五评土默热红学贾琏是大宝玉吗
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土先生在文章[1]的“第一稿”一节中写道：
1）荣国府只有贾政（叫贾赦的可能性大些）一支。没有今本中的小宝玉，也没有众多的表姐妹。初稿中的男主人公应该姓贾名琏，乳名宝玉，这个宝玉的年龄是个"大宝玉"，与凤姐是夫妻关系
2）书中贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠。正因为二人本来就是夫妻关系，后期创作"小宝玉"分化出来以后，才造成今本宝玉和凤姐，名为姐弟。
3)第一稿只写大宝玉，第二稿改为分写大小宝玉。
一、大小宝玉一直是一个人
首先需要指出：土默熱先生在这个犯了一个原则错误。洪昇岂能在他的小说里，选取“贾”这个姓？今本红楼梦中的重要人物之所以姓“贾”完全是曹頫搞出来的。他想在小说里影射他“曹家”令读者想到或者追溯到他们曹家，而设计出“贾家”和“甄家”“宁国府”和“荣国府”洪昇怎么会在第一稿中，把主要人物、自己的替身取名“贾”琏呢？他洪家没有伯父一族，他干嘛要分成“宁国府”和“荣国府”？就写一个府不照样演绎故事吗？如果取名为“冯府”则更容易令人们查出是他“洪家”难道不更有利吗？
拙文[2]在分析这个问题时提出：“这说明：土先生连什么是“大小宝玉”都不清楚！贾琏是红楼梦中主要男主角之一，在所有红楼梦的版本中，都有他个性和行为的描写；与此同时，发生着大小宝玉的种种故事。在红楼梦里，大小宝玉一直是一个人（谁看出他是两个人啦？）；只是他有时的言行像小孩，有时又像大人。”
为了进一步阐明这个问题，下面将红楼梦中对大小宝玉的描写统计如下：
（一）大宝玉：
1）第五回，贾宝玉同秦可卿有暧昧关系。
2）在第6回，他与袭人搞“初试云雨情”（哪个男人心里都清楚，有了第一次，绝对会有第二、三次，没完没了的；即使是性低能，也在劫难逃！何况贾宝玉身边大小丫鬟很多，任由他挑选呢）。
3）与成年人薛蟠、蒋玉菡、妓女一起喝花酒，作“女儿乐等艳诗”（第28回）。这时，宝玉至少十六岁。
4）无论男女，只要有姿色就爱，就想亲热，进行“意淫”；看见宝钗雪白的膀子就想摸一摸（第28回）。
5）见了老婆子就烦，认为成年妇女是死鱼眼珠（第59回），与成年男子薛蟠、蒋玉菡、妓女等一起喝花酒（第28回）。
6）骂痞话（第26回）。
7）贾宝玉经常与丫鬟碧痕一起洗澡，足有两三个时辰；地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，（第31回）
8）灯姑娘拉他到里间去“消火”发现他原来是个“没药性的爆竹，空长一个好模样儿”（第77回）；此时，宝玉至少是十八岁以上的成年人了（第77回）。
（二）小宝玉：
1）第25回中，贾宝玉滚在母亲怀里撒娇。
2）只喜欢在女孩子堆里打闹，与丫鬟拌嘴（第31回）。
3）同丫鬟相互膈肢（第70回）
4）第23回中说贾宝玉是：“十二三岁的公子”；
5）他拉着贾母矫情，滚到贾母的怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”（第40回）；
6)爬到大丫鬟身上要胭脂吃吃（第24回）；
7）害怕房内挂着一轴美人像寂寞“须得我去望慰他一回。”（第19回）。
8）喜欢风花雪月，多愁善感。风筝断线掉了“若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞”（第70回）。
