从全国道德模范选举说起
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早上起床，正在考虑着应该怎么来打发这一天的光阴的时候，班长同志来电话了，略谓自己没有时间，让我去系办公室帮同辅导员搞个什么投票去。毕竟是女班长，情面难却，于是乎答应了。趁此倒也算是找到了事情消磨这一天的无聊，真是何乐而不为也？
陪同另外三位来到系办的时候，辅导员正打着电话。于是乎不敢打扰，退出门外等候。终于挂断了电话，招呼进去，开口曰：“是这样的”电话又响了，于是乎再等。幸而这回倒很快，挂断进入正题，是系书记分派的任务，要我们拿着全系学生的姓名和身份证号码，在人民网上投个什么票。三言两语解释得稀里糊涂，打开电脑，进入人民网；但至于是要投什么票，连辅导员自己也是莫名其妙的，于是打电话请教系书记，很快挂断电话，得到的回答是系书记把开会的内容给忘了，是以也就不大了然是要投什么票的。既然系书记都无能为力，我辈自然就更不用说了。好在不知道怎么竟而弄明白了，曰：全国道德模范选举网上投票。投票就投票，于是乎投票。
照例是一堆陌生的面孔搭配着一堆陌生的头衔和姓名，其道德若何，能担当模范否，都是一无所知的。好在上面早有明训，曰：只选湖北的。真可谓是指路之明灯，让我辈顿开茅塞，于是乎坚决执行上级命令，只选湖北的。可惜网速又来开玩笑，慢到不可思议；不是验证码刷新不了，就是点了“提交”它就是不肯遵照指示付诸行动，拿着花名册投票而至于头昏脑胀一塌糊涂，只用去了三个名额，终于失去了耐性，在辅导员的眼皮底下不务正业去了。先是认认真真地看了道德的候选人的名单，自然大半是不知道的。突然发现——袁隆平，于是乎投他一票。不幸辅导员发现了，问说袁隆平是湖北的么？只好惭愧了自己的孤陋寡闻，说是除了他现在居住湖南外还真不知道他来自哪个省份；但知道他使现今的十几亿中国人不至于饿肚子，与其将票投给那些个陌生的不知道谁谁谁，倒不如就给了他。学生毕竟大了，老师们不好再把小学中学老师的威严来吓唬，只好无言，但我怀疑她当时肯定是在心里叹息孺子不可教也的。
——这些都是题外话，如果按了小说家的说法，可以称之为“引子”或曰“楔子”的。当时看了那名单上候选人的头衔姓名，却让我生起了另外的一些想法了。这大概才是这里真正要说的话题。
一向都听说中国的文字是最博大精深的。这大概是事实。就好比这个“道德”吧，在这里，它的意义显然就已经被远远地给夸大了。我们谁也不能否认袁隆平院士在杂交水稻这个领域取得的巨大成就。正如前面所说——他使现今的十几亿中国人不至于饿肚子；其实也不单单是中国。袁隆平不仅仅是中国的袁隆平，他属于中国，但是同时更属于整个世界。这也更加说明了他的伟大。但这是否就是道德呢？自然，我们谁也不能说袁隆平院士在道德方面有什么问题，这里也绝对不是在试图讨论这个问题，而是想说，科学研究和道德模范其实没有太大的关系，并不属于同一个范畴。二者之间是没有划等号的依据的。中外历史上在科研方面取得巨大成就而在道德方面一无是处的人物本来是从出不穷的。从另外一个意义上来讲——袁隆平院士的大名还在我们很小的时候就是听说了的。一个几年、十几年、几十年前的科研工作者在今天被我们当作道德模范，是不是有着这样的一个信息涵盖在其中呢：自袁隆平院士之后，中国便没有了所谓道德模范。我真担心袁隆平院士一旦谢世——这里绝对不是诅咒，我衷心地希望他能够长命百岁——，中国是不是从此就乌烟瘴气道德沦丧再无模范存在呢？
名单中还发现了——黄来女。武汉大学一个自强不息优秀学生。她因为在极度困难甚至让普通人绝望的情况下照料自己身患多种病症的父亲而被评选为2006年度中国大学生十大年度人物，现今是全国道德模范候选人。自然，黄来女的事迹不用说是极度让人感动的，相比我们现在大多数人而言，也是当之无愧的道德模范。然而我们不妨换了角度来思考一下，一个人对于自己的父亲的照料真的应该成为模范而被人来学习的么？我以为并不。自然，她的精神值得我们每个人来学习，然而我们也应该知道，对于自己的亲人——甚至并不是亲人的陌生人，我们每个人都应该有着绝对的义务来照料的。要将这样的事迹当作模范来学习，我以为只说明了一个问题，这就是当代中国道德的缺失和沦丧。
