七之二
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第三日——浙源官坑山重水复
初晓。东窗微亮。
推开窗子，有一缕轻烟飘了进来。目所及处，是晨雾中的朦胧乡村。
离别理坑的时候，村庄炊烟乍起，一如来时的沉静。
依然是昨日的山水画廊，理坑被这样的层峦所遮蔽，在时间的泥沙淘洗中幸存了下来，幸存，恐怕只是因为遗忘。
行至浙源，远远便望见了龙天塔，六面七层，每层檐角悬系风铃。龙天塔建于明朝万历年间，四百多年来，并不为人所注意，塔中甚至没有供奉佛像，它只是作为一个符号而存在着，在浙源的山野间静静矗立，毫不动摇。
拾阶而上，我却意识到龙天塔并非一个符号那么简单。塔内只余下盘桓的木梯和空落的墙壁，到了顶层，风从六面窗子中一时涌了进来，风铃曳动，在小小的空间中流转着风与清脆的音响。从每扇窗子张望，远山含黛，清溪绕村，古树芊绵，村舍连亘，斜阳绿野，晴空流岚，竟都框入了一幅幅诗意的田园画卷。
怪不得洞山法师说“向来从他觅，迢迢与我疏，而今独自往，处处得逢渠。”修行，原本是修心，有无佛像不关紧要，紧要的是悉心体会，那自然界与人性中不可名状的微妙感应。
虹关的村头，兀然屹立着一棵硕大樟树，冠幅3亩许，细碎的叶子婆娑作响，将屋舍、道路、纳凉的村民整个地笼罩起来，回望天际，有漏如星。关于古樟的年龄，众说不一，一般认为当在千年左右，而古樟旁的古驿亭有一副字迹斑驳的楹联：“试问几何年曰宋曰唐古樟自晓，溯回多少事论荣论辱浙水长流”真要追究下去，竟是庸人自扰了。
汽车在岭角停了下来，从山坳间的古驿路而上，我们选择了一段徒步的旅行，在理坑的时候，余老板叮嘱说，沿着青石板走就好，到了第三个凉亭就穿过去，日落前总可以抵达官坑的。
青石板在山岭间蜿蜒而去，旁有溪涧，水至清，掬手可饮。当地人讲，这条石板路在很早的时候就已经建成了，古时的豪绅们雇用了成百成千的匠人开凿了这条驿路，究竟驿路修建的缘起是什么？又有很多说法，最简单的说是为了方便豪绅们的踏青出游，最务实的说法是通商的需要，青石板两侧有深深的槽痕，据说是车轱辘碾出来的。还有一种说法是为了进香，深山有庙，常年香火不绝。
不管是为了什么，石板路荫庇了后来者，令人心怀感戴。沿路上行，穿梭于浅草矮树，起初路边还分布有零星的农田，不时会遇见拖着铁犁的水牛，农人扬起草鞭，作声吆喝着。愈向前行，人烟就断绝了，唯一可能邂逅的只有樵夫，负着成捆的柴禾，步履轻盈。
在山巅处回望岭角，青山绿野的掩映中是醒目的白，白墙错落，道路如丝带般缠绕。转身远眺，层峦绵延，山腰是梯田，一簇簇的茶树彼此相挨，油油的绿。山顶杂木丛生，偶有桃树梨树，就灿灿地绽放着，于那满山苍翠中点染出一团粉色的火焰。山岭交界处凹了下来，积了一潭水，平滑如镜，天光徘徊。
行良久，豁然见着一座山门，门楣正中写着“一天门”两侧楹联道“攀峻岭入天门崖悬峭陡疑无路，转山嘴步桥岗烟飘雾绕又一源”真真好文采，这僻乡郊野连农夫村媪都不可小觑，家学渊源那。
穿天门，不多时来到一白墙小舍——“青莲庵”整个建筑面阔三间，朴素至极，不见任何雕琢的痕迹。庵内并没有人，门虚掩，推门而入，梁上布幔垂落，红黄相间，大都书写着求神的愿想。抬脚，尘土弥漫。
转过青莲庵，犹如走入了一个幻境。空山鸟语，奇异地颤动着，流水潺潺，却并不见踪影。头顶完全被遮蔽了，身边的情形不断变化，正在竹林中穿行呢，一不小心就蔓草如织，陷入长叶藤萝的缠绕。进入杉树林，色彩蓦的丰富起来，陈年的落叶在脚下簌簌响动，铺展开满山遍野的深褐色，耦荷小花在岩石缝里探头探脑，阳光透过枝桠斜射下来，澄澄闪亮。