9）动不动就大哭，为丫鬟哭、为了姐妹哭、为落花哭；因想到庄子的话，感到人生在世难免风流云散、虚无飘渺，也不禁大哭起来（第113回）。对竹流泪（第56回）。
10）要别人泪葬自己（第36回）、“随风化了”（第36回）“化作一股灰、再化作一股烟”（第57回）11）对所有俊俏的女孩都好感和亲热，到处撒情；希望所有美女都围着他转，在一起玩耍；只要欢
聚，不要离散。
在处事上和对待生死的看法上，大小宝玉也存在明显的区别。
神瑛侍者小宝玉：1）第33回，宝玉素日虽然口角伶俐，只是一心为金钏儿伤感，恨不得此时也身亡命殉，跟金钏儿而去。
2）第57回，贾宝玉说：“告诉你一句话：活着，咱们一处活；不活着，咱们一处化灰化烟。”
3）第81回，宝玉道：“我只想咱们大家越早些死越好。”
顽石大宝玉的态度则是：1）第30回，林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了？”宝玉道：“你死了，我做和尚。”
2），第31回，袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来，死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”
充分说明大宝玉开始对世界事物有了自己的主见，理智增强了。顽石大宝玉深知，人死如灯灭，因此性命比爱情更重要；没有了命，要爱情何用？
从上面的分类统计中，可以清楚的说明：红楼梦里的确存在两个贾宝玉的形象，在不同的章回中轮番出现，与贾琏毫无关系。“土默热红学”把大宝玉说成是贾琏，只说明土先生别有用心和故弄玄虚，向读者卖弄！土先生居然说：贾琏的“乳名叫宝玉”不知道土先生在哪本红楼梦里看到的？如果指不出来源，就说明土先生写东西太没有责任心了！
二、土默熱篡改了洪昇的原著
在拙文[5]里，将详细说明石头记的由来。其基本内容是：洪昇在创作了成名之作长生殿后，在临终前，他又完成了自认为最得意的戏曲石头记传奇（又叫风月宝鉴和洪上舍传奇）[6]。此剧的主题是以宝玉和黛玉为主线，讲述几个女子的悲戚命运。剧中人物不多，大概还有：宝钗、凤姐、平儿等。但宝玉的姓绝非“贾”；甄家和贾家完全是曹頫为影射他曹家用“假语村言”而设计的；恐怕连黛玉、宝钗、凤姐的姓都不同于“今本”石头记。
洪昇生前到曹寅家，请他给新剧本写序。二人商议结果，洪昇继续完善石头记传奇的剧本，由曹寅将剧本改写成小说。曹寅去世前完成的小说金陵十二金钗就是这么写成的。
把洪昇当成自己名利双收本钱的土默熱先生，岂能不知道这些事情？哪能不清楚洪昇创作的、石头记传奇剧本中的基本故事和主要人物，不知道在戏曲石头记传奇里，洪昇写的是宝玉和黛玉相恋？土先生为了自己的需要，居然连洪昇的剧本石头记传奇的重要人物也要篡改，说成是讲述大淫棍贾琏，最后又和凤姐结婚；说什么洪昇的“初稿中的男主人公应该姓贾名琏，乳名宝玉，这个宝玉的年龄是个"大宝玉"[7]。这不成了天大的笑话！
因为在洪昇的原创石头记传奇剧本里，根本就不会有“贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠”的想法。洪昇与黄惠即使婚前恋爱过，但后来结了婚，而且婚后相处融洽。他二人的经历和宝玉－黛玉的遭遇完全不同，洪昇岂能把自己夫妻的喜剧故事改写成悲剧故事呢？何况，绝大部分作家都不以自己作为“生活原型”这样一来，即使如土先生所说，洪昇写出了小说石头记；但是，他的第一稿里，绝对不会将宝玉写成是贾琏（洪昇），讲述他与凤姐（黄惠）的故事！土先生不仅随意篡改洪昇的创作思想，而且写文章竟然达到胡说八道的境界，真让人大开眼界！
