风景不在对岸
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在县城的上头突兀着一片山丘，之所以称之为丘，在于它不够高，但若置身于此，整个县城就会一览无遗，尽收眼底，片刻间，你会顿感全身澎湃着一股居高临下的霸气。此山丘也有一个富有霸气的名字，叫天子地。相传是出天子的地方，曾否出过天子，无据可考，但在当地人心目中这是一块风水宝地。
就在这块风水宝地下左右相拥流淌着两条河，右边的称之为右溪河，左边的叫左溪河，右溪河宛如少女，流青溢绿，羞羞答答，一只翠鸟轻翼点水过后，那清澈平静的河面便会泛起层层涟漪，就象那少女的笑靥，脉脉含情。而右溪河恰恰相反，却象个大山里走出来的汉子，宽阔的河床，不安份且略带湍急的河流，尤其是那片片斑驳的河滩犹如野汉裸露的胸膛，任凭波涛拍打。
这两条河就象一对为情而来、为情而奔的男女，在这里相吻相拥，在这里汇合缠绵，交融成更大的泉江，滚滚东流，直奔赣江而去。
这个近有二千年历史的小城，犹如镶嵌在泉江之畔的一颗明珠。泉江穿城而过，形成“一城风景半城水”的一江两岸风光。因为有了这一江碧水，这个小城也平添了几分灵秀和明丽。城里人称北岸为水北，南岸为水南，尽管一河相隔，隔江相望，两岸却景色各异，风光不同。北岸原是一条临水而建、商铺林立的老街，给我留下最深记忆的是这里曾有很传统的理发店、有卖铁钉售铁锅的杂货店、有折花圈打纸钱的丧品店，还有临水边近似吊脚楼的几家私人客栈，小商小贩处处都是，男男女女人潮涌动，一片繁华，满街热闹。而如今这里已筑起了高堤，修建了沿江路，往日的陈旧与传统已不复存在，取而代之的是林立的高楼、连排的商铺，特别是入夜后，华灯初上，车水马龙，霓虹闪烁，饭庄里飘溢着阵阵酒香，歌厅里漾溢出甜甜歌声，这些甜美的东西尽管显得有些浮躁，但着实给这个小城带来了纷纷扬扬的快意。尤其是伫立在泉江桥上远眺水北，只见沿江路石栏整齐，雕塑、草坪、花坛、亭榭错落有致，怡人的环境、优美的风景吸引了众多市民来此锻炼、休闲，有悠闲散步的、有跳舞唱歌、有谈情说爱的，在这里尽情享受这江景之美。
而水南却不同，依然是不规则且杂草丛生的河岸，沿河的房子显得老气横秋，甚至有些破败。那边没有宽阔的道路，自然见不到汽车的影子，一到天黑，只能看到那老房子透出的微弱光芒和老街上昏暗的路灯。仅仅是一河相隔，现代与传统、繁华与破旧、热闹与孤寂显得如此分明。难怪乎，住在水南岸边的一位老兄常在我面前感叹：对岸的风景真好。
水南，对我来说并不陌生，读高中时我们每天都要走在岸边的石街上，不过那时不会去太多的留意，只是匆匆而过。或许是因长期被围困在钢筋水泥的房屋之中，或许是因生活在很现代但又很浮躁很肤浅的环境里，突然心中萌发一种冲动——走近水南。因为在城市化建设突飞猛进的时代里，在城里仍有这么一小块静土实属难得。于是，在今年夏天的一个下午，我与妻子一同走进了水南，确切的说是走进了水南下街，因为旧城的水南分上街和下街，与水北繁华处相对应的正是水南下街。一踏进水南下街，就感觉到一股悠悠古意扑面而来，一种怀旧的感触就会在心中油然而生。这条街到底有多老，无法考究，但我确信这是条老街。著名作家冯骥才说过：“城市的源头是一条街。最早的街，过后都叫老街”而且，我也确信这条老街正是我们这个县城的源头了。想到这，我不仅很激动，而且敬畏起来。老街只有二、三米宽，路面以前是由石块铺的，老人们还习惯叫它石街。我轻轻的走在老街上，生怕惊着它。老街两边保留着“前店后家”的建筑风格，房子低矮，一色的青砖黑瓦，门面均用活动的一块块木板拼就，一溜儿店铺上百米长，两边还有纵横交错的小巷，冷不丁的会突然窜出一条小狗来。从这些店铺，我们依然可见这条老街昔日的繁华。随着时间的推移，老街逐渐落尽了往日的繁华。一些居民也陆陆续续搬走了，在老街之外建了新房，但老街并没有完全寂静下来，还有人继续在这里生活着，继续守望着这块将来不久也将消逝的静土。
说它是一块静土是相对于物欲横流、灯红酒绿、浮躁热动而言的，在这里一切都显得平和安静，我试着推开一扇半掩屋门的老屋，只见一老者身着粗布短裤，赤裸上身躺在那阴凉的厅堂，手里还握着把蒲扇，他熟睡的呼噜声是那么的均匀和淡定。再往前走，又见几个老婆婆在那小巷口阴凉处，用一只箩筐反扣在地上，上面铺个方木板，在那津津有味的打着纸牌，尽管我们已走到她们身边，但似乎未感觉我俩的存在，她们的神情是那么的安宁和专注。偶尔抬头，便可看到女孩临窗倚立身姿婀娜的倩影。当我们走到一家有门楼的老屋前，里头传来阵阵欢笑，循声望去，一群小孩正围在大枣树下嬉戏玩耍。街上也有小摊叫卖小商品的，有人扯着家长里短闲话的，还有在店门支个棋盘，闲敲着棋子，尽情享受着一份老街特有的闲逸。漫步于此，对岸的繁华喧哗显得十分遥远，时光的移动也显得十分缓慢，整个身子犹如置身一个世外桃园，在沉静的时光里沉醉。