此时是绝无人迹了，路过一片谷地，青石板突然没了踪迹。眼前是草坡，草长过顶，等到钻了进去才察觉形势的严峻，草丛中的路若有若无，却一概被植物挤迫着，只得匍匐前进。而草叶并不怜惜我们，锋利如刃，不久手上就浮现出鲜红的伤痕，指缝间渗出了血，霞彩般地扩散开来。
看来是迷路了。
原道折返，天空暗了下来，喑哑的风骤起骤落，开始飘起了雨丝。
这时才想起余老板的话，第三个凉亭，我们错过了第三个凉亭。忙打手机给余老板，按照他的指示，我们在霏微的雨中苦苦寻觅第三个凉亭，回时的路比来时更加沉重，耳边只听得见自个的喘息。
天色将墨的时候，我们在一个岔路口找到了第三个凉亭，这哪是凉亭啊，似乎更像是个两边开门的马厩。看到一线生机，我们脚下生风，向官坑雀跃奔去。
村口，灯火迷离，饭香漫逸。
第四日——江岭晓起田园诗画（之一）
早晨，我嗅见了唇边的酒香。
是清华婺的味道，那酒泛着金黄，被竹叶浸过了，一丝丝的苦，一丝丝的甜，却并不辛辣。昨晚不觉就灌了整瓶下去，一宿睡得无比香甜。
吃早饭的时候，碰上村里的出殡队伍，眼前就白花花的一片，那哭声，揪人的心，村中有声望的长者举着杉木火把，不时从一个小口袋里抓出些稻谷洒在路上，他带领送殡的人群围成了一个圆周，顺时针、逆时针地交替转动，中间的场地摆设着纸扎的祭品，周遭白花胜雪，挽幛如云。我甚至看到青莲庵送来的挽联：“虔心待佛终成正果范后世，一尘不染始得功圆荫衣枝。”
老人是喜丧，70多岁驾鹤西去，儿女们是想得开的，只是那悲伤，那么真切，眼泪滴在土地上，溅起了尘埃。
心情稍稍沉重了片刻，背上行囊继续赶路。客栈的老板娘是极厚道的农村妇女，她陪着我们走了半个小时，一直送到高山平湖的码头。路上，她聊起了自己的儿女，眼中有隐隐的忧虑，她担心孩子吃不了苦，而山外头的世界，虽然热闹，却并不那么使人放心。
老板娘指着满山腰的茶树，教我真正的农桑知识。时近四月，茶树很快要开始抽芽，若是在一芽一叶的时候采摘，一斤可作价十几元，一芽两叶的时候，便骤降至四五元，过了这些时节，一芽三叶、一芽四叶的品色只得五角一元。当年的新茶用鼻子可以嗅得出来，香气清郁，沁人心脾。在婺源，稻谷只用来烧饭，油菜只用来榨油，只有茶叶真正称得上经济作物。婺源山地耸峙，云雾缭绕，雨润风湿，自古即是产茶宝地，陆羽著茶经，有载“歙州茶生婺源山谷”当地人少有嗜烟，多嗜浓茶。
紧接着是一段水路，阳光和暖，湖面平静，两侧青山垂映，风扑面而来，有淡淡的茶树香。岸旁，不知名的野花轻轻摇曳，水牛专心致志地低头吃草，气定神闲。远处有人撑起竹筏，一支长篙斜插入水底，缓缓漾起波纹。船上有年轻的夫妇，怀抱着襁褓，露出一颗小脑袋，好奇地打量着我们。百年修得同船渡，这缘分还被三个深圳的背包客分享了，他们的包鼓涨得厉害，有帐篷，最常用的交通工具是脚掌，嘴很甜，见了谁都认作老乡。
驳岸后，行了一段山路，深圳的背包客们紧随在后，到了公路上，找不见班车，就拦了一辆沿途叫卖饼干的柴油机车，派代表谈了个合适的价钱，一伙人就跟饼干一块挤在车斗里，掉头驶向晓起。
不记得转过了多少个山头，正被饼干车颠得五脏乱撞的时候，大家忽的兴奋起来，不约而同地高呼“停车！停车！”
眼睛看到了什么？梯田，开满油菜花的梯田！
自踏上婺源的土地，就被油菜花团团围裹起来。院前屋后、山腰河畔、村口郊野，时时处处都散布着那些金灿灿的十字花瓣，却丝毫不令人生厌，就如同天空的蔚蓝、山岭的青翠，这澄澄的金黄是婺源土地最华丽的肤色。
