一泓秋水照人寒
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庄子刻意云：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，故称人生为“浮生”李白春夜宴从弟桃花园序云：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”续庄子之意，叹人生如梦，欢乐苦短。浮生六记书名即从此来。
浮生六记属于自传体随笔，其卷一闺房记乐、卷三坎坷记愁以其真纯率真，独抒性灵的笔调叙了夫妻间闺房之乐、穷困之苦，演绎了一场人世间感人至深的爱情悲欢，缠绵悱恻，动人心魄！读完此书，让人顿生浮生若梦，得一知己足矣之感！
作者沈复，字三白。以“李太白是知己，自乐天是启蒙师，余适字三白”故云“三白”沈复写作之初“不过记其实情实事而已”；抑或“东坡云：‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”绝无以此取博取文名之意，所以笔下能心无羁绊，超然脱于尘俗。此书一直不为人所知，直至光绪三年才由杨苏补于书摊购得原稿付梓，险使后世不知曾有沈三白其人、其事，可谓幸甚！
老子云：“夫物芸芸，各复归其根。”沈复之妻陈芸，便是大自然中最美的一朵奇葩，经历了人世间一番甜蜜爱恋后，终归香消玉殒，复归自然。芸娘字淑珍，生而颖慧，学语时，口授琵琶行，即能成诵。芸既长，娴女红，其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，不但才思隽秀，而且性格柔和，深得沈复及沈母的喜爱。两人成亲后，耳鬓相磨，亲同形影，开始了他们一生中最美好的时光。
他们的爱情打动我的，并不是惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱，而是于细微无常之处，流露着对爱人的眷恋，对生活的热爱，对人生美好境界的追求。如夫妻新婚不久，沈复要外出求学，临行，芸向其小语曰：“无人调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争研之候，而他则恍同林鸟失群，天地异色。居三月，则如十年之隔。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知道他的思念之情后，遣他暂归。两人见面虽握手未通片语，而魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。真诚的相知相思之情跃然纸上，对爱人的眷恋令人感动。
平日里，课书论古，品月评花，无不充满生活的情趣。如，余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓.与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”知己之爱亦非人人可得，如此叩寂寞而求音，人生无撼矣！
又如，沈复欲携芸游水仙庙，惜非男子，不能往。故使芸女扮男装，易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸揽镜自照，狂笑不已。悄然径去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，竟无人识辨。此等情趣有违一般游玩之常理，为其具有叛逆性，方能从中觅出一份偷来的惬意不可，此举亦非有意气相投间爱人不能共游之。
读此更是赞叹芸娘的勇敢、聪慧、可爱。夫唱妇随，玩无不尽兴，赏无不尽意，真正的令人羡慕，让人捧腹，于平淡的生活中增添了无尽的情趣。原来生活一直很美好，只是缺少营造美好生活的心灵而已。芸娘便是这样一个灵慧巧妙、匠心独裁的女子，用她一颗热爱生活的心灵爱着人世间的一切美好的东西，她的心中处处都装着美，装着对生活，对艺术的追求。难怪林语堂要把她誉为“中国文学上一个最可爱的女人”
沈复一生，可谓历经沧桑。早年富贵之家，经历数年，繁华不在，加上被父驱逐在外，无以为生，致使生活一落千丈。甚至到了薪水不继，要到处借钱的地步。有时借钱需要走很远的路，他没钱雇驴，囊饼徒步，夜宿土地祠“以风帽反戴掩面，坐半身于中，出膝于外足疲神倦，昏然睡去。”尽管生活很艰苦，对病重的妻子却佯为雇骡以安其心，体贴备至。及至仆人阿双卷款而逃，芸形容为之惨变，沈复又言语宽慰，意释稍然。虽说“贫贱夫妻百事哀”但贫贱之中那份不离不弃，相互依存的感情却更显得弥足珍贵。而他在贫困逆境中仍豁达乐观，忍辱负重，不屈不挠地对待生活，亦非一份超脱的情怀不能为之！