我们苦苦追求的家园在哪里？我们苦心寻觅的风景在哪里？在这里，我终于找到了答案。
作家冯骥才还曾说过：“这街上的风雨，人们曾与之一起经受；人世间的苦乐悲欢，它也是无言的见证。人们不断地丰富它的故事，反过来又施惠于人们——从古到今，从物质到精神，人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而，一个城市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有以及一种丰富感和深切的乡恋，它是个实实在在的巨大的历史存在，既是珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感的存在，这便是老街的意义”
我又想到有这么一个故事：一条河隔开了两岸，此岸住着凡夫俗子，彼岸住着僧人。凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑，只有诵经撞钟，十分羡慕他们；僧人们看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那样的生活。日子久了，他们都各自在心中渴望着：到对岸去。
终于有一天，凡夫俗子们和僧人们达成了协议。于是，凡夫俗子们过起了僧人的生活，僧人们过上了凡夫俗子的日子。
没过多久，成了僧人的凡夫俗子们就发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。
成了凡夫俗子的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑，于是也想起做和尚的种种好处。
又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着：回到对岸去。
后来，见到我那老兄，我对他说：其实风景不在对岸，就在你身边。
在县城的上头突兀着一片山丘，之所以称之为丘，在于它不够高，但若置身于此，整个县城就会一览无遗，尽收眼底，片刻间，你会顿感全身澎湃着一股居高临下的霸气。此山丘也有一个富有霸气的名字，叫天子地。相传是出天子的地方，曾否出过天子，无据可考，但在当地人心目中这是一块风水宝地。
就在这块风水宝地下左右相拥流淌着两条河，右边的称之为右溪河，左边的叫左溪河，右溪河宛如少女，流青溢绿，羞羞答答，一只翠鸟轻翼点水过后，那清澈平静的河面便会泛起层层涟漪，就象那少女的笑靥，脉脉含情。而右溪河恰恰相反，却象个大山里走出来的汉子，宽阔的河床，不安份且略带湍急的河流，尤其是那片片斑驳的河滩犹如野汉裸露的胸膛，任凭波涛拍打。
这两条河就象一对为情而来、为情而奔的男女，在这里相吻相拥，在这里汇合缠绵，交融成更大的泉江，滚滚东流，直奔赣江而去。
这个近有二千年历史的小城，犹如镶嵌在泉江之畔的一颗明珠。泉江穿城而过，形成“一城风景半城水”的一江两岸风光。因为有了这一江碧水，这个小城也平添了几分灵秀和明丽。城里人称北岸为水北，南岸为水南，尽管一河相隔，隔江相望，两岸却景色各异，风光不同。北岸原是一条临水而建、商铺林立的老街，给我留下最深记忆的是这里曾有很传统的理发店、有卖铁钉售铁锅的杂货店、有折花圈打纸钱的丧品店，还有临水边近似吊脚楼的几家私人客栈，小商小贩处处都是，男男女女人潮涌动，一片繁华，满街热闹。而如今这里已筑起了高堤，修建了沿江路，往日的陈旧与传统已不复存在，取而代之的是林立的高楼、连排的商铺，特别是入夜后，华灯初上，车水马龙，霓虹闪烁，饭庄里飘溢着阵阵酒香，歌厅里漾溢出甜甜歌声，这些甜美的东西尽管显得有些浮躁，但着实给这个小城带来了纷纷扬扬的快意。尤其是伫立在泉江桥上远眺水北，只见沿江路石栏整齐，雕塑、草坪、花坛、亭榭错落有致，怡人的环境、优美的风景吸引了众多市民来此锻炼、休闲，有悠闲散步的、有跳舞唱歌、有谈情说爱的，在这里尽情享受这江景之美。
而水南却不同，依然是不规则且杂草丛生的河岸，沿河的房子显得老气横秋，甚至有些破败。那边没有宽阔的道路，自然见不到汽车的影子，一到天黑，只能看到那老房子透出的微弱光芒和老街上昏暗的路灯。仅仅是一河相隔，现代与传统、繁华与破旧、热闹与孤寂显得如此分明。难怪乎，住在水南岸边的一位老兄常在我面前感叹：对岸的风景真好。
