情系老君山
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从清平玻璃工业园区往西，步行10公里，就是老君山。
深秋时节，我与市委统战部的同志一行三人，为检查宗教活动场所，来到了老君山。
老君山位于华蓥山南麓，海拔450米，过去，交通不便，该山曾是连接清平、双凤的咽喉。据当地人传言，老君山原名茅山，因李老君在此修道成仙，故名老君山，人们为纪念李老君，于明朝末年在山上修了一座老君堂，供人们顶礼膜百拜。清朝初期，茅山上的老君堂被叛军烧毁，当时又发生了严重的旱灾，瘟疫蔓延，百姓流离失所，就在当时，老君山下路边出现了施茶水的女人，说也奇怪，凡是喝过茶水的病人，立即好转，于是前来喝茶水者络绎不绝，施茶女人说：“现在灾难已经过去，人人都可太平安康，各自回去善作耕耘吧。”说罢没了踪影。事后，众人皆说是显圣观音救难于民，于是倡议给观音塑像，修成观音寺。1967年“文革”时，再次被破坏殆尽，直到1990年，落实党的民族宗教政策，当地信众后在原址上修建了大殿，除供有老君外，还供俸了如来，观音等神仙，成为融道、佛两教为一体的寺庙，1996年报市民族宗教办公室批准，成了当地合法的宗教场所，每年三月十九、六月十九、九月十九日，信众云集，香火鼎盛。该寺依山傍水，飞檐翘角，气垫磅礴，雄伟壮观，具有独特的艺术风格，集中塑造了100余尊千姿百态、神态各异的禅宗造像群体，具有独特的艺术风格，成了本地著名的浏览胜地。
老君山脚，有一个30亩大小的人工湖，山涧有一股泉水流出，一路叮咚，带着飘然俊逸的洒脱，带着漫不经心的优雅，交织着、变幻着注入湖中，成为该湖不竭的源泉。湖的四周长满郁郁葱葱的树木，有落叶松、湿地松、红枫、香樟、苦楝等乔木，也有不知名的灌木。湖水显得青翠碧绿，轻风吹过，碧波荡漾，诗人白居易曾写过“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”的句子，而这里却四季凝碧。成群的白鹭栖息于此，它们踩着轻盈的舞步，蹁跹于澄澈的湖面“泥上何曾留爪痕，曾见惊鸿掠影来”是对此景最真实的写照。行人立足湖边，欲伸手掬一捧湖水，又恐一身俗尘玷污这律动的清澈！纤尘不染的涟漪，轻柔动人，如一段行板，象一首小诗，令人迷醉，令人留连！
上山处，有一座古色古香的小石拱桥，名“妙音桥”桥的两端各有两个神态各异的石狮子，一条石龙自桥身中央穿过，前面现龙头，后面现龙尾，两桥的两边石柱上，各刻有两幅对联，即无平仄，亦不工整，不过却体现了修桥者的一番苦心。一端是：妙音桥正气，迎送十方君；上桥有感应，下桥要思源；另一端刻的是：人杰地好灵，正气浩然兴；东去清平场，西上老君山。桥廊两边是彩色的浮雕，并刻有留言记，留言记告诉人们，老君垭古道建于唐代，清代曾多次进行整治并建石桥，但仍多次被毁，1999年特大洪灾后，再次筹资修成此桥，实为不易。
沿着山道向上继续爬行，拾级而上，是一条1。4米长、20厘米高、26厘米宽的整齐的青石板路，从山脚到观音寺，有梯步699步，加上平台100个，按照1个平台3步算，到寺院正好999步。青石板道两旁，是茂密成林的马尾松、落叶松，人工栽植的木槿点缀其间，轻风吹过，松枝摇曳，松涛阵阵，涌过一道道凝碧的波痕，风中含有不知名的花草香味，让人心旷神怡，宠辱偕忘，置身于蓊蓊郁郁的林间道上，有一种超凡脱俗的感觉，令人忘记了晚秋的寒意、淡却了生活的纷扰！上山的阶梯共分三个层次，每个层次都建有一座亭子，供过往的行人休息、歇脚。第一座亭子名叫“精忠亭”正面刻有一联：“唐宋明清崎岖道，造福于民利子孙。”亭子上面有二龙戏珠的彩绘。亭子里面上留有功德碑，用隶书刻有修亭愿，字迹秀美飘逸，内容为：
老君山顶云欲立
路上行人上下急
突闻狂风雷阵起
天下大雨淋衣湿。
途中无舍避风雨
上下远舍难救急
立下修亭避雨愿
“清心”、“明月”两景亭。
李光杰题书。
再往上，就是上面提到的“清心”、“明月”两个亭子，亭子分别立于石板道的两边，里面设有石桌、石凳，供过往行人歇息。
