿使骄横，百姓受苛政涂炭，懋衡上疏议罢矿税，结果被罚没了一年的饷银。又一次，他巡视陕西，发现税监梁永征用民役运载私物，据实上奏，被梁永指使党羽贿赂厨人投毒暗害，幸未死。再一次，奸党张讷丑诋讲学诸臣，余懋衡被诬削职
一生的板荡荣辱，余懋衡深味这世间的炎凉，他回到故土，建了这所房子，房子的周界是圆的，而内里的布局方方正正，余懋衡倾其一生，交待自己的后人要“外圆内方”他内心的棱角，被磨出了血迹，而脸色却愈加平和了。他的长袍被秋风鼓起，一个人立在昏昏的夕阳里，沉默不语。
暮色四合。
我和朋友下榻在云溪别墅。
这所房子在网络上广有声名，主人姓余，谓余老板，届知天命之年。
余老板的先人余纯烈号“云溪先生”善画美人，据说画的美人图比点秋香的唐伯虎还要多，云溪先生纳了七房小妾，红袖添香，翠帘初卷，满园子的芳菲春色。今人多艳羡余云溪，便瞧着这房子有一种别样的风流韵致，向往着这里的象牙床、美人图和那绻缱的往事。
夜色浸着凉意，团团涌了出来。
绿茶初沉，袅袅水汽在昏黄灯光下氤氲散开。大堂对着院落，空旷而寂静。除了窗角的微光，只剩下一团黑，稠如墨。
我敲开余老板的卧房，拥着一个炭盆，海阔天空地聊了开去。好客的主人并不怪我冒昧，他面色平静，挂着憨厚的笑容。
他告诉我，他五年前回到理坑，开辟了这家旅馆，而之前，他的身份是一个古玩商人，奔波四方三十多年，似乎从未停顿。而后，他和他的祖先一样，回到了故乡，外面的世界那么喧闹，而一旦回到了这里，他的心立刻就安静了下来，如秋叶匍匐于泥土。
余老板说，他的儿女在外求学打工，并不准备继承这点家业。他奔波的太久了，只想守住这座院子，守住一段记忆。他和夫人，在这偌大的庭园里，疏离了三十年的分合，终于习惯起这漫长的相聚——相聚终老。
朋友问我，你可以在这个地方呆一辈子吗？
我沉思：这貌似的浪漫，貌似的沉着，却透着令人窒息的平静。平静是守不住，守得住是一种归属感，这也是为什么，徽州人要走出去，而后走回来，他们的乡愁是中国浩瀚诗文中的一叶孤舟，是历史天空下的淡淡流云，永远漂泊，永不静止，只在灯残叶落的时节，泊回了岸，下了场雨，在老泪纵横中依稀踏上归途，轻轻掸去一生的风尘。
生于斯，长于斯，歌哭于斯，只能是这样吧。
汽车驶向黄山，乌瓦白墙在窗外像飞逝的蒙太奇画面，那些人，风一样地去了，抬脚与婺源的泥土相剥离的一霎那，我已经开始想念她
西湖的潋滟水光，映着昏昏落日，雷峰塔显得纤瘦安静，湖边人流如织，情人们勾着手，孩子的笑容像盛开的百合，那些醒目的白发在夕阳中显出可爱的绯红色，而我只静静地，想起了昨天，晓起村口的一片竹筏
清晨，北京扬起了大风，元大都城垣遗址的梨花被揉碎了，漫天飞舞着，落英胜雪。远远近近的桃花春梅，一团团的嫣红姹紫，柳树新抽了叶子，嫩嫩地绿。我恍然看见，那无际的金色田野，像长河一样在大地上流淌
徽州的乡愁，在梦中，浅浅地流
——题记
婺源——杂花生树
引子
朱熹是婺源人。
出生在福建的朱熹，时常地想起婺源。
他经过县城北门的郊外，看到幽静的山林下，一泓清水缓缓流过，朱熹说，我从前在梦里到过这里的呀，这是什么地方啊？他的学生告诉他，这里就是朱绯塘，朱熹脱口吟咏道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问泉哪得清如许，为有源头活水来。”
婺源，是徽州文化六分之一的源头。
方舆记说：四千多年前尧帝时，天下洪水。有—位美丽女子，骑着一条巨大的鳙鱼，逆流而上，将落水的村民救上鱼背，成千上万的小鳙鱼跟随护送。到了水的尽头，水干涸了，那女子升到了天上，化作了婺女星。而那些小鳙鱼都死掉了，它们的鳞骨堆积成了一座山，叫大鳙山。源出大鳙山的鳙溪水，往东流入浙江开化、衢州、兰溪，为婺州水之源头。
婺源，也就是婺水的源头。
第一日——思溪延村梦醒时分