也许土先生不服，说：你凭借什么说洪昇的石头记传奇的主角是宝玉和黛玉？你不也是猜想吗？不，我不是猜想，而是根据事实的推测。曹雪芹创作的红楼梦来自曹頫的风月宝鉴，而曹頫的风月宝鉴来源于曹寅的金陵十二金钗；现有的文献[6]认为，曹寅的金陵十二金钗是由改编洪昇的剧本石头记传奇而来；因此我推测：洪昇的戏曲石头记传奇主要以宝玉和黛玉的爱情为主线，叙述中国妇女的悲戚命运。怎么会是讲淫棍大宝玉贾琏的故事呢？如果土先生举不出根据：证明洪昇在第一稿中写的是“贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠”那就不是猜想，而是没有根据的瞎编！
三、 对大小宝玉的新解释
土先生在土默热红学里，自吹自擂道：“如果继续沉溺在‘曹家店’中搜索原因，大概这些问题将永远是红学死结了。跳出"曹家店"，开辟新领域，使用（他的）新材料，才是红学摆脱困境、柳暗花明的唯一出路。”
对红楼梦在大小宝玉这个“红学死结”土先生采取假设：“有两个原因，一是创作此书本来目的就是纪念早死的二弟洪昌；二是书中贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠。”这样就解决了“红学死结”吗？充分表明土先生的研究工作是何等的粗糙！笔者对“大小宝玉”的“红学死结”研究后，发表了文章[3、4]，提出：
大小贾宝玉的产生或者贾宝玉身上出现的年龄时大时小问题，是因为创作贾宝玉的作者是两个人所引起。土先生在文章[7]提出的问题：红楼梦有“三次开头、三个神话、三个主题、时序混乱等”他的分析解释不了。真正的原因也是因为红楼梦的作者是两个人，使用了四个人的材料。
当曹雪芹的父亲曹頫从监狱释放回家，举家迁移到北京旧居后，他心怀悔恨，把全家害苦了，而把父亲曹寅的遗稿金陵十二金钗，和兄长曹顒的“一生回忆录”（即“情僧录”）改写成风月宝鉴。金陵十二金钗主要描写金陵王府中12美女生活和命运，这时的宝玉和黛玉都是少年（即小宝玉）；“一生回忆录”主要叙述曹顒与红尘知己（对应红楼梦中的林黛玉）的悲伤故事；曹頫将两者融合在一起，加进他一生中感受比较深的女性，创作出主要描写良家妇女喜怒哀乐的小说风月宝鉴。在风月宝鉴中，沿用曹寅描写的宝玉，由七八岁的孩子向少年转化过程中的种种事迹，也就是“小贾宝玉”；在里面，他加进了曹颙的“一生回忆录”中同红颜知己的恋情细节。
曹雪芹在大约29岁之后，为了解决家庭的经济拮据，其父亲曹頫才令他把风云宝鉴增扩，改写成红楼梦[8]，变成速写社会和人生，男女都写的新言情小说；而且，把他曹家由兴变衰的原因公布于众。曹雪芹所写的贾宝玉是一个由“有性行为”的少年向青年的成长过程。在曹雪芹的笔下，贾宝玉是一个真正的男青年，而不是个只知道在美女堆中玩耍的、具有同性恋倾向的男孩“懵懂顽童”（小宝玉）。
由于曹雪芹非常尊重他父、祖父和伯父，凡是在红楼梦中属于风月宝鉴的内容，基本上不作改动，照搬照抄，导致在庚辰本里产生不少地方出现衔接上的裂痕。在贾宝玉的身上，显示得特别明显。一般的读者都看出来了，难道作者曹雪芹和曹頫不知道？他俩当然知道，而且在有些地方也想加以修改，以减少矛盾。例如在第25回杨藏本中将贾宝玉的年龄由“13年”改成“15年”就是证明。对林黛玉进贾府的时间（第3回），也作了明确的改变。在庚辰本、甲辰本、舒序本、蒙府本、列藏本、程甲本、程乙本等版本中，推算出的贾宝玉年龄是七八岁，这与他“初试云雨情”（第6回）之间的矛盾太突出；因此曹頫在杨藏本第3回第3页前半页中改写道：
