刘姥姥在《红楼梦》中的所体现的纯
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刘姥姥在红楼梦中的出现，表面上看似乎是以丑角性人物出现的。她所到之处给人带来的是轻松、诙谐。但是她在大观园没有得到应有的尊重，她被当成个凑趣儿的，被他们取笑，可是她不以为忤，她的三进大观园表现出一个线索，标志着贾府的三个不同时期：发展—繁盛—衰亡，然而也因贾府的衰亡，也因为刘姥姥的知恩图报，进而体现了中国传统的纯朴、侠义精神
在读流传数百年的名作红楼梦过程中，也许更多的人关注的是美若天仙、智深似海的金陵十二钗以及她们的丫头，或者关注贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人间的情爱纠葛。虽然我也如此，可还有一个人物使我很感动，也很尊敬！她就是——刘姥姥！因为我觉得她豪爽，耿直，知恩图报，在她身上我看到了中国传统的侠义精神。
金陵十二钗很美，我们可以从判词看出，然而她们太美了，美得不真实，欣赏她们的就如同雾里看花，她们是镜中花月中月，让人怀疑她们随时会御风而去，她们的美不是人世间所能拥有的，所以她们的美注定了她们心须消逝，我记得有一位哲人曾经说过“美必须消逝”我想这样的形容对十二钗来说很是确切。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱很是美好，作为一个男人，能够让世间两大才女钟情无疑是幸福，然而他们的爱凄美，悲惨的结局让人抚腕叹息，人世间满是忧伤与烦恼，为何还要关注这么凄惨的爱？
红楼梦是我国古代思想性最强、艺术性最高的一部小说。书中细腻地描写了许多丰富多采、且具有独特个性的人物形象。在红楼梦众多的人物中。有一位并不属于大观园，但是却被作者刻画得栩栩如生，她就是住在大观园墙外的下层人物——刘姥姥。可以准确的说红楼梦中的人很多都不是人，而是仙。唯有刘姥姥是一个有血有肉的传统中国劳动者，而平常的人往往容易被人所忽视，也是因为她身上所体现的人性让人觉得她不是一个别人眼中的“丑角性人物”而是一个传统中的侠士。
刘姥姥在红楼梦中出现，首先是一个线索性人物，她的三次出现标志着贾府发展的三个不同时期:发展—繁盛—衰亡。
当她一进大观园的时候（是因为家道艰难，想让荣国府接济一下），王熙凤知道刘姥姥来打抽丰的目的。虽说出“大有大的难处”的话来，不过是搪塞而已，毕竟“瘦死的骆驼比马大”“拨根汗毛比腰粗”出手甩给刘姥姥二十两银子。这对王熙凤虽算不得什么，但对刘姥姥却是意想不到的收获。也许可以说得严重一点，就是救了刘姥姥一家人的性命，试想如果不是到了万般无奈的时候，谁愿意和别人借钱？而刘姥姥借到了，所以她时时记着怎么还了这份情。
凤姐给了她些钱，让她们可平安度日，待到丰收时，她就带着新鲜的蔬菜瓜果前来报答。当然对于贾府来说这些都不算什么，也许根本没有放在心上，可对刘姥姥来说这些东西是她们一家辛苦劳动几个月，甚至几年才得来的，这是她们的血汗，她的心！“得人恩果千年记”她丝毫没有忘记那点恩情“投之以桃，报之以李”的精神在这里得到了很好的诠释
刘姥姥用她们全家一年的心血还了二十两银子，可是贾府的人却没有给她起码的尊重。她被当成个凑趣儿的，被他们取笑。
在第四十回里众人在秋爽斋用早饭“凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便忙拉刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：‘这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。’”“那刘姥姥入了座，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象镶金的筷子给刘姥姥。”“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！’说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。”当场大家都笑作一团。虽然后来鸳鸯道了歉“刘姥姥忙笑道：‘姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
瞧，刘姥姥人多好啊！试想想，她毕竟是这么大年纪的人了，再说了谁没有自尊心呢？别说她是七十岁的老人家，就算是年轻人，被人这么取笑，心里会不难受吗？可是她为了报恩，为了搏老太太开心，也不作计较。并不是刘姥姥没有自尊，只是她借此方法让别人开心，这也是报恩的一种方式，有的时候用尊严来报恩比金钱更难得，所以我尊敬刘姥姥的知恩图报的精神。
