等待是人一生的宿命
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著名作家张爱玲有一句至理名言：“等待雨，是伞一生的宿命。”我觉得这是伞一生的念头，也是伞一生的夙愿。佛经上说，人的一个念头有九十个刹那，刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，三十须臾为一日一夜。此一念为雨，彼一念为等，便是伞的命运。简单地说，伞就是为雨而生的，伞就是为等雨而横空出世的。
其实，等待不仅是伞一生的宿命，也是人一生的宿命。人的一生无不都是在等待中度过的，事业需要等待，爱情需要等待，财富也需要等待，每一件成功的事情都不是一蹴而就的，不可能出现天上无缘无故掉馅饼的事情，都有一个漫长的等待和磨练的过程。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是寂寥的等待;“月上柳梢头，人约黄昏后”是苦涩的等待;“日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？”是凄美的等待；“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是卧薪尝胆东山再起的等待。能够耐下性子和寂寞，忍受孤独而漫长的等待，就会有成功的希望，就会离成功越近。
新生婴儿的出生，需要母亲十月怀胎的等待。在这十个月的等待里，母亲除了感到等待的辛苦，但更多的是感受到迎接新生命到来的幸福。状元衣锦还乡，需要状元十年的寒窗苦读和十年磨一剑的等待。在这十年的等待里，状元除了苦读的艰辛外，但更多地是人生知识充电的充实。同样，名星一夜成名，需要“台上一分钟，台下十年功”的等待，彩民一夜爆富，也需要几年几十年的坚持和等待。
董永与七仙女分别后，必须等到每年七月七日才能“鹊桥相会”；白素贞为报许仙的救命之恩，在青城山修炼等待1700年，才与许仙相见。爱情如此，事业亦然。
曾经有一位著名的推销大师将作告别职业生涯的最后演说，人们都翘首以待等待他作精彩的演讲。演讲舞台正中央吊着一个巨大的铁球，大师没有直接发表演说，而是请两位身强力壮的年轻人到台上来，要求两名年轻人用大铁锤敲打那个吊着的铁球，直到把它晃荡起来。
一个年轻人先拿起铁锤，全力砸向吊着的铁球，但一声震耳欲聋的巨响后，吊球却纹丝不动。他接着用大铁锤不断砸向吊球，铁球依然不动，很快他就气喘吁吁了。另一个年轻人也不甘示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍然一动不动。
这时，大师从上衣口袋里掏出一个小锤，对着铁球“咚”敲了一下，再用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，大师就这样自顾自地敲了下去。10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已一片骚动，有人干脆叫骂起来。大师却不闻不问，只管一刻不停地敲着，大概在进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”接着，吊球在大师一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。
大师的告别演讲只说了简单的一句话：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”
汉朝有一个十分勤奋好学的孩子叫匡衡，家里很穷，白天必须干活，晚上才能有机会读书。但家里又买不起蜡烛，天黑就不能看书了，但邻居家的蜡烛却照得通亮。于是他对邻居说：“晚上能借用你家的一寸之地读书吗？”邻居瞧不起他：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过更下定决心一定要把书读好。
匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴的他渐渐把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只要让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡潜心学习和耐心等待，终于做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
姜子牙年轻时，做过屠夫也卖过酒，但姜子牙人穷志不短，潜心学习天文地理和军事谋略，研究治国安邦之道，直等到72岁高龄垂钓渭水之滨磻溪，才遇到求贤若渴的周文王，终于开始了兴周灭商的人生道路。
等待，也不是无期限地等待，有时也需要捍卫自己在等待中近乎失去的尊严。网络上曾流传着这么一个故事。有一只乌鸦爱上了一只漂亮的鸽子，鸽子告诉它：“如果你愿意连续100个晚上守在我的屋檐下，我就接受你。”于是乌鸦照做了，它专心致志地在鸽子的屋檐下等了一天、两天、三天直到第99天，乌鸦无奈地离开了。乌鸦的母亲问乌鸦为什么不坚持最后一天，乌鸦却说，爱不能只是一个人的付出，我用99天来证明爱情，但我必须用最后一天来捍卫自己的尊严。乌鸦尚且如此，人又何尚不是这样？一个不懂珍惜不懂爱情的“冷血动物”怎配拥有你的等待和坚守？
“我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化成一棵树/长在你必经的路旁/”我不知道席慕蓉笔下那棵“开花的树”五百年的等待是否等到了该等的人？是否只在身后落了一地不是花瓣而是凋落的心？
虽然等待是人的宿命，但等待不是傻等，不是痴等。不管是爱情，还是事业，还是财富，都需要对自己对周遭做一番考量，作一番研判，既不能好高骛远地等待，也不能固步自封地等待。
等待是一个人和时间恋爱，等待是一个人和时间赛跑，等待是等不来也甘愿站立的姿态，等待是等不来也还翘首以盼的站台，等待是将瞬间的告别换为漫长的释怀，等待是让洁净青春抖落光阴尘埃。人世间最完美、最精彩的等待就是，等等到爱情等到事业等到财富时还能重新再来。