（凤姐问林黛玉）：“妹妹几岁了？”黛玉答：“十三岁了。”又问：“可也上过学？现吃什么药？”黛玉一一回答。
这样一来，贾宝玉变成14岁，与他同袭人“初试云雨情”便变成自然的事情了。
尽管这些修改，可以抹去明显的大裂痕，但是细小的裂痕照样存在。上面例举的，11条小宝玉的言行无法更改。若要改变，就得拆散重新写；从曹雪芹惟妙惟肖地描写下层人物的生活细节看，他完全有这种能力；但是，他不改写；为什么？唯一的原因是：他不想埋没他的爷爷、父亲和伯父的创作。可以说：红楼梦的第一次版本庚辰本实际上是四部书稿金陵十二金钗、情僧录、风月宝鉴和红楼梦（属于曹雪芹新增的内容）的汇编。以后的三次修改版本甲辰本、程乙本和120回红楼梦定本不过是对第一稿版本庚辰本中的大小裂痕和瑕疵进行修补，以及清除和替换“可能引起政治和习俗误会，以致影响他们出售红楼梦、导致收入减少”的所有文字。
采用红楼梦中的事情和曹家的实况来解释“红学死结”是不是比土先生拉扯上洪昇和他的弟弟，将洪昇说成是“大宝玉”他死去的弟弟洪昌是“小宝玉”的做法，更加自然和更合情理？
相关资料（检索互联网）
[1]土默热：红楼梦成书过程纵横谈，红楼艺苑，学术研究，2007－4－27
[2]安晓玲：四评土默热红学：土先生的五次手稿纯属瞎猜
[3]安晓玲：新探红楼（42）：大小贾宝玉的产生
[4]安晓玲：新探红楼（43）：谁是石头和神瑛侍者
[5]安晓玲：14评土默熱红学：红楼梦的起源和发展
[6]刘一心：再谈洪升与红楼梦——一曲长生殿催生了一部红楼梦（2）红楼艺苑，学术研究，2006－9－10
[7]土默热：红楼梦作品的结构性缺陷是怎样形成的，红楼艺苑，学术研究，2007－6－8
土先生在文章[1]的“第一稿”一节中写道：
1）荣国府只有贾政（叫贾赦的可能性大些）一支。没有今本中的小宝玉，也没有众多的表姐妹。初稿中的男主人公应该姓贾名琏，乳名宝玉，这个宝玉的年龄是个"大宝玉"，与凤姐是夫妻关系
2）书中贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠。正因为二人本来就是夫妻关系，后期创作"小宝玉"分化出来以后，才造成今本宝玉和凤姐，名为姐弟。
3)第一稿只写大宝玉，第二稿改为分写大小宝玉。
一、大小宝玉一直是一个人
首先需要指出：土默熱先生在这个犯了一个原则错误。洪昇岂能在他的小说里，选取“贾”这个姓？今本红楼梦中的重要人物之所以姓“贾”完全是曹頫搞出来的。他想在小说里影射他“曹家”令读者想到或者追溯到他们曹家，而设计出“贾家”和“甄家”“宁国府”和“荣国府”洪昇怎么会在第一稿中，把主要人物、自己的替身取名“贾”琏呢？他洪家没有伯父一族，他干嘛要分成“宁国府”和“荣国府”？就写一个府不照样演绎故事吗？如果取名为“冯府”则更容易令人们查出是他“洪家”难道不更有利吗？
拙文[2]在分析这个问题时提出：“这说明：土先生连什么是“大小宝玉”都不清楚！贾琏是红楼梦中主要男主角之一，在所有红楼梦的版本中，都有他个性和行为的描写；与此同时，发生着大小宝玉的种种故事。在红楼梦里，大小宝玉一直是一个人（谁看出他是两个人啦？）；只是他有时的言行像小孩，有时又像大人。”
为了进一步阐明这个问题，下面将红楼梦中对大小宝玉的描写统计如下：
（一）大宝玉：
1）第五回，贾宝玉同秦可卿有暧昧关系。