第一眼。
在思溪，我转过身去，看到了一座廊桥。
河面波澜不兴，苔藓色的鱼嘴榫将水流分作两绺，桥的一边是粉墙黛瓦的老屋。廊桥体态舒展，木栏杆撑起微微翘起的两行屋檐，又连缀着水下的倒影，虚虚实实犹如村庄的一束飘动的裙摆——从明朝以来，服色未改。
桥两边的靠椅上，三三两两坐着些村民。男子们多是上了岁数的，叼着烟斗却不并急于吞吐，面孔一律慈祥而庄重，挂着敦厚的笑容。妇女不例外地成为音响的主旋律，老远就亲热地打着招呼，孩子瞅见机会挣脱了母亲的手，追逐厮闹，撞击着木地板咯噔做响，笑声风铃般晃动起来。
我想起了童年，那一种熟悉的泥土味道。
过了廊桥，走进了思溪的巷陌。这小巷清冷而凋敝，斑斑驳驳。青石板的路，并不宽阔，两侧衔接着白色的古老院落，再向上望去是连绵不绝的马头墙，将天空切割成富于变化的折线。院落被高墙掩蔽起来，外面的人只看得到屋顶和影壁，再走近一些，却又不免生出些惊奇。门庭巍峨，上有飞雨吊檐，檐下是砖雕，镂出了立体的层次——一种被复原的了历史记忆，人物、车马、建筑、草木无不与这地方的人事发生过千丝万缕的联系。
转入敬序堂，这里是思溪最隆重的建筑。正厅内的藻井为长方形，一切布置如旧；整个敬序堂共有六个天井，楼有回廊护栏，客馆的雕刻精细入微，显出主人的慷慨气派。从正厅转入西侧的花园，左拐进入一座小小庭院，从木梯拾阶而上，就到了“公子书房”这里的幽静中潜伏着一种少年情怀，望着天井中的一角天光，是不由得令人常常发呆的。
延村与思溪襟带相连，步行十分钟即可抵达。我充分发挥了自己的亲和力， “雇佣”了几个黄发垂髫的娃娃作为免费导游，那些孩子天性勇猛好动，一路上欢蹦乱跳，遇着来往车辆就齐声呼喊：“汽车来了我不怕，我和汽车干一架”——吓，难得还挺押韵的！
最小的一个叫小婺，四岁，走累了便蜷在我的怀里，不认生，却沉默少语。路两边尽是油菜田，黄橙橙地惹人心痒，孩子们采了花来送我，小婺主动顺手接了去，我倒乐得借花献佛。
延村适合远观，青山掩映中黑白相间，马头墙勾勒出丰富的天际线，千年之前如此，千年之后也并未改变。据说在延村串门，若遇着雨雪天气，从村头到村尾，可以穿堂入室，衣衫不湿，建筑与宗族的血缘一样筋骨相连。
延村的训经堂，有两扇关不拢的门，当年主人建房的时候，受“白虎”位不能开门的限制，故意将两片门做成关合不拢，以补风水之缺。有趣的是，大门正对右厢楼上的小姐闺房，女眷可以从窗子里悄悄窥探，这恐怕是父母的一点怜惜之心。也正是因为这些个“标新立异”训经堂竟格外地受到许多仰慕。
房屋静静矗立着，却已然颓败了，那些属于它们的岁月都已久远，而平静却是一种回声，在定居者的朴素生活中传递。只是那些花儿，还在怒放，色彩并不寂寞，油油的绿，嫩嫩的黄，胭脂般的浅白淡粉，在残破的墙垣间轻轻摇晃。
有生命的，不仅是草木，还有记忆。
在一扇门楣旁，金姓子孙为他们的母亲立了一方石匾，大意是父亲早殁，母亲含辛茹苦将儿女抚养成人，母亲故去的时候，散居异地的子女回到老宅将父母合葬，并用孩子的字体记述下那刻骨铭心的思念。
天色渐暗，孩子们显然疲倦了，走得并不快。回到思溪的时候，小婺的父亲远远站在村口等候，他并不怪我擅自“拐”走了小婺，只是和气地笑着，说在村里找了两遍，听人说被一个外乡人给带走了，所以就等在村口。我生出许多愧疚，小婺忽然从父亲的怀里探出一只手臂，伸向我，手中握着那束油菜花，澄澄的黄得可爱。我接下了，连同小婺的心意。
夜宿思溪。
在河边赤脚泡在水里，冰凉。旁边有大嫂洗衣服，她告诉我，这里聚居是俞姓人家，他们很久以前迁徙至此，繁衍生子，朝夕耕作，却常常思念起故乡清溪的水，所以为自己的村庄起名“思溪”
806年的思念啊！
第二日——嶂山理坑桃源深处（之一）
小雨，微寒，摩的在山路间风驰电掣。
在婺源县城车站，两个完成旅行的北京女孩说，大鄣山不应该被错过。大鄣山也定然不肯错过我，抵达的时候，雨停了，晴空初洗。