而眼前的这片油菜田，在空阔的山谷间整个地扩散开去，山岚浮动，缓缓漫过层层叠叠的梯田，河流从谷底蜿蜒淌过，更远处，是绵延不尽的青黛峰峦，粉墙黛瓦的村子，三三两两分布在盆地平坦处，才正午，却叫人想起了王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”和“白云回望合，青霭入看无”谢灵运的“春晚绿野秀，岩高白云屯”陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”就分辨不清是谁个梦里的田园。
油菜田，像河流一样在大地上流淌，沃野千里的青黄土壤，漫溯在远山深处，不见源头，不见尽头，只有满眼金黄色的粼粼波光。
路过江岭，像是路过一个梦境，突如其来的美景，让人一个激灵，定下神来，却依旧恍恍惚惚。往往在事物的出现还不十分清晰的时候，需要有一道光芒，帮助心灵去找寻真相。当我们到达晓起的时候，村口的一扇门上赫然写着：“晓来曙光惠此地，起承旭日济诸天。”
第四日——江岭晓起田园诗画（之二）
村水口，野碧风清。
竹楼茶舍，水车咿呀转动，我们择了临水的桌子，手中的茶水腾起袅袅的薄雾。头顶，满是婆娑的樟树叶子。阳光碎碎地偎在脸上，挠得人痒。
午饭有糊南瓜，在婺源，永不缺少好胃口，荷包红鲤鱼、土鸡煲汤、粉蒸肉、野麂子肉都是吃在口中，挂念在心窝上。婺源最有特色的属糊菜，豆腐、番薯、南瓜，一概做成浆糊状，甜咸随意。几勺糊南瓜入口，绵软温热，妙不可言。
抬头便望见一座巍峨牌坊，题着“晓起村”三个大字，我疑心这又是作古附会的建筑，与恬静的村庄并不相宜。
晓起分作上晓起、下晓起两处，下晓起临公路，就喧闹许多，建筑依旧是白墙黑瓦，飞檐吊角，但巷子里多开办店铺，摆设些模样离奇的仿制古玩。也有专营茶叶的、瓷器的、砚台的，木雕铺子最有趣，工匠带着眼镜当人的面做活，那木雕还有特意用硫磺熏过的，斑斑驳驳，叫“做旧”只是那花纹，实在比不上寻常人家挂着蛛网的破旧窗扇。
巷子里，隐隐飘着些香气，有点像草木香，湿润而清淡。循着气味，就注意到墙边街角置着些桌子，摊放有小圆饼般的木头疙瘩，走近时，香气益发浓郁了。小贩说，这些是樟树的根，驱虫辟邪的。
村尾，一条青石板路在山谷田野间逶迤而去，一公里开外，上晓起的墙檐高树依稀可辨。这条路上，古徽州的商贩推着独轮车，在无数个黄昏和晨起禹禹走过，长年累月，竟在青石板路的中央，留下了一道深深的槽痕。
上晓起的村水口，林梢如伞，枝桠探入平滑的水面，溪水淌过一个斜坡，腾起朵朵细浪。树下，有人端坐品茗。
溪边，有亭，四角飞挑，布幡飘摇——“方婆遗风”下置茶壶，旁有题注：“来去匆匆，请饮一盅，分文不取，方婆遗风。”村人说，方婆是婺源人，常年在路边煮茶，供给来往路人，却从不收取分文。她死后，婺源很多地方都以此效法，一盏清茶，噙着十分人心。
溪上有石墩子，过岸来是一处茶作坊。我先被一袭粉色吸引了，那沏茶的女子，长发垂间，腰肢婀娜，转过身来，那双眉眼立刻让人挪不开目光，真是江南的女子啊，粉腮浅靥，水一般的温柔款款。
尾随进了茶坊，就看见十数个地灶模样的砖台，有炉有铲。标牌上说这是中国仅存的水力捻茶机，清代造的，至今尚在使用。作坊最里，摆着两张桌子，一桌正围满了人，满眼就都是粉艳艳的，方才的女子就在其间，六七人一样的服色。