刘姥姥一进荣国府，这时的贾府处于稳定的发展时期，贾政、贾赦等人在朝廷都有一官半职，元春又人宫作了女史，家中还有精明能干的王熙凤并贾琏料理家务，把荣府打理得井井有条，再加之贾府丰厚的祖业，其繁盛的状况可想而知。刘姥姥看到贾府从主子到奴才，都过着神仙般的生活，连管家的丫头也是“遍身续罗，插金带银的”至于其它生活用度的奢侈。房屋建筑和摆设的豪华。更是难以描述。
通过刘姥姥二进荣国府的所见所闻，我们可以看出贾府已达到了它的极盛时期。大小姐元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。这样，贾家成为皇亲国戚。有了皇家的支持，贾家在政治上就有靠山。与太监们多有往来，经济上也得到极大的关照，光元妃省亲就特意建造了“省亲别墅”——大观园，把银子花得像淌海水似的。在这里，真实反映了贾府既豪华奢侈，又醉生梦死、空虚无聊的腐朽生活。
何谓侠义？侠义就是当别人处于困难之时及时给予帮助，义无反顾的帮助需要帮助的人。人性并不是在于富贵之时的吹捧，而是在于你大厦将倾之际为你提供帮助，也许只是杯水车薪，但是也因此见证了人的本性。刘姥姥曾经得到贾府的帮助，于是她念念不忘，也许她不知道什么是“受人滴水之恩，当涌泉相报”但是她的行为真正的做到了。为了救巧姐儿出水深火热之中，刘姥姥散尽家产，不为别的，就为了曾经的二十两银子，这也许是王熙积的善因，所以让她的女儿得到了受惠。
在那些贵族子女眼中，刘姥姥是一个让人取笑的对象，在大观园中，他们没有给刘姥姥应该得到的尊重，但是她没有计较，反而认为自己能让贾母高兴就是好的，这种时时想着报恩的精神让我十分钦佩，人生在世，有恩不报真不能称其为人了。也许有人会说刘姥姥是在逢迎贵族，进而牺牲自己的尊严，可是刘姥姥根本没有那样的想法，这个纯朴的下层人士想到的就是如何才能让大家开心，这也许是她报恩的一个方式，也只有时时记着别人的好的人才会这样找机会让别人开心，也只有真诚的人才会如此的希望自己的恩人幸福快乐。
在红楼梦一书中，就只有刘姥姥是一个传统的下层劳动者，她没有受到过教育，也正因为她没有受过封建思想的毒害，所以保持了那一缕微小却连绵不绝的善念，试问封建社会中的贵族能做到为了别人破尽家产吗？不能，他们只会在你困难之际落井下石，也只有在困难的时刻方体现人性中的“真、善、美”
刘姥姥在红楼梦中的出现，表面上看似乎是以丑角性人物出现的。她所到之处给人带来的是轻松、诙谐。但是她在大观园没有得到应有的尊重，她被当成个凑趣儿的，被他们取笑，可是她不以为忤，她的三进大观园表现出一个线索，标志着贾府的三个不同时期：发展—繁盛—衰亡，然而也因贾府的衰亡，也因为刘姥姥的知恩图报，进而体现了中国传统的纯朴、侠义精神
在读流传数百年的名作红楼梦过程中，也许更多的人关注的是美若天仙、智深似海的金陵十二钗以及她们的丫头，或者关注贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人间的情爱纠葛。虽然我也如此，可还有一个人物使我很感动，也很尊敬！她就是——刘姥姥！因为我觉得她豪爽，耿直，知恩图报，在她身上我看到了中国传统的侠义精神。
金陵十二钗很美，我们可以从判词看出，然而她们太美了，美得不真实，欣赏她们的就如同雾里看花，她们是镜中花月中月，让人怀疑她们随时会御风而去，她们的美不是人世间所能拥有的，所以她们的美注定了她们心须消逝，我记得有一位哲人曾经说过“美必须消逝”我想这样的形容对十二钗来说很是确切。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱很是美好，作为一个男人，能够让世间两大才女钟情无疑是幸福，然而他们的爱凄美，悲惨的结局让人抚腕叹息，人世间满是忧伤与烦恼，为何还要关注这么凄惨的爱？
红楼梦是我国古代思想性最强、艺术性最高的一部小说。书中细腻地描写了许多丰富多采、且具有独特个性的人物形象。在红楼梦众多的人物中。有一位并不属于大观园，但是却被作者刻画得栩栩如生，她就是住在大观园墙外的下层人物——刘姥姥。可以准确的说红楼梦中的人很多都不是人，而是仙。唯有刘姥姥是一个有血有肉的传统中国劳动者，而平常的人往往容易被人所忽视，也是因为她身上所体现的人性让人觉得她不是一个别人眼中的“丑角性人物”而是一个传统中的侠士。
刘姥姥在红楼梦中出现，首先是一个线索性人物，她的三次出现标志着贾府发展的三个不同时期:发展—繁盛—衰亡。