水南，对我来说并不陌生，读高中时我们每天都要走在岸边的石街上，不过那时不会去太多的留意，只是匆匆而过。或许是因长期被围困在钢筋水泥的房屋之中，或许是因生活在很现代但又很浮躁很肤浅的环境里，突然心中萌发一种冲动——走近水南。因为在城市化建设突飞猛进的时代里，在城里仍有这么一小块静土实属难得。于是，在今年夏天的一个下午，我与妻子一同走进了水南，确切的说是走进了水南下街，因为旧城的水南分上街和下街，与水北繁华处相对应的正是水南下街。一踏进水南下街，就感觉到一股悠悠古意扑面而来，一种怀旧的感触就会在心中油然而生。这条街到底有多老，无法考究，但我确信这是条老街。著名作家冯骥才说过：“城市的源头是一条街。最早的街，过后都叫老街”而且，我也确信这条老街正是我们这个县城的源头了。想到这，我不仅很激动，而且敬畏起来。老街只有二、三米宽，路面以前是由石块铺的，老人们还习惯叫它石街。我轻轻的走在老街上，生怕惊着它。老街两边保留着“前店后家”的建筑风格，房子低矮，一色的青砖黑瓦，门面均用活动的一块块木板拼就，一溜儿店铺上百米长，两边还有纵横交错的小巷，冷不丁的会突然窜出一条小狗来。从这些店铺，我们依然可见这条老街昔日的繁华。随着时间的推移，老街逐渐落尽了往日的繁华。一些居民也陆陆续续搬走了，在老街之外建了新房，但老街并没有完全寂静下来，还有人继续在这里生活着，继续守望着这块将来不久也将消逝的静土。
说它是一块静土是相对于物欲横流、灯红酒绿、浮躁热动而言的，在这里一切都显得平和安静，我试着推开一扇半掩屋门的老屋，只见一老者身着粗布短裤，赤裸上身躺在那阴凉的厅堂，手里还握着把蒲扇，他熟睡的呼噜声是那么的均匀和淡定。再往前走，又见几个老婆婆在那小巷口阴凉处，用一只箩筐反扣在地上，上面铺个方木板，在那津津有味的打着纸牌，尽管我们已走到她们身边，但似乎未感觉我俩的存在，她们的神情是那么的安宁和专注。偶尔抬头，便可看到女孩临窗倚立身姿婀娜的倩影。当我们走到一家有门楼的老屋前，里头传来阵阵欢笑，循声望去，一群小孩正围在大枣树下嬉戏玩耍。街上也有小摊叫卖小商品的，有人扯着家长里短闲话的，还有在店门支个棋盘，闲敲着棋子，尽情享受着一份老街特有的闲逸。漫步于此，对岸的繁华喧哗显得十分遥远，时光的移动也显得十分缓慢，整个身子犹如置身一个世外桃园，在沉静的时光里沉醉。
我们苦苦追求的家园在哪里？我们苦心寻觅的风景在哪里？在这里，我终于找到了答案。
作家冯骥才还曾说过：“这街上的风雨，人们曾与之一起经受；人世间的苦乐悲欢，它也是无言的见证。人们不断地丰富它的故事，反过来又施惠于人们——从古到今，从物质到精神，人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而，一个城市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有以及一种丰富感和深切的乡恋，它是个实实在在的巨大的历史存在，既是珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感的存在，这便是老街的意义”
我又想到有这么一个故事：一条河隔开了两岸，此岸住着凡夫俗子，彼岸住着僧人。凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑，只有诵经撞钟，十分羡慕他们；僧人们看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那样的生活。日子久了，他们都各自在心中渴望着：到对岸去。
终于有一天，凡夫俗子们和僧人们达成了协议。于是，凡夫俗子们过起了僧人的生活，僧人们过上了凡夫俗子的日子。
没过多久，成了僧人的凡夫俗子们就发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。
成了凡夫俗子的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑，于是也想起做和尚的种种好处。
又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着：回到对岸去。
后来，见到我那老兄，我对他说：其实风景不在对岸，就在你身边。