莫听穿林打叶声
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从小即常听老辈人讲：人嘴两张皮，咋说咋有哩；读书识字后，又因常爱读些古今中外的历史故事，所以，对人类社会的历史发展长河中，那些惯常指鹿为马、颠倒黑白、翻云覆雨、信口雌黄的拙劣表演，也早已耳熟能详、见怪不怪了。对那些窃国元凶、盗世奸雄和混世魔王们所信奉的“谎言重复一百遍，也会成为真理”的卑鄙伎俩，更是屡见不鲜、熟视无睹了！
踏入社会数十年来，久历世间沧桑、饱尝人情冷暖，对某些不同的人们，在不同情况下所展现的各色各样的脸谱，也早已司空见惯、习以为常。对某些不同的人们，在不同的时空条件下，对同一事物的不同认识、不同见解、甚至截然相反的各种说辞和雄辩，更是塞满耳蜗、种满心田！
在这个现实社会中，每个人类个体，无论其性格特征还是外在表现，都常常大相径庭、迥然有异。其中生物学意义上的遗传因素固然占有相当的比重。但更重要的，还和其本人所处的整体环境、社会阶层、局域文化、家庭教养、舆论导向，及个人的生活经历、知识结构、文化素养、个人修为、价值取向、是非标准等，有着极为密切的联系。所以，我总认为，每个人身上所具备的，更多的是一种历史时代性格、社会文化性格、局域人文性格。而且，由于人们在社会中所处的阶层不同、地位不同、成长经历不同，各自的立场、利益也自然各有所异。而这些都势必会直接影响到每个人的价值选择和利害关系的不同。同时，也必然会导致不同的人们在看待事物的角度、对事物的认识，以及所得出的结论等方面，产生重大的区别。
因此，不同的人们，常常会对同一事物，给出完全相反的或褒或贬的定语，给出截然不同的或客观、或昧心的不同评价。
历经人世久了，对这一切，见得多了，也就自然习以为常，觉得实在没有什么可以值得大惊小怪的！
因为，之所以会出现这样的结果，最主要的，是取决于人们各自不同的个人需要！取决于人们各自不同的利益诉求！
所以，无论褒贬、无论好坏、无论是否客观、是否正确，都大可置于脑外身后、或置之不理，或一笑了之！
始终记住：南甜北咸、西酸东辣，众口难调！
始终记住：祖孙骑驴、众说纷纭、莫衷一是！
始终记住：不能因为夜猫子叫，就不敢起早！
不是有这么一句话吗：几何公理，触犯了人们的利益，也会遭到激烈的反对！
当然，这指的是人类中的某一部分人！决不会是人类中那些敢于直面客观真理、坚持实事求是的人们！
那么反过来，我们同样可以得出：对这某一部分人来讲，只要符合他们利益的最大化，他们是完全可以颠倒黑白、指鹿为马，信口雌黄、把脓血说得艳若桃花！
而人类浩如烟海、组合灵活、变化绮丽的语言文字，更以其极为丰富多样的形式和内涵，为人们根据各自不同的利益和需要，以创造性地运用各类语言、文字来表情达意方面，提供了充分的前提条件。只要人们愿意，只要能够昧得下良心，任何人都完全可以把最美好、最高尚、最善良的事物，贬低得臭如狗屎、一文不值；也都完全可以把最肮脏、丑陋、最不堪入目、不耻于人类的事物，粉饰得富丽堂皇、绚丽多姿！
这就是人类创造出来的语言和文字，它是人类的奴隶和工具，可以为任何人的任何目的去任意使用！
可以没有生命、没有灵魂、没有善恶、没有是非、没有良知！
记得上学时，老师讲过一则笑话，以证明人类运用语言文字时所玩弄的化腐朽为神奇的技巧，可以达到让人叹为观止的登峰造极的地步。
现搜录如下，以为佐证。
文说：“一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：就是那个做屁文章的秀才。”
呜呼！人体污浊肮脏之气，尚且能溢美如斯！试问，世间还有何事、何物，不能任人随心所欲、信口雌黄耶！
人类中的某些个体，运用语言文字之无良，由此可见一斑！
于是，我也把人们评价他人的常见、常用词语，试着在下边简单地罗列一些。通过对比，我们从中不难发现，人们常常在玩弄的，实际上是一些什么样的文字游戏！
人们完全可以根据自己的需要，在评价某人某事时，随心所欲地作如下选择：
可以说你：足智多谋，也可以说你：老奸巨猾；
可以说你：美名远扬，也可以说你：臭名昭著；
可以说你：香气扑鼻，也可以说你：臭气熏天；
可以说你：心胸宽宏，也可以说你：厚颜无耻；
可以说你：唾面自干，也可以说你：少心没肺；
可以说你：质朴节俭，也可以说你：吝啬抠门；
可以说你：嫉恶如仇，也可以说你：心胸狭窄；
可以说你：缜密细腻，也可以说你：鸡零狗碎；
可以说你：义正词严，也可以说你：强词夺理；
可以说你：气宇轩昂，也可以说你：傲气凌人；
可以说你：内涵丰富，也可以说你：城府太深；