点了一壶茶，注意力却全在临桌了。一问才知道，这些人竟是中国第二代茶艺师，专程来晓起学习品茗的。授课的是一清瘦的中年男子，姑娘们称“齐叔”
一女子起身，提水，茶案上一字排开青花小盏。投茶之前，先将热水浇在砂壶和汤瓯上，烫壶，烫杯。泡的是上等的铁观音，茶叶入壶，喂水，盖上壶盖后，再淋下开水。两三分钟后，芳香漫溢。女子把茶水倒入茶洗中，第二道水立刻冲进去，片刻，斟茶。她用一个手指按住茶壶盖，将壶翻转九十度，壶嘴直冲下，迅速顺着已经排成一排的茶杯斟下去。开始叫“关公巡城”一带而过，每一个杯子都要巡到；最后叫“韩信点兵”逐杯点洒，那后边的几滴最是甘美。
齐叔添了茶盏，请我们一同品茗，入口则香冲鼻尖，暖流游荡，畅美不可尽言。品完了茶，齐叔问感觉如何，我答：“齿颊生香，如噙美玉。”品茶一道，我在门外之门外，有这一缕芳菲，能常常回味，真是意外之喜了。
别了茶坊的姑娘们，回到下晓起，投宿古樟饭店。窗口临一巨大樟树，挺拔高绝，据说在晓起建村之前就生长于此了。我仰面躺在树下的卵石地上，天色已暗了，樟树叶子簌簌地轻响。
我想起了诗经的黍离，周朝的老臣路过破败的故都，废墟上稻谷摇曳，他喟叹道：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”
徽州，也只是一个废墟吧，那些繁华的过往都已流逝，建筑和宗族都在不可避免的走向衰落。油漆退色了，尘埃和蛛网遮盖了华丽的雕刻，再没有一双爱惜的手来擦拭它们。徽州，而今只是残破的，年迈的，我们这些好奇的旅人，来摸摸他皴皱的肌肤，就生出些无端的感慨，这感慨叫人发笑，徽州不语，千年的风雨，什么样的话都听尽了，什么样的故事都瞧见了。他不必有遗憾，只是在秋风乍起的时节，常还会记起那些刀剪火烛，舌舔窗纸的年岁吧。
而今，一个背影融在夕阳里，慈祥而寂寞。
第三日——浙源官坑山重水复
初晓。东窗微亮。
推开窗子，有一缕轻烟飘了进来。目所及处，是晨雾中的朦胧乡村。
离别理坑的时候，村庄炊烟乍起，一如来时的沉静。
依然是昨日的山水画廊，理坑被这样的层峦所遮蔽，在时间的泥沙淘洗中幸存了下来，幸存，恐怕只是因为遗忘。
行至浙源，远远便望见了龙天塔，六面七层，每层檐角悬系风铃。龙天塔建于明朝万历年间，四百多年来，并不为人所注意，塔中甚至没有供奉佛像，它只是作为一个符号而存在着，在浙源的山野间静静矗立，毫不动摇。
拾阶而上，我却意识到龙天塔并非一个符号那么简单。塔内只余下盘桓的木梯和空落的墙壁，到了顶层，风从六面窗子中一时涌了进来，风铃曳动，在小小的空间中流转着风与清脆的音响。从每扇窗子张望，远山含黛，清溪绕村，古树芊绵，村舍连亘，斜阳绿野，晴空流岚，竟都框入了一幅幅诗意的田园画卷。
怪不得洞山法师说“向来从他觅，迢迢与我疏，而今独自往，处处得逢渠。”修行，原本是修心，有无佛像不关紧要，紧要的是悉心体会，那自然界与人性中不可名状的微妙感应。
虹关的村头，兀然屹立着一棵硕大樟树，冠幅3亩许，细碎的叶子婆娑作响，将屋舍、道路、纳凉的村民整个地笼罩起来，回望天际，有漏如星。关于古樟的年龄，众说不一，一般认为当在千年左右，而古樟旁的古驿亭有一副字迹斑驳的楹联：“试问几何年曰宋曰唐古樟自晓，溯回多少事论荣论辱浙水长流”真要追究下去，竟是庸人自扰了。
汽车在岭角停了下来，从山坳间的古驿路而上，我们选择了一段徒步的旅行，在理坑的时候，余老板叮嘱说，沿着青石板走就好，到了第三个凉亭就穿过去，日落前总可以抵达官坑的。