到了庙前，四周种了许多花草，有菊花、美人蕉、三色堇、黄花槐等花草，休息片刻，顿感凉风习习。今年入秋以来，温度偏暖，柳丝依然还在风中飘荡。依石槛杆，向外眺望，远山如黛、青翠欲滴。一对石狮镇守着山门，门有三道，一大两小，门的上方，有“龙凤呈祥”的彩绘图案，左上方写“觉海慈航”右上方写“道佛同缘”大门两边写有一幅对联：“清平美景尽收眼底，茅山秀峰皆来怀中”
过山门，先入天王殿，正面，是地藏王菩萨和弥勒佛，只见弥勒佛袒胸露腹，大腹便便，咧嘴而笑，有人说，它肚大，能容天下难容之事，咧嘴笑，在笑天下可笑之人。左右两边，是广目、多闻、增长、持国四大天王的塑像，只见他们手持蛇、伞、琵琶、宝剑，法相庄严，不怒自威。平行往右走，有一座殿，里面有高二米的如来、华佗、药王三尊神像。
往前走，是碑林，存放有八块石碑，一块木碑上刻有寺庙的管理制度。再往上，是大雄宝殿，主像释迦牟尼，自高10米，其造像以体为主，线面结合的方法，其头直立，两耳垂肩，双目微睁，嘴唇略微启动，呈说法状，神态庄严而慈祥，面部丰满而圆润，身着袈裟，衣褶流畅，左手抚膝，右手施说法状，双足自然下垂呈善迦跌坐，呈现出佛祖在灵山讲经说法的生动场面，令人肃然起敬。释迦牟尼背后，是“西方三圣”的塑像。大殿后右侧，是观世音菩萨塑像，菩萨双手置于膝间，面部表情慈祥可亲，仁慈宽厚，呈现出普渡众生的思想境界。左侧是普贤菩萨塑像。在大雄宝殿外廊，分别悬挂着木鱼、磬、钟等佛家乐器。
最后，是老君堂，堂上有一幅对联：“茅山一座立坛门，法渡南阔到如今。”只见老君骑青牛，手拿拂尘，一派仙风道骨模样。其实，这里是一个群神杂居之所，里面还供有文曲星、武曲星、圣母、二郎神君、财神、玉皇、王母、送子观音、地母、雷神等诸神，看来是够热闹的。
夕阳西下，夜色将至，暮鼓声声中，松枝含风，柳叶弄影，钟灵秀气的老君山悄然溶入淡烟薄雾之间，晚饭后，我们来到山门前，看山下星星点点的灯火，领略平时难得的那份恬静。“明月松间照，清泉石上流”让如水的月光，洗去一身的疲惫，洗去往日的铅华，把人生沉沉浮浮的苦恼，患得患失的心态，通通抛在“只在此山中，云深不知处”让薄雾，让清风，让流水，与我同行，与我为伴，与我同乐。
2004年12月2日
从清平玻璃工业园区往西，步行10公里，就是老君山。
深秋时节，我与市委统战部的同志一行三人，为检查宗教活动场所，来到了老君山。
老君山位于华蓥山南麓，海拔450米，过去，交通不便，该山曾是连接清平、双凤的咽喉。据当地人传言，老君山原名茅山，因李老君在此修道成仙，故名老君山，人们为纪念李老君，于明朝末年在山上修了一座老君堂，供人们顶礼膜百拜。清朝初期，茅山上的老君堂被叛军烧毁，当时又发生了严重的旱灾，瘟疫蔓延，百姓流离失所，就在当时，老君山下路边出现了施茶水的女人，说也奇怪，凡是喝过茶水的病人，立即好转，于是前来喝茶水者络绎不绝，施茶女人说：“现在灾难已经过去，人人都可太平安康，各自回去善作耕耘吧。”说罢没了踪影。事后，众人皆说是显圣观音救难于民，于是倡议给观音塑像，修成观音寺。1967年“文革”时，再次被破坏殆尽，直到1990年，落实党的民族宗教政策，当地信众后在原址上修建了大殿，除供有老君外，还供俸了如来，观音等神仙，成为融道、佛两教为一体的寺庙，1996年报市民族宗教办公室批准，成了当地合法的宗教场所，每年三月十九、六月十九、九月十九日，信众云集，香火鼎盛。该寺依山傍水，飞檐翘角，气垫磅礴，雄伟壮观，具有独特的艺术风格，集中塑造了100余尊千姿百态、神态各异的禅宗造像群体，具有独特的艺术风格，成了本地著名的浏览胜地。
老君山脚，有一个30亩大小的人工湖，山涧有一股泉水流出，一路叮咚，带着飘然俊逸的洒脱，带着漫不经心的优雅，交织着、变幻着注入湖中，成为该湖不竭的源泉。湖的四周长满郁郁葱葱的树木，有落叶松、湿地松、红枫、香樟、苦楝等乔木，也有不知名的灌木。湖水显得青翠碧绿，轻风吹过，碧波荡漾，诗人白居易曾写过“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”的句子，而这里却四季凝碧。成群的白鹭栖息于此，它们踩着轻盈的舞步，蹁跹于澄澈的湖面“泥上何曾留爪痕，曾见惊鸿掠影来”是对此景最真实的写照。行人立足湖边，欲伸手掬一捧湖水，又恐一身俗尘玷污这律动的清澈！纤尘不染的涟漪，轻柔动人，如一段行板，象一首小诗，令人迷醉，令人留连！