2）在第6回，他与袭人搞“初试云雨情”（哪个男人心里都清楚，有了第一次，绝对会有第二、三次，没完没了的；即使是性低能，也在劫难逃！何况贾宝玉身边大小丫鬟很多，任由他挑选呢）。
3）与成年人薛蟠、蒋玉菡、妓女一起喝花酒，作“女儿乐等艳诗”（第28回）。这时，宝玉至少十六岁。
4）无论男女，只要有姿色就爱，就想亲热，进行“意淫”；看见宝钗雪白的膀子就想摸一摸（第28回）。
5）见了老婆子就烦，认为成年妇女是死鱼眼珠（第59回），与成年男子薛蟠、蒋玉菡、妓女等一起喝花酒（第28回）。
6）骂痞话（第26回）。
7）贾宝玉经常与丫鬟碧痕一起洗澡，足有两三个时辰；地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，（第31回）
8）灯姑娘拉他到里间去“消火”发现他原来是个“没药性的爆竹，空长一个好模样儿”（第77回）；此时，宝玉至少是十八岁以上的成年人了（第77回）。
（二）小宝玉：
1）第25回中，贾宝玉滚在母亲怀里撒娇。
2）只喜欢在女孩子堆里打闹，与丫鬟拌嘴（第31回）。
3）同丫鬟相互膈肢（第70回）
4）第23回中说贾宝玉是：“十二三岁的公子”；
5）他拉着贾母矫情，滚到贾母的怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”（第40回）；
6)爬到大丫鬟身上要胭脂吃吃（第24回）；
7）害怕房内挂着一轴美人像寂寞“须得我去望慰他一回。”（第19回）。
8）喜欢风花雪月，多愁善感。风筝断线掉了“若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞”（第70回）。
9）动不动就大哭，为丫鬟哭、为了姐妹哭、为落花哭；因想到庄子的话，感到人生在世难免风流云散、虚无飘渺，也不禁大哭起来（第113回）。对竹流泪（第56回）。
10）要别人泪葬自己（第36回）、“随风化了”（第36回）“化作一股灰、再化作一股烟”（第57回）11）对所有俊俏的女孩都好感和亲热，到处撒情；希望所有美女都围着他转，在一起玩耍；只要欢
聚，不要离散。
在处事上和对待生死的看法上，大小宝玉也存在明显的区别。
神瑛侍者小宝玉：1）第33回，宝玉素日虽然口角伶俐，只是一心为金钏儿伤感，恨不得此时也身亡命殉，跟金钏儿而去。
2）第57回，贾宝玉说：“告诉你一句话：活着，咱们一处活；不活着，咱们一处化灰化烟。”
3）第81回，宝玉道：“我只想咱们大家越早些死越好。”
顽石大宝玉的态度则是：1）第30回，林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了？”宝玉道：“你死了，我做和尚。”
2），第31回，袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来，死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”
充分说明大宝玉开始对世界事物有了自己的主见，理智增强了。顽石大宝玉深知，人死如灯灭，因此性命比爱情更重要；没有了命，要爱情何用？
从上面的分类统计中，可以清楚的说明：红楼梦里的确存在两个贾宝玉的形象，在不同的章回中轮番出现，与贾琏毫无关系。“土默热红学”把大宝玉说成是贾琏，只说明土先生别有用心和故弄玄虚，向读者卖弄！土先生居然说：贾琏的“乳名叫宝玉”不知道土先生在哪本红楼梦里看到的？如果指不出来源，就说明土先生写东西太没有责任心了！
二、土默熱篡改了洪昇的原著