可以说你：诚实正直，也可以说你：迂直倔犟；
可以说你：认真严谨，也可以说你：固执死板；
可以说你：心地善良，也可以说你：小人之仁；
可以说你：礼貌周全，也可以说你：虚伪圆滑；
可以说你：本分随和，也可以说你：懦弱无能；
可以说你：随遇而安，也可以说你：不思进取；
等等、等等
类似词语，可谓数不胜数、比比皆是。关键看人们如何去使用。
人们常常在合乎自己利益或口味时选择前者，在不合乎自己利益或口味时，选择后者。这是每个人在现实生活中都会经常碰到的一种尴尬遭遇！
没有谁可以完全逃避！
听到前者，我们常常会谓之曰：良言一句三冬暖，心中倍感欣慰；
闻之后者，我们常常会慨之曰：恶语伤人六月寒，心中顿生愤懑。
其实，把这个理掰开了、悟透了、想通了，也就一切都明白了。
说你为前者，无须欣喜。那既有可能是人们发自内心的赞许，也有可能只是他人在社交场合惯常使用的极为娴熟的外交辞令；
说你为后者，也无须恼。那也许只是因为你现在或过去曾经影响、阻碍或伤害过对方的什么利益、有意或无意之间和对方有过某种过节。也或许，只是因为对方欲达到某种不可告人的现实目的！
无论他人说什么、做什么，都无须多费言语。自己，自然心知肚明；知我者，也势必洞若观火；而对于不知我者，似也大可不必去劳心伤神做什么此地无银的无谓解释。
各人凭良心做事！
走自己的路，让别人任意说去！
清者自清、浊者自浊！
黑者自黑、白者自白！
流言止于智者，公道自在人心！
人人心里都有一杆秤，人人眼前都有一盏灯！
永远相信，疾风识劲草、路遥知马力、日久见人心！
永远相信，绝大多数的同类，都有着绝不亚于自己的智商！
永远相信，那些巧舌如簧者、自视甚高者、阳奉阴违者、笑面如虎者、背后捅刀者、脚下使绊者、玩人丧德者、损人利己者等等，以及所有的伪君子、真小人们，总有一天会陷入到他们用自己的谎言和卑劣行径所编织的罗网和陷阱之中，而不可自拔！
永远相信：善有善报、恶有恶报，不是不报、时间不到，时间一到，一定全报！
永远相信，上苍是有眼的、宇宙是衡平的、天道是公正的！
永远相信，出来混，是一定要还的！
诚如苏东坡在定风波中所言：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行；
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！
一蓑烟雨任平生！
从小即常听老辈人讲：人嘴两张皮，咋说咋有哩；读书识字后，又因常爱读些古今中外的历史故事，所以，对人类社会的历史发展长河中，那些惯常指鹿为马、颠倒黑白、翻云覆雨、信口雌黄的拙劣表演，也早已耳熟能详、见怪不怪了。对那些窃国元凶、盗世奸雄和混世魔王们所信奉的“谎言重复一百遍，也会成为真理”的卑鄙伎俩，更是屡见不鲜、熟视无睹了！
踏入社会数十年来，久历世间沧桑、饱尝人情冷暖，对某些不同的人们，在不同情况下所展现的各色各样的脸谱，也早已司空见惯、习以为常。对某些不同的人们，在不同的时空条件下，对同一事物的不同认识、不同见解、甚至截然相反的各种说辞和雄辩，更是塞满耳蜗、种满心田！
在这个现实社会中，每个人类个体，无论其性格特征还是外在表现，都常常大相径庭、迥然有异。其中生物学意义上的遗传因素固然占有相当的比重。但更重要的，还和其本人所处的整体环境、社会阶层、局域文化、家庭教养、舆论导向，及个人的生活经历、知识结构、文化素养、个人修为、价值取向、是非标准等，有着极为密切的联系。所以，我总认为，每个人身上所具备的，更多的是一种历史时代性格、社会文化性格、局域人文性格。而且，由于人们在社会中所处的阶层不同、地位不同、成长经历不同，各自的立场、利益也自然各有所异。而这些都势必会直接影响到每个人的价值选择和利害关系的不同。同时，也必然会导致不同的人们在看待事物的角度、对事物的认识，以及所得出的结论等方面，产生重大的区别。
因此，不同的人们，常常会对同一事物，给出完全相反的或褒或贬的定语，给出截然不同的或客观、或昧心的不同评价。
历经人世久了，对这一切，见得多了，也就自然习以为常，觉得实在没有什么可以值得大惊小怪的！
因为，之所以会出现这样的结果，最主要的，是取决于人们各自不同的个人需要！取决于人们各自不同的利益诉求！
所以，无论褒贬、无论好坏、无论是否客观、是否正确，都大可置于脑外身后、或置之不理，或一笑了之！
始终记住：南甜北咸、西酸东辣，众口难调！
始终记住：祖孙骑驴、众说纷纭、莫衷一是！
始终记住：不能因为夜猫子叫，就不敢起早！
不是有这么一句话吗：几何公理，触犯了人们的利益，也会遭到激烈的反对！
当然，这指的是人类中的某一部分人！决不会是人类中那些敢于直面客观真理、坚持实事求是的人们！