眼前，一条天然落差193米的瀑布，声如雷鸣。
而我并不能靠近它，瀑布悬在两山相间的微凹处，如一匹白练，浮于绿锦之上，腾起薄薄的水雾，在绿色的山谷间缥缈飞扬。
大鄣山的水，是一种奇异的绿。卧龙谷里大小瀑布不绝，泉水从海拔1264米的鸡笼尖倾泻而下，形成大小瀑布82条，称八十二冲。跌水成潭，深不可测，尽是一团汪汪的澄碧，我就恍然想起了玉。古人有古玉十三彩之说，清陈性玉纪谈到玉的古色有朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糙米白、虾子青、雨过天青、澄潭水苍等，大鄣山的水，应是接近于松花绿，那种常年埋藏，沾了地气，受了铜沁的古玉，最是让人暗生敬畏、心神荡漾。
掬水在手，至清，那潭中的水色，真是匪夷所思呢。
行不久，见一竹舍，秋千悬于梁上，茶案置一硕大水壶，呈松根状，野趣盎然。闲坐小憩，一盏清茗水汽袅袅，沏水的少女长身白面，眼角间尚是不谙世事的可爱稚气。
溯水而上，沿路一边尽是绝壁，古藤长草盘桓错生，水从石缝间渗出来，苔藓极旺盛，敷满低处的岩石。沿途色彩烂漫，红到刺目的“猴欢喜”成团成簇的黄馨和白花畿木，池边溪涧的野生桂花林和红杉紫藤，都是大鄣山的“原住民”彼此毫不生疏，相得益彰，谐趣天成。
脚步愈加轻快了，过石桥、索桥、木桥、竹桥、砖桥，溪水浅处几块凸起的天然卵石也尽可连缀成桥。一路上景色殊异，使人不觉得倦怠，越发有寻幽探秘的好奇心，而两耳只是轰鸣，水势庞大，乱云飞溅。
从大鄣山返回清华镇，路边少驻，远眺彩虹桥，多情的旅行者在这里寻找爱情的奇遇——桥上，一个对眸，就洞穿了前世今生。多情的故事定然被设定在如画的背景中，廊桥是一个可以让人想入非非的地方，那些情愫，如忧伤的河水，平静地淌过，在斜阳中粼粼如梦。
而于我，如梦的是理坑。
有点像爱丽思，就是那一种天真的惊奇。坐在摩托车上，风将头发吹乱，而这种惊奇，也随风飞动。这是一条峡谷，被莽莽山峦裹挟起来，随着河流的走势蜿蜒展开，杉木林郁郁葱葱，枝干挺拔，树冠如塔，满山遍野只是绿色，绿色的分别只是光影的分别。而水，在乱石间奔跃，俄而却平滑如镜，显出凝重的深绿色，我想，这就是“静水流深”的意思吧。
路上极少见人，这么长的路，若是步行，是断然无法当天折返的。这如画的长廊，究竟通向一个怎样的地方？“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属”我心中默诵着。
而当它真正到来的时候，一切忽然陷入了寂静。
群山环绕的开阔谷地，炊烟，黄绿相间的田野，河流逶迤而动，村庄在山坳间漾动的轻烟中如被牛奶浸润着。田埂间，农夫牵着水牛回家，牛角上挂着一串紫云英，悠然远去
“阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来耕作”我恍然从陶渊明的想象中挣脱出来，桃源，不就是一种世俗中寻找和偶遇吗？
我站在理坑的村口，溪水穿村而过，划出一个小小的弧度，青石板驳岸而筑，已近黄昏了，各家的妇女在溪水中淘洗蔬菜，竹篮摇晃，荡起环环涟漪，鸭子伸头缩脑，蓦地钻入水底，不见了影踪。而溪水两侧的古老房屋，如此密集地相互襟连，马头墙高低错落，如在白色的画布上晕染出几绺墨色的琴弦。
这里是中国理学的源头，是徽州文化的收容之所。
若从山头上俯视，理坑是一个太极图，她的道路迂回曲折，被赋予八卦的神奇变化，除非得到村民的指点，往往初来者只会迷陷在几近相同的高墙深院间。我向路边的老婆婆询问尚书第的所在，无奈听到的竟是“外语”只好不迭地说谢谢。老人家似乎并不放心，蹒跚地跟在我的身后，转过两个胡同，她手一扬，立时弓下身子，靠到墙上，呼呼喘气，尚书第赫然在眼前了，我却知道，自己已经领受了理坑最美好的风景
