屋及乌
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日本民间相传，除夕之夜敲钟108下，就能除尽人世烦恼，迎来锦绣前程。唐代诗人张继枫桥夜泊：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”因此，也就被世人推崇至极。
也许是认为自己写的东西太没有灵与肉，所以尽可能的把自己喜欢的东西，有一搭没一搭的往文章里套。此刻，就是这样，始终没法面对自己，可就是因为那种想到外透风的心绪，让我急于在此留下些什么。
感性、理性时常被人们提及，通常，人们愿意向好的一面发展，即被阶梯抬得高一些的理性。而被认定为第一性的感性，却被言说为不成熟。自己，想想，仍然属于稚嫩的那一堆。
喜欢上了一样东西，就要努力去追寻。这样做，的确勇敢。而这样的人里面没有我的影子。“真的勇士敢于面对淋漓的鲜血。”我不敢，就连偷看一眼的勇气都没有。要是有“见血晕”这种怪病倒也好，至少为自己的懦弱，又多了一层解释。遗憾，没有编造借口的机会了。
爱屋及乌的人，擅于制造机会。目的显而易见。因此，付出的通常也就比那些“勇敢”的人多得多，而结果呢，也就是用足篮子打了趟水。辛苦之余，寂寞中多了份伤感。
替身，很直接的给自己的思想又开了扇窗。于是，会没理由的去接受许多勉强的东西。麻木的感觉虽说不至，抽筋的现象倒是直来直往，成了习惯。
写这篇东西，从一开始就被挤牙膏的段落形式给格式化了。挤出一点是一点，挤到最后，恼火地恶怒咆哮。
日本民间相传，除夕之夜敲钟108下，就能除尽人世烦恼，迎来锦绣前程。唐代诗人张继枫桥夜泊：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”因此，也就被世人推崇至极。
也许是认为自己写的东西太没有灵与肉，所以尽可能的把自己喜欢的东西，有一搭没一搭的往文章里套。此刻，就是这样，始终没法面对自己，可就是因为那种想到外透风的心绪，让我急于在此留下些什么。
感性、理性时常被人们提及，通常，人们愿意向好的一面发展，即被阶梯抬得高一些的理性。而被认定为第一性的感性，却被言说为不成熟。自己，想想，仍然属于稚嫩的那一堆。
喜欢上了一样东西，就要努力去追寻。这样做，的确勇敢。而这样的人里面没有我的影子。“真的勇士敢于面对淋漓的鲜血。”我不敢，就连偷看一眼的勇气都没有。要是有“见血晕”这种怪病倒也好，至少为自己的懦弱，又多了一层解释。遗憾，没有编造借口的机会了。
爱屋及乌的人，擅于制造机会。目的显而易见。因此，付出的通常也就比那些“勇敢”的人多得多，而结果呢，也就是用足篮子打了趟水。辛苦之余，寂寞中多了份伤感。
替身，很直接的给自己的思想又开了扇窗。于是，会没理由的去接受许多勉强的东西。麻木的感觉虽说不至，抽筋的现象倒是直来直往，成了习惯。
写这篇东西，从一开始就被挤牙膏的段落形式给格式化了。挤出一点是一点，挤到最后，恼火地恶怒咆哮。