上山处，有一座古色古香的小石拱桥，名“妙音桥”桥的两端各有两个神态各异的石狮子，一条石龙自桥身中央穿过，前面现龙头，后面现龙尾，两桥的两边石柱上，各刻有两幅对联，即无平仄，亦不工整，不过却体现了修桥者的一番苦心。一端是：妙音桥正气，迎送十方君；上桥有感应，下桥要思源；另一端刻的是：人杰地好灵，正气浩然兴；东去清平场，西上老君山。桥廊两边是彩色的浮雕，并刻有留言记，留言记告诉人们，老君垭古道建于唐代，清代曾多次进行整治并建石桥，但仍多次被毁，1999年特大洪灾后，再次筹资修成此桥，实为不易。
沿着山道向上继续爬行，拾级而上，是一条1。4米长、20厘米高、26厘米宽的整齐的青石板路，从山脚到观音寺，有梯步699步，加上平台100个，按照1个平台3步算，到寺院正好999步。青石板道两旁，是茂密成林的马尾松、落叶松，人工栽植的木槿点缀其间，轻风吹过，松枝摇曳，松涛阵阵，涌过一道道凝碧的波痕，风中含有不知名的花草香味，让人心旷神怡，宠辱偕忘，置身于蓊蓊郁郁的林间道上，有一种超凡脱俗的感觉，令人忘记了晚秋的寒意、淡却了生活的纷扰！上山的阶梯共分三个层次，每个层次都建有一座亭子，供过往的行人休息、歇脚。第一座亭子名叫“精忠亭”正面刻有一联：“唐宋明清崎岖道，造福于民利子孙。”亭子上面有二龙戏珠的彩绘。亭子里面上留有功德碑，用隶书刻有修亭愿，字迹秀美飘逸，内容为：
老君山顶云欲立
路上行人上下急
突闻狂风雷阵起
天下大雨淋衣湿。
途中无舍避风雨
上下远舍难救急
立下修亭避雨愿
“清心”、“明月”两景亭。
李光杰题书。
再往上，就是上面提到的“清心”、“明月”两个亭子，亭子分别立于石板道的两边，里面设有石桌、石凳，供过往行人歇息。
到了庙前，四周种了许多花草，有菊花、美人蕉、三色堇、黄花槐等花草，休息片刻，顿感凉风习习。今年入秋以来，温度偏暖，柳丝依然还在风中飘荡。依石槛杆，向外眺望，远山如黛、青翠欲滴。一对石狮镇守着山门，门有三道，一大两小，门的上方，有“龙凤呈祥”的彩绘图案，左上方写“觉海慈航”右上方写“道佛同缘”大门两边写有一幅对联：“清平美景尽收眼底，茅山秀峰皆来怀中”
过山门，先入天王殿，正面，是地藏王菩萨和弥勒佛，只见弥勒佛袒胸露腹，大腹便便，咧嘴而笑，有人说，它肚大，能容天下难容之事，咧嘴笑，在笑天下可笑之人。左右两边，是广目、多闻、增长、持国四大天王的塑像，只见他们手持蛇、伞、琵琶、宝剑，法相庄严，不怒自威。平行往右走，有一座殿，里面有高二米的如来、华佗、药王三尊神像。
往前走，是碑林，存放有八块石碑，一块木碑上刻有寺庙的管理制度。再往上，是大雄宝殿，主像释迦牟尼，自高10米，其造像以体为主，线面结合的方法，其头直立，两耳垂肩，双目微睁，嘴唇略微启动，呈说法状，神态庄严而慈祥，面部丰满而圆润，身着袈裟，衣褶流畅，左手抚膝，右手施说法状，双足自然下垂呈善迦跌坐，呈现出佛祖在灵山讲经说法的生动场面，令人肃然起敬。释迦牟尼背后，是“西方三圣”的塑像。大殿后右侧，是观世音菩萨塑像，菩萨双手置于膝间，面部表情慈祥可亲，仁慈宽厚，呈现出普渡众生的思想境界。左侧是普贤菩萨塑像。在大雄宝殿外廊，分别悬挂着木鱼、磬、钟等佛家乐器。
最后，是老君堂，堂上有一幅对联：“茅山一座立坛门，法渡南阔到如今。”只见老君骑青牛，手拿拂尘，一派仙风道骨模样。其实，这里是一个群神杂居之所，里面还供有文曲星、武曲星、圣母、二郎神君、财神、玉皇、王母、送子观音、地母、雷神等诸神，看来是够热闹的。
夕阳西下，夜色将至，暮鼓声声中，松枝含风，柳叶弄影，钟灵秀气的老君山悄然溶入淡烟薄雾之间，晚饭后，我们来到山门前，看山下星星点点的灯火，领略平时难得的那份恬静。“明月松间照，清泉石上流”让如水的月光，洗去一身的疲惫，洗去往日的铅华，把人生沉沉浮浮的苦恼，患得患失的心态，通通抛在“只在此山中，云深不知处”让薄雾，让清风，让流水，与我同行，与我为伴，与我同乐。
2004年12月2日