青石板在山岭间蜿蜒而去，旁有溪涧，水至清，掬手可饮。当地人讲，这条石板路在很早的时候就已经建成了，古时的豪绅们雇用了成百成千的匠人开凿了这条驿路，究竟驿路修建的缘起是什么？又有很多说法，最简单的说是为了方便豪绅们的踏青出游，最务实的说法是通商的需要，青石板两侧有深深的槽痕，据说是车轱辘碾出来的。还有一种说法是为了进香，深山有庙，常年香火不绝。
不管是为了什么，石板路荫庇了后来者，令人心怀感戴。沿路上行，穿梭于浅草矮树，起初路边还分布有零星的农田，不时会遇见拖着铁犁的水牛，农人扬起草鞭，作声吆喝着。愈向前行，人烟就断绝了，唯一可能邂逅的只有樵夫，负着成捆的柴禾，步履轻盈。
在山巅处回望岭角，青山绿野的掩映中是醒目的白，白墙错落，道路如丝带般缠绕。转身远眺，层峦绵延，山腰是梯田，一簇簇的茶树彼此相挨，油油的绿。山顶杂木丛生，偶有桃树梨树，就灿灿地绽放着，于那满山苍翠中点染出一团粉色的火焰。山岭交界处凹了下来，积了一潭水，平滑如镜，天光徘徊。
行良久，豁然见着一座山门，门楣正中写着“一天门”两侧楹联道“攀峻岭入天门崖悬峭陡疑无路，转山嘴步桥岗烟飘雾绕又一源”真真好文采，这僻乡郊野连农夫村媪都不可小觑，家学渊源那。
穿天门，不多时来到一白墙小舍——“青莲庵”整个建筑面阔三间，朴素至极，不见任何雕琢的痕迹。庵内并没有人，门虚掩，推门而入，梁上布幔垂落，红黄相间，大都书写着求神的愿想。抬脚，尘土弥漫。
转过青莲庵，犹如走入了一个幻境。空山鸟语，奇异地颤动着，流水潺潺，却并不见踪影。头顶完全被遮蔽了，身边的情形不断变化，正在竹林中穿行呢，一不小心就蔓草如织，陷入长叶藤萝的缠绕。进入杉树林，色彩蓦的丰富起来，陈年的落叶在脚下簌簌响动，铺展开满山遍野的深褐色，耦荷小花在岩石缝里探头探脑，阳光透过枝桠斜射下来，澄澄闪亮。
此时是绝无人迹了，路过一片谷地，青石板突然没了踪迹。眼前是草坡，草长过顶，等到钻了进去才察觉形势的严峻，草丛中的路若有若无，却一概被植物挤迫着，只得匍匐前进。而草叶并不怜惜我们，锋利如刃，不久手上就浮现出鲜红的伤痕，指缝间渗出了血，霞彩般地扩散开来。
看来是迷路了。
原道折返，天空暗了下来，喑哑的风骤起骤落，开始飘起了雨丝。
这时才想起余老板的话，第三个凉亭，我们错过了第三个凉亭。忙打手机给余老板，按照他的指示，我们在霏微的雨中苦苦寻觅第三个凉亭，回时的路比来时更加沉重，耳边只听得见自个的喘息。
天色将墨的时候，我们在一个岔路口找到了第三个凉亭，这哪是凉亭啊，似乎更像是个两边开门的马厩。看到一线生机，我们脚下生风，向官坑雀跃奔去。
村口，灯火迷离，饭香漫逸。
第四日——江岭晓起田园诗画（之一）
早晨，我嗅见了唇边的酒香。
是清华婺的味道，那酒泛着金黄，被竹叶浸过了，一丝丝的苦，一丝丝的甜，却并不辛辣。昨晚不觉就灌了整瓶下去，一宿睡得无比香甜。
吃早饭的时候，碰上村里的出殡队伍，眼前就白花花的一片，那哭声，揪人的心，村中有声望的长者举着杉木火把，不时从一个小口袋里抓出些稻谷洒在路上，他带领送殡的人群围成了一个圆周，顺时针、逆时针地交替转动，中间的场地摆设着纸扎的祭品，周遭白花胜雪，挽幛如云。我甚至看到青莲庵送来的挽联：“虔心待佛终成正果范后世，一尘不染始得功圆荫衣枝。”
老人是喜丧，70多岁驾鹤西去，儿女们是想得开的，只是那悲伤，那么真切，眼泪滴在土地上，溅起了尘埃。