著名作家张爱玲有一句至理名言：“等待雨，是伞一生的宿命。”我觉得这是伞一生的念头，也是伞一生的夙愿。佛经上说，人的一个念头有九十个刹那，刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，三十须臾为一日一夜。此一念为雨，彼一念为等，便是伞的命运。简单地说，伞就是为雨而生的，伞就是为等雨而横空出世的。
其实，等待不仅是伞一生的宿命，也是人一生的宿命。人的一生无不都是在等待中度过的，事业需要等待，爱情需要等待，财富也需要等待，每一件成功的事情都不是一蹴而就的，不可能出现天上无缘无故掉馅饼的事情，都有一个漫长的等待和磨练的过程。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是寂寥的等待;“月上柳梢头，人约黄昏后”是苦涩的等待;“日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？”是凄美的等待；“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是卧薪尝胆东山再起的等待。能够耐下性子和寂寞，忍受孤独而漫长的等待，就会有成功的希望，就会离成功越近。
新生婴儿的出生，需要母亲十月怀胎的等待。在这十个月的等待里，母亲除了感到等待的辛苦，但更多的是感受到迎接新生命到来的幸福。状元衣锦还乡，需要状元十年的寒窗苦读和十年磨一剑的等待。在这十年的等待里，状元除了苦读的艰辛外，但更多地是人生知识充电的充实。同样，名星一夜成名，需要“台上一分钟，台下十年功”的等待，彩民一夜爆富，也需要几年几十年的坚持和等待。
董永与七仙女分别后，必须等到每年七月七日才能“鹊桥相会”；白素贞为报许仙的救命之恩，在青城山修炼等待1700年，才与许仙相见。爱情如此，事业亦然。
曾经有一位著名的推销大师将作告别职业生涯的最后演说，人们都翘首以待等待他作精彩的演讲。演讲舞台正中央吊着一个巨大的铁球，大师没有直接发表演说，而是请两位身强力壮的年轻人到台上来，要求两名年轻人用大铁锤敲打那个吊着的铁球，直到把它晃荡起来。
一个年轻人先拿起铁锤，全力砸向吊着的铁球，但一声震耳欲聋的巨响后，吊球却纹丝不动。他接着用大铁锤不断砸向吊球，铁球依然不动，很快他就气喘吁吁了。另一个年轻人也不甘示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍然一动不动。
这时，大师从上衣口袋里掏出一个小锤，对着铁球“咚”敲了一下，再用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，大师就这样自顾自地敲了下去。10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已一片骚动，有人干脆叫骂起来。大师却不闻不问，只管一刻不停地敲着，大概在进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”接着，吊球在大师一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。
大师的告别演讲只说了简单的一句话：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”
汉朝有一个十分勤奋好学的孩子叫匡衡，家里很穷，白天必须干活，晚上才能有机会读书。但家里又买不起蜡烛，天黑就不能看书了，但邻居家的蜡烛却照得通亮。于是他对邻居说：“晚上能借用你家的一寸之地读书吗？”邻居瞧不起他：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过更下定决心一定要把书读好。
匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴的他渐渐把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只要让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡潜心学习和耐心等待，终于做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
姜子牙年轻时，做过屠夫也卖过酒，但姜子牙人穷志不短，潜心学习天文地理和军事谋略，研究治国安邦之道，直等到72岁高龄垂钓渭水之滨磻溪，才遇到求贤若渴的周文王，终于开始了兴周灭商的人生道路。
等待，也不是无期限地等待，有时也需要捍卫自己在等待中近乎失去的尊严。网络上曾流传着这么一个故事。有一只乌鸦爱上了一只漂亮的鸽子，鸽子告诉它：“如果你愿意连续100个晚上守在我的屋檐下，我就接受你。”于是乌鸦照做了，它专心致志地在鸽子的屋檐下等了一天、两天、三天直到第99天，乌鸦无奈地离开了。乌鸦的母亲问乌鸦为什么不坚持最后一天，乌鸦却说，爱不能只是一个人的付出，我用99天来证明爱情，但我必须用最后一天来捍卫自己的尊严。乌鸦尚且如此，人又何尚不是这样？一个不懂珍惜不懂爱情的“冷血动物”怎配拥有你的等待和坚守？
“我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化成一棵树/长在你必经的路旁/”我不知道席慕蓉笔下那棵“开花的树”五百年的等待是否等到了该等的人？是否只在身后落了一地不是花瓣而是凋落的心？
虽然等待是人的宿命，但等待不是傻等，不是痴等。不管是爱情，还是事业，还是财富，都需要对自己对周遭做一番考量，作一番研判，既不能好高骛远地等待，也不能固步自封地等待。
等待是一个人和时间恋爱，等待是一个人和时间赛跑，等待是等不来也甘愿站立的姿态，等待是等不来也还翘首以盼的站台，等待是将瞬间的告别换为漫长的释怀，等待是让洁净青春抖落光阴尘埃。人世间最完美、最精彩的等待就是，等等到爱情等到事业等到财富时还能重新再来。