那么反过来，我们同样可以得出：对这某一部分人来讲，只要符合他们利益的最大化，他们是完全可以颠倒黑白、指鹿为马，信口雌黄、把脓血说得艳若桃花！
而人类浩如烟海、组合灵活、变化绮丽的语言文字，更以其极为丰富多样的形式和内涵，为人们根据各自不同的利益和需要，以创造性地运用各类语言、文字来表情达意方面，提供了充分的前提条件。只要人们愿意，只要能够昧得下良心，任何人都完全可以把最美好、最高尚、最善良的事物，贬低得臭如狗屎、一文不值；也都完全可以把最肮脏、丑陋、最不堪入目、不耻于人类的事物，粉饰得富丽堂皇、绚丽多姿！
这就是人类创造出来的语言和文字，它是人类的奴隶和工具，可以为任何人的任何目的去任意使用！
可以没有生命、没有灵魂、没有善恶、没有是非、没有良知！
记得上学时，老师讲过一则笑话，以证明人类运用语言文字时所玩弄的化腐朽为神奇的技巧，可以达到让人叹为观止的登峰造极的地步。
现搜录如下，以为佐证。
文说：“一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：就是那个做屁文章的秀才。”
呜呼！人体污浊肮脏之气，尚且能溢美如斯！试问，世间还有何事、何物，不能任人随心所欲、信口雌黄耶！
人类中的某些个体，运用语言文字之无良，由此可见一斑！
于是，我也把人们评价他人的常见、常用词语，试着在下边简单地罗列一些。通过对比，我们从中不难发现，人们常常在玩弄的，实际上是一些什么样的文字游戏！
人们完全可以根据自己的需要，在评价某人某事时，随心所欲地作如下选择：
可以说你：足智多谋，也可以说你：老奸巨猾；
可以说你：美名远扬，也可以说你：臭名昭著；
可以说你：香气扑鼻，也可以说你：臭气熏天；
可以说你：心胸宽宏，也可以说你：厚颜无耻；
可以说你：唾面自干，也可以说你：少心没肺；
可以说你：质朴节俭，也可以说你：吝啬抠门；
可以说你：嫉恶如仇，也可以说你：心胸狭窄；
可以说你：缜密细腻，也可以说你：鸡零狗碎；
可以说你：义正词严，也可以说你：强词夺理；
可以说你：气宇轩昂，也可以说你：傲气凌人；
可以说你：内涵丰富，也可以说你：城府太深；
可以说你：诚实正直，也可以说你：迂直倔犟；
可以说你：认真严谨，也可以说你：固执死板；
可以说你：心地善良，也可以说你：小人之仁；
可以说你：礼貌周全，也可以说你：虚伪圆滑；
可以说你：本分随和，也可以说你：懦弱无能；
可以说你：随遇而安，也可以说你：不思进取；
等等、等等
类似词语，可谓数不胜数、比比皆是。关键看人们如何去使用。
人们常常在合乎自己利益或口味时选择前者，在不合乎自己利益或口味时，选择后者。这是每个人在现实生活中都会经常碰到的一种尴尬遭遇！
没有谁可以完全逃避！
听到前者，我们常常会谓之曰：良言一句三冬暖，心中倍感欣慰；
闻之后者，我们常常会慨之曰：恶语伤人六月寒，心中顿生愤懑。
其实，把这个理掰开了、悟透了、想通了，也就一切都明白了。
说你为前者，无须欣喜。那既有可能是人们发自内心的赞许，也有可能只是他人在社交场合惯常使用的极为娴熟的外交辞令；
说你为后者，也无须恼。那也许只是因为你现在或过去曾经影响、阻碍或伤害过对方的什么利益、有意或无意之间和对方有过某种过节。也或许，只是因为对方欲达到某种不可告人的现实目的！
无论他人说什么、做什么，都无须多费言语。自己，自然心知肚明；知我者，也势必洞若观火；而对于不知我者，似也大可不必去劳心伤神做什么此地无银的无谓解释。
各人凭良心做事！
走自己的路，让别人任意说去！
清者自清、浊者自浊！
黑者自黑、白者自白！
流言止于智者，公道自在人心！
人人心里都有一杆秤，人人眼前都有一盏灯！
永远相信，疾风识劲草、路遥知马力、日久见人心！
永远相信，绝大多数的同类，都有着绝不亚于自己的智商！
永远相信，那些巧舌如簧者、自视甚高者、阳奉阴违者、笑面如虎者、背后捅刀者、脚下使绊者、玩人丧德者、损人利己者等等，以及所有的伪君子、真小人们，总有一天会陷入到他们用自己的谎言和卑劣行径所编织的罗网和陷阱之中，而不可自拔！
永远相信：善有善报、恶有恶报，不是不报、时间不到，时间一到，一定全报！
永远相信，上苍是有眼的、宇宙是衡平的、天道是公正的！
永远相信，出来混，是一定要还的！
诚如苏东坡在定风波中所言：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行；
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！
一蓑烟雨任平生！