鲁迅先生曾经有过一段议论，解释孔夫子为什么会大力呼吁中庸，宣讲中国人的中庸哲学：“这正因为大家并不中庸的缘故。人必有所缺，这才想起他所需。穷教员养不活老婆了，于是觉到女子自食其力说之合理，并且附带地向男女平权论卢头；富翁胖到要发哮喘病了，才去打高而富球，从此主张运动的紧要。我们平时，是决不记得自己有一个头，或一个肚子，应该加以优待的，然而一旦头痛肚泻，这才记起了他们，并且大有休息要紧，饮食小心的议论。倘有谁听了这些议论之后，便贸贸然决定这议论者为卫生家，可就失之十丈，差以亿里了。”人必有所缺，这才想起他所需。说得真好。这句话正好可以解释为什么现在的人们会把照料父亲的孝女当作道德模范来学习的。曰：这正因为大家的对于自己的父亲们应当孝顺这个道德的缺失和沦丧的缘故。
倘若这理论能够成立，那么，从大的意义上来讲，为什么在当代的中国会有道德模范评选这么个事情出现呢？这也正反映了在现在的中国，是有着全民性的道德缺失和沦丧的。这是事实。倘若我们所有的人都能够讲其道德，那么，究竟谁才有资格做这个模范呢？只能回答谁都有资格或者谁都没有资格。这话换一种说法也就是根本不会有道德模范这么个事情出现的。
要讲道德，并不是靠了评选出几个道德模范就能够到达这个目的的。倘若不从根本上决绝问题，将缺失和沦丧的道德从每个人的根本上给找回来，就算将所有的道德模范们摆列到自己的面前，那也是没有丁点作用的。从这个意义上来讲，我希望总有一天我们所有的人都能够讲其道德。而这一天的最主要的标志也就是——再也没有道德模范们存在，再也没有道德模范选举这么个事情出现。
2007年9月8日17:55
早上起床，正在考虑着应该怎么来打发这一天的光阴的时候，班长同志来电话了，略谓自己没有时间，让我去系办公室帮同辅导员搞个什么投票去。毕竟是女班长，情面难却，于是乎答应了。趁此倒也算是找到了事情消磨这一天的无聊，真是何乐而不为也？
陪同另外三位来到系办的时候，辅导员正打着电话。于是乎不敢打扰，退出门外等候。终于挂断了电话，招呼进去，开口曰：“是这样的”电话又响了，于是乎再等。幸而这回倒很快，挂断进入正题，是系书记分派的任务，要我们拿着全系学生的姓名和身份证号码，在人民网上投个什么票。三言两语解释得稀里糊涂，打开电脑，进入人民网；但至于是要投什么票，连辅导员自己也是莫名其妙的，于是打电话请教系书记，很快挂断电话，得到的回答是系书记把开会的内容给忘了，是以也就不大了然是要投什么票的。既然系书记都无能为力，我辈自然就更不用说了。好在不知道怎么竟而弄明白了，曰：全国道德模范选举网上投票。投票就投票，于是乎投票。
照例是一堆陌生的面孔搭配着一堆陌生的头衔和姓名，其道德若何，能担当模范否，都是一无所知的。好在上面早有明训，曰：只选湖北的。真可谓是指路之明灯，让我辈顿开茅塞，于是乎坚决执行上级命令，只选湖北的。可惜网速又来开玩笑，慢到不可思议；不是验证码刷新不了，就是点了“提交”它就是不肯遵照指示付诸行动，拿着花名册投票而至于头昏脑胀一塌糊涂，只用去了三个名额，终于失去了耐性，在辅导员的眼皮底下不务正业去了。先是认认真真地看了道德的候选人的名单，自然大半是不知道的。突然发现——袁隆平，于是乎投他一票。不幸辅导员发现了，问说袁隆平是湖北的么？只好惭愧了自己的孤陋寡闻，说是除了他现在居住湖南外还真不知道他来自哪个省份；但知道他使现今的十几亿中国人不至于饿肚子，与其将票投给那些个陌生的不知道谁谁谁，倒不如就给了他。学生毕竟大了，老师们不好再把小学中学老师的威严来吓唬，只好无言，但我怀疑她当时肯定是在心里叹息孺子不可教也的。