——那人心，那古道热肠。
第二日——嶂山理坑桃源深处（之二）
理坑的路，在幽深的高墙间盘桓。
青石板光可鉴人，墙角流水潺潺，清可见底，嵌着卵石和摇动的水草。
婺源的很多村落都是以“坑”命名的“坑”的原意是低洼之地，低洼处易积水便常引申为溪流之地。理坑，被婺源人称为“源头之水”
与思溪延村的“商宅”不同，理坑的老屋多是“官邸”“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他们或功名取仕，成高爵显贵，或服贾四方，成巨富豪商，荣归故里，穷极土木，广侈华丽以明得志。数百年间，徽州村落在青山绿水中缓缓生长，高车怒马的贵族、拖朱曳紫的商贾，锦帽貂裘，风尘仆仆，在清朗的乡村郊野寻求生命的最后归宿。到了晚明时期，远游的行者们“入歙、休之境而遥望高墙白屋”眼角菊花摇曳，青韭深翠。
在理坑的街巷中穿行，洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息的历史长卷。时间的钟摆摇摇晃晃，一恍神，几百年的光阴就悠悠地过去了。
我立在一栋老房子的门前，主人膝下缠绕着粉面微醺的小舍人，父亲和孩子向外张望，眼神平和。三百多年以前，也是有人在这样张望吧，他一袭青衫，鬓角满是霜色，眼神是一样的平和，不过这份平和之中，隐隐有沧海不兴的落落大方，他站在那里，头上悬着匾——“天官上卿”
这个人叫余懋衡，明朝吏部尚书。
关于他的故事，徽州的百姓口耳相授——“他是个硬骨头的人啊！”一次朝廷修宫殿征矿税，矿使骄横，百姓受苛政涂炭，懋衡上疏议罢矿税，结果被罚没了一年的饷银。又一次，他巡视陕西，发现税监梁永征用民役运载私物，据实上奏，被梁永指使党羽贿赂厨人投毒暗害，幸未死。再一次，奸党张讷丑诋讲学诸臣，余懋衡被诬削职
一生的板荡荣辱，余懋衡深味这世间的炎凉，他回到故土，建了这所房子，房子的周界是圆的，而内里的布局方方正正，余懋衡倾其一生，交待自己的后人要“外圆内方”他内心的棱角，被磨出了血迹，而脸色却愈加平和了。他的长袍被秋风鼓起，一个人立在昏昏的夕阳里，沉默不语。
暮色四合。
我和朋友下榻在云溪别墅。
这所房子在网络上广有声名，主人姓余，谓余老板，届知天命之年。
余老板的先人余纯烈号“云溪先生”善画美人，据说画的美人图比点秋香的唐伯虎还要多，云溪先生纳了七房小妾，红袖添香，翠帘初卷，满园子的芳菲春色。今人多艳羡余云溪，便瞧着这房子有一种别样的风流韵致，向往着这里的象牙床、美人图和那绻缱的往事。
夜色浸着凉意，团团涌了出来。
绿茶初沉，袅袅水汽在昏黄灯光下氤氲散开。大堂对着院落，空旷而寂静。除了窗角的微光，只剩下一团黑，稠如墨。
我敲开余老板的卧房，拥着一个炭盆，海阔天空地聊了开去。好客的主人并不怪我冒昧，他面色平静，挂着憨厚的笑容。
他告诉我，他五年前回到理坑，开辟了这家旅馆，而之前，他的身份是一个古玩商人，奔波四方三十多年，似乎从未停顿。而后，他和他的祖先一样，回到了故乡，外面的世界那么喧闹，而一旦回到了这里，他的心立刻就安静了下来，如秋叶匍匐于泥土。
余老板说，他的儿女在外求学打工，并不准备继承这点家业。他奔波的太久了，只想守住这座院子，守住一段记忆。他和夫人，在这偌大的庭园里，疏离了三十年的分合，终于习惯起这漫长的相聚——相聚终老。
朋友问我，你可以在这个地方呆一辈子吗？
我沉思：这貌似的浪漫，貌似的沉着，却透着令人窒息的平静。平静是守不住，守得住是一种归属感，这也是为什么，徽州人要走出去，而后走回来，他们的乡愁是中国浩瀚诗文中的一叶孤舟，是历史天空下的淡淡流云，永远漂泊，永不静止，只在灯残叶落的时节，泊回了岸，下了场雨，在老泪纵横中依稀踏上归途，轻轻掸去一生的风尘。
生于斯，长于斯，歌哭于斯，只能是这样吧。