芸娘在临终时云：忆妾唱随二十三中，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，致干造物之忌，即有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！”因又呜咽而言曰：“人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。”言已，泪落如豆。可知她虽死无撼。而后“来世”一句未完便撒手人寰，细想这未尽之言当是与沈郎的来世之约吧。
山水怡情，云烟过眼。尽管生活坎坷多磨，他依然保持着一颗豁达乐观的心，遍游了大江南北。至山阴，赏西湖，上寒山，下扬州，游绩溪，过滕王阁，登黄鹤楼，临赤壁，赴重庆，抵荆州，出潼关，过齐鲁畅游之愉，不亦乐乎！他意兴飞逸地绘画噗山风木图十二册，石湖看月弹琴吹笛，与友人指点山水，评议风光，激扬胸怀，于众人赞叹之风光盛处，清醒地独出已见。相比之下，现代人的生活是多么地寂寞单调，身在困顿中已是疲惫不堪，何能够如三白那般超脱！
唯有那些经历过逆境，遭遇过困苦的人，才会懂得生活的本质，才会更加珍惜眼前的一切。即便面对苦难和绝境时，他们也会显出平和静穆的美丽。于贫寒生活中，保持陶然其乐之情趣；于喧嚣尘世中，始终不失豁达宁静之风度。
浮生六记文字清新别致，雅趣横生。俞平伯先生说：“浮生六记像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的颜色，只见精微，不见制作的痕迹。”沈复用冲淡灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。千百年来，人们一直在追寻幸福的真谛，殊不知幸福原本就是一种生活的态度，用乐观的心去对待生活，生活也就在幸福之中！
夜幕降临，尘世的喧嚣也渐渐遁去。凭窗远望，皓月当空，人世间每天有多少爱恨情仇正在上演，又有多少随着今日的离去而成为历史。而浮生六记，却如同明月一般长存人间，诉说着沈陈曾经的幸福与忧伤，让人为之开怀，为之落泪。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。以积极的人生态度面对生活，面对苦难，我们的人生定如三白芸娘一般充满诗情画意。一泓秋水照人寒，佳人已逝，留给我的将是她对生活的一份热爱，一份真诚。案头的茶香弥散开来，浮现在眼前的是一份对澄明人生的向往。
庄子刻意云：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，故称人生为“浮生”李白春夜宴从弟桃花园序云：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”续庄子之意，叹人生如梦，欢乐苦短。浮生六记书名即从此来。
浮生六记属于自传体随笔，其卷一闺房记乐、卷三坎坷记愁以其真纯率真，独抒性灵的笔调叙了夫妻间闺房之乐、穷困之苦，演绎了一场人世间感人至深的爱情悲欢，缠绵悱恻，动人心魄！读完此书，让人顿生浮生若梦，得一知己足矣之感！
作者沈复，字三白。以“李太白是知己，自乐天是启蒙师，余适字三白”故云“三白”沈复写作之初“不过记其实情实事而已”；抑或“东坡云：‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”绝无以此取博取文名之意，所以笔下能心无羁绊，超然脱于尘俗。此书一直不为人所知，直至光绪三年才由杨苏补于书摊购得原稿付梓，险使后世不知曾有沈三白其人、其事，可谓幸甚！
老子云：“夫物芸芸，各复归其根。”沈复之妻陈芸，便是大自然中最美的一朵奇葩，经历了人世间一番甜蜜爱恋后，终归香消玉殒，复归自然。芸娘字淑珍，生而颖慧，学语时，口授琵琶行，即能成诵。芸既长，娴女红，其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，不但才思隽秀，而且性格柔和，深得沈复及沈母的喜爱。两人成亲后，耳鬓相磨，亲同形影，开始了他们一生中最美好的时光。
他们的爱情打动我的，并不是惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱，而是于细微无常之处，流露着对爱人的眷恋，对生活的热爱，对人生美好境界的追求。如夫妻新婚不久，沈复要外出求学，临行，芸向其小语曰：“无人调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争研之候，而他则恍同林鸟失群，天地异色。居三月，则如十年之隔。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知道他的思念之情后，遣他暂归。两人见面虽握手未通片语，而魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。真诚的相知相思之情跃然纸上，对爱人的眷恋令人感动。