当她一进大观园的时候（是因为家道艰难，想让荣国府接济一下），王熙凤知道刘姥姥来打抽丰的目的。虽说出“大有大的难处”的话来，不过是搪塞而已，毕竟“瘦死的骆驼比马大”“拨根汗毛比腰粗”出手甩给刘姥姥二十两银子。这对王熙凤虽算不得什么，但对刘姥姥却是意想不到的收获。也许可以说得严重一点，就是救了刘姥姥一家人的性命，试想如果不是到了万般无奈的时候，谁愿意和别人借钱？而刘姥姥借到了，所以她时时记着怎么还了这份情。
凤姐给了她些钱，让她们可平安度日，待到丰收时，她就带着新鲜的蔬菜瓜果前来报答。当然对于贾府来说这些都不算什么，也许根本没有放在心上，可对刘姥姥来说这些东西是她们一家辛苦劳动几个月，甚至几年才得来的，这是她们的血汗，她的心！“得人恩果千年记”她丝毫没有忘记那点恩情“投之以桃，报之以李”的精神在这里得到了很好的诠释
刘姥姥用她们全家一年的心血还了二十两银子，可是贾府的人却没有给她起码的尊重。她被当成个凑趣儿的，被他们取笑。
在第四十回里众人在秋爽斋用早饭“凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便忙拉刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：‘这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。’”“那刘姥姥入了座，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象镶金的筷子给刘姥姥。”“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！’说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。”当场大家都笑作一团。虽然后来鸳鸯道了歉“刘姥姥忙笑道：‘姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
瞧，刘姥姥人多好啊！试想想，她毕竟是这么大年纪的人了，再说了谁没有自尊心呢？别说她是七十岁的老人家，就算是年轻人，被人这么取笑，心里会不难受吗？可是她为了报恩，为了搏老太太开心，也不作计较。并不是刘姥姥没有自尊，只是她借此方法让别人开心，这也是报恩的一种方式，有的时候用尊严来报恩比金钱更难得，所以我尊敬刘姥姥的知恩图报的精神。
刘姥姥一进荣国府，这时的贾府处于稳定的发展时期，贾政、贾赦等人在朝廷都有一官半职，元春又人宫作了女史，家中还有精明能干的王熙凤并贾琏料理家务，把荣府打理得井井有条，再加之贾府丰厚的祖业，其繁盛的状况可想而知。刘姥姥看到贾府从主子到奴才，都过着神仙般的生活，连管家的丫头也是“遍身续罗，插金带银的”至于其它生活用度的奢侈。房屋建筑和摆设的豪华。更是难以描述。
通过刘姥姥二进荣国府的所见所闻，我们可以看出贾府已达到了它的极盛时期。大小姐元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。这样，贾家成为皇亲国戚。有了皇家的支持，贾家在政治上就有靠山。与太监们多有往来，经济上也得到极大的关照，光元妃省亲就特意建造了“省亲别墅”——大观园，把银子花得像淌海水似的。在这里，真实反映了贾府既豪华奢侈，又醉生梦死、空虚无聊的腐朽生活。
何谓侠义？侠义就是当别人处于困难之时及时给予帮助，义无反顾的帮助需要帮助的人。人性并不是在于富贵之时的吹捧，而是在于你大厦将倾之际为你提供帮助，也许只是杯水车薪，但是也因此见证了人的本性。刘姥姥曾经得到贾府的帮助，于是她念念不忘，也许她不知道什么是“受人滴水之恩，当涌泉相报”但是她的行为真正的做到了。为了救巧姐儿出水深火热之中，刘姥姥散尽家产，不为别的，就为了曾经的二十两银子，这也许是王熙积的善因，所以让她的女儿得到了受惠。
在那些贵族子女眼中，刘姥姥是一个让人取笑的对象，在大观园中，他们没有给刘姥姥应该得到的尊重，但是她没有计较，反而认为自己能让贾母高兴就是好的，这种时时想着报恩的精神让我十分钦佩，人生在世，有恩不报真不能称其为人了。也许有人会说刘姥姥是在逢迎贵族，进而牺牲自己的尊严，可是刘姥姥根本没有那样的想法，这个纯朴的下层人士想到的就是如何才能让大家开心，这也许是她报恩的一个方式，也只有时时记着别人的好的人才会这样找机会让别人开心，也只有真诚的人才会如此的希望自己的恩人幸福快乐。
在红楼梦一书中，就只有刘姥姥是一个传统的下层劳动者，她没有受到过教育，也正因为她没有受过封建思想的毒害，所以保持了那一缕微小却连绵不绝的善念，试问封建社会中的贵族能做到为了别人破尽家产吗？不能，他们只会在你困难之际落井下石，也只有在困难的时刻方体现人性中的“真、善、美”