——这些都是题外话，如果按了小说家的说法，可以称之为“引子”或曰“楔子”的。当时看了那名单上候选人的头衔姓名，却让我生起了另外的一些想法了。这大概才是这里真正要说的话题。
一向都听说中国的文字是最博大精深的。这大概是事实。就好比这个“道德”吧，在这里，它的意义显然就已经被远远地给夸大了。我们谁也不能否认袁隆平院士在杂交水稻这个领域取得的巨大成就。正如前面所说——他使现今的十几亿中国人不至于饿肚子；其实也不单单是中国。袁隆平不仅仅是中国的袁隆平，他属于中国，但是同时更属于整个世界。这也更加说明了他的伟大。但这是否就是道德呢？自然，我们谁也不能说袁隆平院士在道德方面有什么问题，这里也绝对不是在试图讨论这个问题，而是想说，科学研究和道德模范其实没有太大的关系，并不属于同一个范畴。二者之间是没有划等号的依据的。中外历史上在科研方面取得巨大成就而在道德方面一无是处的人物本来是从出不穷的。从另外一个意义上来讲——袁隆平院士的大名还在我们很小的时候就是听说了的。一个几年、十几年、几十年前的科研工作者在今天被我们当作道德模范，是不是有着这样的一个信息涵盖在其中呢：自袁隆平院士之后，中国便没有了所谓道德模范。我真担心袁隆平院士一旦谢世——这里绝对不是诅咒，我衷心地希望他能够长命百岁——，中国是不是从此就乌烟瘴气道德沦丧再无模范存在呢？
名单中还发现了——黄来女。武汉大学一个自强不息优秀学生。她因为在极度困难甚至让普通人绝望的情况下照料自己身患多种病症的父亲而被评选为2006年度中国大学生十大年度人物，现今是全国道德模范候选人。自然，黄来女的事迹不用说是极度让人感动的，相比我们现在大多数人而言，也是当之无愧的道德模范。然而我们不妨换了角度来思考一下，一个人对于自己的父亲的照料真的应该成为模范而被人来学习的么？我以为并不。自然，她的精神值得我们每个人来学习，然而我们也应该知道，对于自己的亲人——甚至并不是亲人的陌生人，我们每个人都应该有着绝对的义务来照料的。要将这样的事迹当作模范来学习，我以为只说明了一个问题，这就是当代中国道德的缺失和沦丧。
鲁迅先生曾经有过一段议论，解释孔夫子为什么会大力呼吁中庸，宣讲中国人的中庸哲学：“这正因为大家并不中庸的缘故。人必有所缺，这才想起他所需。穷教员养不活老婆了，于是觉到女子自食其力说之合理，并且附带地向男女平权论卢头；富翁胖到要发哮喘病了，才去打高而富球，从此主张运动的紧要。我们平时，是决不记得自己有一个头，或一个肚子，应该加以优待的，然而一旦头痛肚泻，这才记起了他们，并且大有休息要紧，饮食小心的议论。倘有谁听了这些议论之后，便贸贸然决定这议论者为卫生家，可就失之十丈，差以亿里了。”人必有所缺，这才想起他所需。说得真好。这句话正好可以解释为什么现在的人们会把照料父亲的孝女当作道德模范来学习的。曰：这正因为大家的对于自己的父亲们应当孝顺这个道德的缺失和沦丧的缘故。
倘若这理论能够成立，那么，从大的意义上来讲，为什么在当代的中国会有道德模范评选这么个事情出现呢？这也正反映了在现在的中国，是有着全民性的道德缺失和沦丧的。这是事实。倘若我们所有的人都能够讲其道德，那么，究竟谁才有资格做这个模范呢？只能回答谁都有资格或者谁都没有资格。这话换一种说法也就是根本不会有道德模范这么个事情出现的。
要讲道德，并不是靠了评选出几个道德模范就能够到达这个目的的。倘若不从根本上决绝问题，将缺失和沦丧的道德从每个人的根本上给找回来，就算将所有的道德模范们摆列到自己的面前，那也是没有丁点作用的。从这个意义上来讲，我希望总有一天我们所有的人都能够讲其道德。而这一天的最主要的标志也就是——再也没有道德模范们存在，再也没有道德模范选举这么个事情出现。
2007年9月8日17:55