心情稍稍沉重了片刻，背上行囊继续赶路。客栈的老板娘是极厚道的农村妇女，她陪着我们走了半个小时，一直送到高山平湖的码头。路上，她聊起了自己的儿女，眼中有隐隐的忧虑，她担心孩子吃不了苦，而山外头的世界，虽然热闹，却并不那么使人放心。
老板娘指着满山腰的茶树，教我真正的农桑知识。时近四月，茶树很快要开始抽芽，若是在一芽一叶的时候采摘，一斤可作价十几元，一芽两叶的时候，便骤降至四五元，过了这些时节，一芽三叶、一芽四叶的品色只得五角一元。当年的新茶用鼻子可以嗅得出来，香气清郁，沁人心脾。在婺源，稻谷只用来烧饭，油菜只用来榨油，只有茶叶真正称得上经济作物。婺源山地耸峙，云雾缭绕，雨润风湿，自古即是产茶宝地，陆羽著茶经，有载“歙州茶生婺源山谷”当地人少有嗜烟，多嗜浓茶。
紧接着是一段水路，阳光和暖，湖面平静，两侧青山垂映，风扑面而来，有淡淡的茶树香。岸旁，不知名的野花轻轻摇曳，水牛专心致志地低头吃草，气定神闲。远处有人撑起竹筏，一支长篙斜插入水底，缓缓漾起波纹。船上有年轻的夫妇，怀抱着襁褓，露出一颗小脑袋，好奇地打量着我们。百年修得同船渡，这缘分还被三个深圳的背包客分享了，他们的包鼓涨得厉害，有帐篷，最常用的交通工具是脚掌，嘴很甜，见了谁都认作老乡。
驳岸后，行了一段山路，深圳的背包客们紧随在后，到了公路上，找不见班车，就拦了一辆沿途叫卖饼干的柴油机车，派代表谈了个合适的价钱，一伙人就跟饼干一块挤在车斗里，掉头驶向晓起。
不记得转过了多少个山头，正被饼干车颠得五脏乱撞的时候，大家忽的兴奋起来，不约而同地高呼“停车！停车！”
眼睛看到了什么？梯田，开满油菜花的梯田！
自踏上婺源的土地，就被油菜花团团围裹起来。院前屋后、山腰河畔、村口郊野，时时处处都散布着那些金灿灿的十字花瓣，却丝毫不令人生厌，就如同天空的蔚蓝、山岭的青翠，这澄澄的金黄是婺源土地最华丽的肤色。
而眼前的这片油菜田，在空阔的山谷间整个地扩散开去，山岚浮动，缓缓漫过层层叠叠的梯田，河流从谷底蜿蜒淌过，更远处，是绵延不尽的青黛峰峦，粉墙黛瓦的村子，三三两两分布在盆地平坦处，才正午，却叫人想起了王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”和“白云回望合，青霭入看无”谢灵运的“春晚绿野秀，岩高白云屯”陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”就分辨不清是谁个梦里的田园。
油菜田，像河流一样在大地上流淌，沃野千里的青黄土壤，漫溯在远山深处，不见源头，不见尽头，只有满眼金黄色的粼粼波光。
路过江岭，像是路过一个梦境，突如其来的美景，让人一个激灵，定下神来，却依旧恍恍惚惚。往往在事物的出现还不十分清晰的时候，需要有一道光芒，帮助心灵去找寻真相。当我们到达晓起的时候，村口的一扇门上赫然写着：“晓来曙光惠此地，起承旭日济诸天。”
第四日——江岭晓起田园诗画（之二）
村水口，野碧风清。
竹楼茶舍，水车咿呀转动，我们择了临水的桌子，手中的茶水腾起袅袅的薄雾。头顶，满是婆娑的樟树叶子。阳光碎碎地偎在脸上，挠得人痒。
午饭有糊南瓜，在婺源，永不缺少好胃口，荷包红鲤鱼、土鸡煲汤、粉蒸肉、野麂子肉都是吃在口中，挂念在心窝上。婺源最有特色的属糊菜，豆腐、番薯、南瓜，一概做成浆糊状，甜咸随意。几勺糊南瓜入口，绵软温热，妙不可言。
抬头便望见一座巍峨牌坊，题着“晓起村”三个大字，我疑心这又是作古附会的建筑，与恬静的村庄并不相宜。
