桃李不言下自成蹊
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”意思就是说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”我常常以这句话来宽慰勉励自己，希望将来能成为一位好学的书生。现在这个“就有道而正焉”的文坛前辈——成爱君先生恰如东方黎明前的一道曙光，霎时为我指明了一条澄明的人生道路。
初见成爱君先生便有种特别亲切的感觉，在我的面前，他仿佛不是一位总编高官，而是一位儒家学者。在我初次的印象里他给我留下了“才如子建，貌似潘安”的形象，他的一言一行无不透着深深的儒家思想，谦虚、仁爱、好学、廉洁的为人在同事朋友里赢得了广泛的赞誉。现在渐渐和成爱君先生接触多了，他的人格魅力在我心中愈加的高大起来。
俗话说：榜样的力量是无限的。成爱君先生逐渐成为我人生学习的榜样，我并不指望能有先生那样的才华和造诣，却很希望能时常聆听先生的教诲，能帮先生完成他的远大治学理想，此生足已。文人本不应奢求过多，能食饱、居安就已经超出圣人的生活要求了，要是没有了书，没有了志同道合，没有了精神追求那样的人生还有什么意义呢。
子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思就是一个人如果有追求真理的志向，就不应该挑剔自己的衣食，而专心于志，如果那个人不是一个真正有志向的人，就不值得和这种人交谈。成爱君先生一直有着自己的文学理想，他花了漫长的时间，排除一切工作上的纷扰，专心致志的完成了一部红楼梦的汇评汇校本，这本书即将由凤凰出版社付梓发行，可谓先生对文化界一大贡献矣。
先生的骨子里面有着一股对文学无法割舍的情怀，只要一聊起红楼梦、聊起杜甫就兴趣盎然，顿时来了精神，而这两者都是中国古代文化中无法超越的高山，对许多学者而言，要在这两座大山上有所作为，是非常之艰难的。因为几乎每一座山头都已被前人认真的锄过，然而先生却没有因此停止自己研究的劲头，相反，却迎难而上，于平时细心的积累，不计功名与得失，认真的做了起来。这是先生执着伟大的一面，就是凭着这股“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，满怀“拼将一死酬知己”的勇气，终于于学术上有了自己的成果。
先生现在有了一个更大的目标，就是要对杜甫做一翻研究，先生已经准备用十年的时间来做这件事，这是先生又一次向自己提出了更高的要求。闲暇时候问及先生为何如此不辞劳苦、不计功名，义无反顾的做这些难题。先生说：“不为别的，只为兴趣。”先生还打了个比喻说：“红楼梦与杜甫就仿佛两座大山，我们就要做这大山上的种树人，不管能否长成参天大树，我们总要不断浇水的。”
辗转在图书馆、书店帮着先生寻找着文学资料倍感十分的荣幸，这其实不但是先生的最爱，也是我的最爱，只是我没有先生这么勇敢、执着，我的胆怯让我选择了观望，就这样远远的看着，一直没有走到它们的内心，回头看着自己写的一代倾城逐浪花，还真有点初生牛犊不怕虎的感觉，也许就是受到先生的鼓励吧。
史记里有一句关于写李将军的诗句“桃李不言，下自成蹊。”意思是说桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。后来人们常用来比喻那些为人真诚笃实，德才兼备，能感召人心的人。我想我就是被先生感召的一个吧。
一夜未眠，净想着先生的谆谆教诲，想着跟先生由初见至能时常聆听并能为先生分担一份辛苦与快乐，觉得人生十分有意义。当初只是一个偶然的决定，却让我的文学生命中出现了一派生机勃勃的春天，如果真的可以这样走下去，问人生还有何憾事尔！也许一切早已注定“天意君须会，人间要好诗。”文人还是要这么点自信吧。