在拙文[5]里，将详细说明石头记的由来。其基本内容是：洪昇在创作了成名之作长生殿后，在临终前，他又完成了自认为最得意的戏曲石头记传奇（又叫风月宝鉴和洪上舍传奇）[6]。此剧的主题是以宝玉和黛玉为主线，讲述几个女子的悲戚命运。剧中人物不多，大概还有：宝钗、凤姐、平儿等。但宝玉的姓绝非“贾”；甄家和贾家完全是曹頫为影射他曹家用“假语村言”而设计的；恐怕连黛玉、宝钗、凤姐的姓都不同于“今本”石头记。
洪昇生前到曹寅家，请他给新剧本写序。二人商议结果，洪昇继续完善石头记传奇的剧本，由曹寅将剧本改写成小说。曹寅去世前完成的小说金陵十二金钗就是这么写成的。
把洪昇当成自己名利双收本钱的土默熱先生，岂能不知道这些事情？哪能不清楚洪昇创作的、石头记传奇剧本中的基本故事和主要人物，不知道在戏曲石头记传奇里，洪昇写的是宝玉和黛玉相恋？土先生为了自己的需要，居然连洪昇的剧本石头记传奇的重要人物也要篡改，说成是讲述大淫棍贾琏，最后又和凤姐结婚；说什么洪昇的“初稿中的男主人公应该姓贾名琏，乳名宝玉，这个宝玉的年龄是个"大宝玉"[7]。这不成了天大的笑话！
因为在洪昇的原创石头记传奇剧本里，根本就不会有“贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠”的想法。洪昇与黄惠即使婚前恋爱过，但后来结了婚，而且婚后相处融洽。他二人的经历和宝玉－黛玉的遭遇完全不同，洪昇岂能把自己夫妻的喜剧故事改写成悲剧故事呢？何况，绝大部分作家都不以自己作为“生活原型”这样一来，即使如土先生所说，洪昇写出了小说石头记；但是，他的第一稿里，绝对不会将宝玉写成是贾琏（洪昇），讲述他与凤姐（黄惠）的故事！土先生不仅随意篡改洪昇的创作思想，而且写文章竟然达到胡说八道的境界，真让人大开眼界！
也许土先生不服，说：你凭借什么说洪昇的石头记传奇的主角是宝玉和黛玉？你不也是猜想吗？不，我不是猜想，而是根据事实的推测。曹雪芹创作的红楼梦来自曹頫的风月宝鉴，而曹頫的风月宝鉴来源于曹寅的金陵十二金钗；现有的文献[6]认为，曹寅的金陵十二金钗是由改编洪昇的剧本石头记传奇而来；因此我推测：洪昇的戏曲石头记传奇主要以宝玉和黛玉的爱情为主线，叙述中国妇女的悲戚命运。怎么会是讲淫棍大宝玉贾琏的故事呢？如果土先生举不出根据：证明洪昇在第一稿中写的是“贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠”那就不是猜想，而是没有根据的瞎编！
三、 对大小宝玉的新解释
土先生在土默热红学里，自吹自擂道：“如果继续沉溺在‘曹家店’中搜索原因，大概这些问题将永远是红学死结了。跳出"曹家店"，开辟新领域，使用（他的）新材料，才是红学摆脱困境、柳暗花明的唯一出路。”
对红楼梦在大小宝玉这个“红学死结”土先生采取假设：“有两个原因，一是创作此书本来目的就是纪念早死的二弟洪昌；二是书中贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠。”这样就解决了“红学死结”吗？充分表明土先生的研究工作是何等的粗糙！笔者对“大小宝玉”的“红学死结”研究后，发表了文章[3、4]，提出：
大小贾宝玉的产生或者贾宝玉身上出现的年龄时大时小问题，是因为创作贾宝玉的作者是两个人所引起。土先生在文章[7]提出的问题：红楼梦有“三次开头、三个神话、三个主题、时序混乱等”他的分析解释不了。真正的原因也是因为红楼梦的作者是两个人，使用了四个人的材料。