晓起分作上晓起、下晓起两处，下晓起临公路，就喧闹许多，建筑依旧是白墙黑瓦，飞檐吊角，但巷子里多开办店铺，摆设些模样离奇的仿制古玩。也有专营茶叶的、瓷器的、砚台的，木雕铺子最有趣，工匠带着眼镜当人的面做活，那木雕还有特意用硫磺熏过的，斑斑驳驳，叫“做旧”只是那花纹，实在比不上寻常人家挂着蛛网的破旧窗扇。
巷子里，隐隐飘着些香气，有点像草木香，湿润而清淡。循着气味，就注意到墙边街角置着些桌子，摊放有小圆饼般的木头疙瘩，走近时，香气益发浓郁了。小贩说，这些是樟树的根，驱虫辟邪的。
村尾，一条青石板路在山谷田野间逶迤而去，一公里开外，上晓起的墙檐高树依稀可辨。这条路上，古徽州的商贩推着独轮车，在无数个黄昏和晨起禹禹走过，长年累月，竟在青石板路的中央，留下了一道深深的槽痕。
上晓起的村水口，林梢如伞，枝桠探入平滑的水面，溪水淌过一个斜坡，腾起朵朵细浪。树下，有人端坐品茗。
溪边，有亭，四角飞挑，布幡飘摇——“方婆遗风”下置茶壶，旁有题注：“来去匆匆，请饮一盅，分文不取，方婆遗风。”村人说，方婆是婺源人，常年在路边煮茶，供给来往路人，却从不收取分文。她死后，婺源很多地方都以此效法，一盏清茶，噙着十分人心。
溪上有石墩子，过岸来是一处茶作坊。我先被一袭粉色吸引了，那沏茶的女子，长发垂间，腰肢婀娜，转过身来，那双眉眼立刻让人挪不开目光，真是江南的女子啊，粉腮浅靥，水一般的温柔款款。
尾随进了茶坊，就看见十数个地灶模样的砖台，有炉有铲。标牌上说这是中国仅存的水力捻茶机，清代造的，至今尚在使用。作坊最里，摆着两张桌子，一桌正围满了人，满眼就都是粉艳艳的，方才的女子就在其间，六七人一样的服色。
点了一壶茶，注意力却全在临桌了。一问才知道，这些人竟是中国第二代茶艺师，专程来晓起学习品茗的。授课的是一清瘦的中年男子，姑娘们称“齐叔”
一女子起身，提水，茶案上一字排开青花小盏。投茶之前，先将热水浇在砂壶和汤瓯上，烫壶，烫杯。泡的是上等的铁观音，茶叶入壶，喂水，盖上壶盖后，再淋下开水。两三分钟后，芳香漫溢。女子把茶水倒入茶洗中，第二道水立刻冲进去，片刻，斟茶。她用一个手指按住茶壶盖，将壶翻转九十度，壶嘴直冲下，迅速顺着已经排成一排的茶杯斟下去。开始叫“关公巡城”一带而过，每一个杯子都要巡到；最后叫“韩信点兵”逐杯点洒，那后边的几滴最是甘美。
齐叔添了茶盏，请我们一同品茗，入口则香冲鼻尖，暖流游荡，畅美不可尽言。品完了茶，齐叔问感觉如何，我答：“齿颊生香，如噙美玉。”品茶一道，我在门外之门外，有这一缕芳菲，能常常回味，真是意外之喜了。
别了茶坊的姑娘们，回到下晓起，投宿古樟饭店。窗口临一巨大樟树，挺拔高绝，据说在晓起建村之前就生长于此了。我仰面躺在树下的卵石地上，天色已暗了，樟树叶子簌簌地轻响。
我想起了诗经的黍离，周朝的老臣路过破败的故都，废墟上稻谷摇曳，他喟叹道：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”
徽州，也只是一个废墟吧，那些繁华的过往都已流逝，建筑和宗族都在不可避免的走向衰落。油漆退色了，尘埃和蛛网遮盖了华丽的雕刻，再没有一双爱惜的手来擦拭它们。徽州，而今只是残破的，年迈的，我们这些好奇的旅人，来摸摸他皴皱的肌肤，就生出些无端的感慨，这感慨叫人发笑，徽州不语，千年的风雨，什么样的话都听尽了，什么样的故事都瞧见了。他不必有遗憾，只是在秋风乍起的时节，常还会记起那些刀剪火烛，舌舔窗纸的年岁吧。
而今，一个背影融在夕阳里，慈祥而寂寞。