寸心原不大容得许多香
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高中读书时，曾经买过一本专门收集咏花的诗集。其中，有这样一篇咏兰诗：能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。许多年过去了，书也没了，诗也只记得这一首了。可也未记得全貌，只记得是咏兰的，前面的两句是全忘了，后面的两句也被我改成了两个版本说给了朋友。其一：心小容香多；其二：芳心不大容香多。实在汗颜。但所幸的是，其意其神还未变掉。
寸心原不大，容得许多香。是对兰花不大却香气幽幽的写实，同时也是极有禅意的一句话。推及到做人，又何尝不是这样道理呢？有句对联是写弥勒佛的：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。此联里的“大肚能容，容天下难容之事”与此句“寸心原不大，容得许多香”境界颇合。但后者更胜一筹。一寸心，有多大？大肚又有多大？能容得多少事？终究要看的是你的器量胸怀。老子里有这样一句话：善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善也。这就是一种雅量。以德报怨。不计较。不过，我没老子这么有器量。我有底限的，绝对到不了圣经里所说“别人打了你的左脸，你把右脸也伸上去”的地步。换句话说，当我“敬而远之”时你就别“得寸进尺”了。
今日尝有友人在聊天群里同一叫馨兰的女子争吵，一时之间无人愿意低就，战火炽烈。馨兰有时话语太过尖刻，我也觉得过分，于是便写了这样一句话：心小容香多，这句诗原来是形容兰花的，但也只有有雅量的人才配得这句诗。我原意是批评馨兰胸怀太小，太过计较、太过尖刻，配不得这句咏兰的诗。（在这里还请原谅我把这句诗说错了。）但我万万没想到，竟有其他几位朋友认为我是偏袒馨兰。
至于其后的事情就不说了。
友者，吾友之；不友者，吾亦友之。
寸心原不大，容得许多香。兰花有香并非因外界诸物，是因其自生香也。我还是反省自心，静修吾身去吧。
虫鸣草底喧。晚安！
高中读书时，曾经买过一本专门收集咏花的诗集。其中，有这样一篇咏兰诗：能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。许多年过去了，书也没了，诗也只记得这一首了。可也未记得全貌，只记得是咏兰的，前面的两句是全忘了，后面的两句也被我改成了两个版本说给了朋友。其一：心小容香多；其二：芳心不大容香多。实在汗颜。但所幸的是，其意其神还未变掉。
寸心原不大，容得许多香。是对兰花不大却香气幽幽的写实，同时也是极有禅意的一句话。推及到做人，又何尝不是这样道理呢？有句对联是写弥勒佛的：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。此联里的“大肚能容，容天下难容之事”与此句“寸心原不大，容得许多香”境界颇合。但后者更胜一筹。一寸心，有多大？大肚又有多大？能容得多少事？终究要看的是你的器量胸怀。老子里有这样一句话：善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善也。这就是一种雅量。以德报怨。不计较。不过，我没老子这么有器量。我有底限的，绝对到不了圣经里所说“别人打了你的左脸，你把右脸也伸上去”的地步。换句话说，当我“敬而远之”时你就别“得寸进尺”了。
今日尝有友人在聊天群里同一叫馨兰的女子争吵，一时之间无人愿意低就，战火炽烈。馨兰有时话语太过尖刻，我也觉得过分，于是便写了这样一句话：心小容香多，这句诗原来是形容兰花的，但也只有有雅量的人才配得这句诗。我原意是批评馨兰胸怀太小，太过计较、太过尖刻，配不得这句咏兰的诗。（在这里还请原谅我把这句诗说错了。）但我万万没想到，竟有其他几位朋友认为我是偏袒馨兰。
至于其后的事情就不说了。
友者，吾友之；不友者，吾亦友之。
寸心原不大，容得许多香。兰花有香并非因外界诸物，是因其自生香也。我还是反省自心，静修吾身去吧。
虫鸣草底喧。晚安！