不知何时，窗外早已大亮，清晨的空气是那么的清新，拂面吹过带来阵阵寒意，而我的内心此刻却充满暖意，一如鸟儿轻快的叫声，透过云霄，显得那么的空灵、悠远。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”意思就是说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”我常常以这句话来宽慰勉励自己，希望将来能成为一位好学的书生。现在这个“就有道而正焉”的文坛前辈——成爱君先生恰如东方黎明前的一道曙光，霎时为我指明了一条澄明的人生道路。
初见成爱君先生便有种特别亲切的感觉，在我的面前，他仿佛不是一位总编高官，而是一位儒家学者。在我初次的印象里他给我留下了“才如子建，貌似潘安”的形象，他的一言一行无不透着深深的儒家思想，谦虚、仁爱、好学、廉洁的为人在同事朋友里赢得了广泛的赞誉。现在渐渐和成爱君先生接触多了，他的人格魅力在我心中愈加的高大起来。
俗话说：榜样的力量是无限的。成爱君先生逐渐成为我人生学习的榜样，我并不指望能有先生那样的才华和造诣，却很希望能时常聆听先生的教诲，能帮先生完成他的远大治学理想，此生足已。文人本不应奢求过多，能食饱、居安就已经超出圣人的生活要求了，要是没有了书，没有了志同道合，没有了精神追求那样的人生还有什么意义呢。
子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思就是一个人如果有追求真理的志向，就不应该挑剔自己的衣食，而专心于志，如果那个人不是一个真正有志向的人，就不值得和这种人交谈。成爱君先生一直有着自己的文学理想，他花了漫长的时间，排除一切工作上的纷扰，专心致志的完成了一部红楼梦的汇评汇校本，这本书即将由凤凰出版社付梓发行，可谓先生对文化界一大贡献矣。
先生的骨子里面有着一股对文学无法割舍的情怀，只要一聊起红楼梦、聊起杜甫就兴趣盎然，顿时来了精神，而这两者都是中国古代文化中无法超越的高山，对许多学者而言，要在这两座大山上有所作为，是非常之艰难的。因为几乎每一座山头都已被前人认真的锄过，然而先生却没有因此停止自己研究的劲头，相反，却迎难而上，于平时细心的积累，不计功名与得失，认真的做了起来。这是先生执着伟大的一面，就是凭着这股“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，满怀“拼将一死酬知己”的勇气，终于于学术上有了自己的成果。
先生现在有了一个更大的目标，就是要对杜甫做一翻研究，先生已经准备用十年的时间来做这件事，这是先生又一次向自己提出了更高的要求。闲暇时候问及先生为何如此不辞劳苦、不计功名，义无反顾的做这些难题。先生说：“不为别的，只为兴趣。”先生还打了个比喻说：“红楼梦与杜甫就仿佛两座大山，我们就要做这大山上的种树人，不管能否长成参天大树，我们总要不断浇水的。”
辗转在图书馆、书店帮着先生寻找着文学资料倍感十分的荣幸，这其实不但是先生的最爱，也是我的最爱，只是我没有先生这么勇敢、执着，我的胆怯让我选择了观望，就这样远远的看着，一直没有走到它们的内心，回头看着自己写的一代倾城逐浪花，还真有点初生牛犊不怕虎的感觉，也许就是受到先生的鼓励吧。
史记里有一句关于写李将军的诗句“桃李不言，下自成蹊。”意思是说桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。后来人们常用来比喻那些为人真诚笃实，德才兼备，能感召人心的人。我想我就是被先生感召的一个吧。
一夜未眠，净想着先生的谆谆教诲，想着跟先生由初见至能时常聆听并能为先生分担一份辛苦与快乐，觉得人生十分有意义。当初只是一个偶然的决定，却让我的文学生命中出现了一派生机勃勃的春天，如果真的可以这样走下去，问人生还有何憾事尔！也许一切早已注定“天意君须会，人间要好诗。”文人还是要这么点自信吧。
不知何时，窗外早已大亮，清晨的空气是那么的清新，拂面吹过带来阵阵寒意，而我的内心此刻却充满暖意，一如鸟儿轻快的叫声，透过云霄，显得那么的空灵、悠远。