平日里，课书论古，品月评花，无不充满生活的情趣。如，余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓.与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”知己之爱亦非人人可得，如此叩寂寞而求音，人生无撼矣！
又如，沈复欲携芸游水仙庙，惜非男子，不能往。故使芸女扮男装，易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸揽镜自照，狂笑不已。悄然径去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，竟无人识辨。此等情趣有违一般游玩之常理，为其具有叛逆性，方能从中觅出一份偷来的惬意不可，此举亦非有意气相投间爱人不能共游之。
读此更是赞叹芸娘的勇敢、聪慧、可爱。夫唱妇随，玩无不尽兴，赏无不尽意，真正的令人羡慕，让人捧腹，于平淡的生活中增添了无尽的情趣。原来生活一直很美好，只是缺少营造美好生活的心灵而已。芸娘便是这样一个灵慧巧妙、匠心独裁的女子，用她一颗热爱生活的心灵爱着人世间的一切美好的东西，她的心中处处都装着美，装着对生活，对艺术的追求。难怪林语堂要把她誉为“中国文学上一个最可爱的女人”
沈复一生，可谓历经沧桑。早年富贵之家，经历数年，繁华不在，加上被父驱逐在外，无以为生，致使生活一落千丈。甚至到了薪水不继，要到处借钱的地步。有时借钱需要走很远的路，他没钱雇驴，囊饼徒步，夜宿土地祠“以风帽反戴掩面，坐半身于中，出膝于外足疲神倦，昏然睡去。”尽管生活很艰苦，对病重的妻子却佯为雇骡以安其心，体贴备至。及至仆人阿双卷款而逃，芸形容为之惨变，沈复又言语宽慰，意释稍然。虽说“贫贱夫妻百事哀”但贫贱之中那份不离不弃，相互依存的感情却更显得弥足珍贵。而他在贫困逆境中仍豁达乐观，忍辱负重，不屈不挠地对待生活，亦非一份超脱的情怀不能为之！
芸娘在临终时云：忆妾唱随二十三中，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，致干造物之忌，即有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！”因又呜咽而言曰：“人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。”言已，泪落如豆。可知她虽死无撼。而后“来世”一句未完便撒手人寰，细想这未尽之言当是与沈郎的来世之约吧。
山水怡情，云烟过眼。尽管生活坎坷多磨，他依然保持着一颗豁达乐观的心，遍游了大江南北。至山阴，赏西湖，上寒山，下扬州，游绩溪，过滕王阁，登黄鹤楼，临赤壁，赴重庆，抵荆州，出潼关，过齐鲁畅游之愉，不亦乐乎！他意兴飞逸地绘画噗山风木图十二册，石湖看月弹琴吹笛，与友人指点山水，评议风光，激扬胸怀，于众人赞叹之风光盛处，清醒地独出已见。相比之下，现代人的生活是多么地寂寞单调，身在困顿中已是疲惫不堪，何能够如三白那般超脱！
唯有那些经历过逆境，遭遇过困苦的人，才会懂得生活的本质，才会更加珍惜眼前的一切。即便面对苦难和绝境时，他们也会显出平和静穆的美丽。于贫寒生活中，保持陶然其乐之情趣；于喧嚣尘世中，始终不失豁达宁静之风度。
浮生六记文字清新别致，雅趣横生。俞平伯先生说：“浮生六记像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的颜色，只见精微，不见制作的痕迹。”沈复用冲淡灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。千百年来，人们一直在追寻幸福的真谛，殊不知幸福原本就是一种生活的态度，用乐观的心去对待生活，生活也就在幸福之中！
夜幕降临，尘世的喧嚣也渐渐遁去。凭窗远望，皓月当空，人世间每天有多少爱恨情仇正在上演，又有多少随着今日的离去而成为历史。而浮生六记，却如同明月一般长存人间，诉说着沈陈曾经的幸福与忧伤，让人为之开怀，为之落泪。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。以积极的人生态度面对生活，面对苦难，我们的人生定如三白芸娘一般充满诗情画意。一泓秋水照人寒，佳人已逝，留给我的将是她对生活的一份热爱，一份真诚。案头的茶香弥散开来，浮现在眼前的是一份对澄明人生的向往。