当曹雪芹的父亲曹頫从监狱释放回家，举家迁移到北京旧居后，他心怀悔恨，把全家害苦了，而把父亲曹寅的遗稿金陵十二金钗，和兄长曹顒的“一生回忆录”（即“情僧录”）改写成风月宝鉴。金陵十二金钗主要描写金陵王府中12美女生活和命运，这时的宝玉和黛玉都是少年（即小宝玉）；“一生回忆录”主要叙述曹顒与红尘知己（对应红楼梦中的林黛玉）的悲伤故事；曹頫将两者融合在一起，加进他一生中感受比较深的女性，创作出主要描写良家妇女喜怒哀乐的小说风月宝鉴。在风月宝鉴中，沿用曹寅描写的宝玉，由七八岁的孩子向少年转化过程中的种种事迹，也就是“小贾宝玉”；在里面，他加进了曹颙的“一生回忆录”中同红颜知己的恋情细节。
曹雪芹在大约29岁之后，为了解决家庭的经济拮据，其父亲曹頫才令他把风云宝鉴增扩，改写成红楼梦[8]，变成速写社会和人生，男女都写的新言情小说；而且，把他曹家由兴变衰的原因公布于众。曹雪芹所写的贾宝玉是一个由“有性行为”的少年向青年的成长过程。在曹雪芹的笔下，贾宝玉是一个真正的男青年，而不是个只知道在美女堆中玩耍的、具有同性恋倾向的男孩“懵懂顽童”（小宝玉）。
由于曹雪芹非常尊重他父、祖父和伯父，凡是在红楼梦中属于风月宝鉴的内容，基本上不作改动，照搬照抄，导致在庚辰本里产生不少地方出现衔接上的裂痕。在贾宝玉的身上，显示得特别明显。一般的读者都看出来了，难道作者曹雪芹和曹頫不知道？他俩当然知道，而且在有些地方也想加以修改，以减少矛盾。例如在第25回杨藏本中将贾宝玉的年龄由“13年”改成“15年”就是证明。对林黛玉进贾府的时间（第3回），也作了明确的改变。在庚辰本、甲辰本、舒序本、蒙府本、列藏本、程甲本、程乙本等版本中，推算出的贾宝玉年龄是七八岁，这与他“初试云雨情”（第6回）之间的矛盾太突出；因此曹頫在杨藏本第3回第3页前半页中改写道：
（凤姐问林黛玉）：“妹妹几岁了？”黛玉答：“十三岁了。”又问：“可也上过学？现吃什么药？”黛玉一一回答。
这样一来，贾宝玉变成14岁，与他同袭人“初试云雨情”便变成自然的事情了。
尽管这些修改，可以抹去明显的大裂痕，但是细小的裂痕照样存在。上面例举的，11条小宝玉的言行无法更改。若要改变，就得拆散重新写；从曹雪芹惟妙惟肖地描写下层人物的生活细节看，他完全有这种能力；但是，他不改写；为什么？唯一的原因是：他不想埋没他的爷爷、父亲和伯父的创作。可以说：红楼梦的第一次版本庚辰本实际上是四部书稿金陵十二金钗、情僧录、风月宝鉴和红楼梦（属于曹雪芹新增的内容）的汇编。以后的三次修改版本甲辰本、程乙本和120回红楼梦定本不过是对第一稿版本庚辰本中的大小裂痕和瑕疵进行修补，以及清除和替换“可能引起政治和习俗误会，以致影响他们出售红楼梦、导致收入减少”的所有文字。
采用红楼梦中的事情和曹家的实况来解释“红学死结”是不是比土先生拉扯上洪昇和他的弟弟，将洪昇说成是“大宝玉”他死去的弟弟洪昌是“小宝玉”的做法，更加自然和更合情理？
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[1]土默热：红楼梦成书过程纵横谈，红楼艺苑，学术研究，2007－4－27
[2]安晓玲：四评土默热红学：土先生的五次手稿纯属瞎猜
[3]安晓玲：新探红楼（42）：大小贾宝玉的产生
[4]安晓玲：新探红楼（43）：谁是石头和神瑛侍者
[5]安晓玲：14评土默熱红学：红楼梦的起源和发展
[6]刘一心：再谈洪升与红楼梦——一曲长生殿催生了一部红楼梦（2）红楼艺苑，学术研究，2006－9－10
[7]土默热：红楼梦作品的结构性缺陷是怎样形成的，红楼艺苑，学术研究，2007－6－8