二探红楼11《丙子本》庚第20回
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现有丙子本（庚）的第20回回末中有四页书面，如图1：在一般的石头记版本里，都不示出这四页的内容。前两页（第543和454页）是第20回的内容概述，现在称之为“回末批”；后两页（第455回456页）是第21回的提要，现在称之为“回前批”将它们打字出来如下：
（a）第453和454页（b）第455和456页
图1丙子本（庚）第20回末尾的第453～456页
第20回末批：
此回文字重作轻抹。得力处是凤姐拉李妈妈去，借环哥弹压赵姨娘。细致处宝钗为李妈妈劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。至急处为难处是宝、颦论心。无可奈何处是“就拿今日天气比”“黛玉冷笑道：‘我当谁，原来是他！’”冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷嬷“这一阵风”；玉、麝一节；湘云到，宝玉就走，宝钗笑说“等着”；湘云大笑大说；颦儿学咬舌；湘云念佛跑了数节可使看官于纸上耳闻目睹其音其形之文。
第21回前批：
有客题红楼梦一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯："自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何？"凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！按此回之文固妙，然未见后卅回犹不见此之妙。此曰"娇嗔箴宝玉"、"软语救贾琏"，后曰"薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也？他日之强，何身微运蹇，展眼何如彼耶？甚矣！人世之变迁如此，光阴倏尔如此！
今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒出此两回书。
此回袭人三大功，直与宝玉一生三大病映射。
**：在今本丙子本（庚）中，只有少数几回，才如此详细的写出：写作的要领。实际上，曹雪芹想打算在以后对这个部分作进一步描述。例如：
此曰"娇嗔箴宝玉"、"软语救贾琏"，后曰"薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。
但是，在收回丙子本（庚）的送外审阅“书稿”后，因忙于抢占市场，集中力量抄写出曹家出售的石头记[1]，曹雪芹没有再创作新的回目："薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。
在今本蒙府本中，一共有75个回目带有“回前总评（或批）”和“回末总评（或批）”这些总评总批从何而来？笔者考证出：蒙府本是抄自120回红楼梦定本的伪本[2、3]。下面的实例可以作为这一观点的又一个证据。
上面所述的内容概要，重现在蒙府本的第20和21回中；如图2（a）和（b）。
（a）（b）
图2蒙府本第20回的回末总批（a）和第21回的回前总评（b）
它们的具体文字与图1完全相同，充分表明：蒙府本上的回前和回末总评（批）都是出自曹雪芹的手，由他父亲曹頫在120红楼梦的最终版本中汇齐，写在这75个回目的前后；把曹雪芹在创作红楼梦时所写出的内容提要和概述，以及回末小结，整理出来，统统都书写在120回红楼梦定本里。这一观点的证明是：120个回目，为什么只有75个回目有“回前和回末总评”？如果是曹頫所写，他会把所缺少的回目都补齐。此外，所有脂批都集中在“前80回”也是旁证。
蒙府本的伪造者没有能力和水平完成这项工作，即给75个回目写总批总批，因此像蒙府本照抄120回红楼梦定本“后40回”一样，伪造者为了省劲，也照抄了120回红楼梦定本的批语，给后人留下了120回红楼梦定本的部分原貌。这是伪造者最大的功绩；就学术价值而言，其功劳大于程高活字印刷出版程甲本。
可惜的是：目前红学界根据蒙府本的不少词汇不同于今本丙子本（庚），以及蒙府本上有75个回目具有回前和回末总批，第41回的回前总批中有一条的落款是“立松轩”因而认为存在一个立松轩本，把曹頫的工作全部归功于他；是他全面修改了红楼梦，并把脂批的落款“脂砚斋”全部涂抹掉等等。这实在是一大的误判。真实情况是，根本就不存在“立松轩本”它纯属虚构。详情请看拙文[4]。
再补充一点是：如果真是“立松轩”老板删除了所有“脂砚斋”的落款，大量修改了红楼梦的内容和批语，那么他为什么只在第42回的“回前总批”中留下一条署名为“立松轩”的批语？既然都是他撰写出的回前和回末总批，按照常理，其它总批都应该落款“立松轩”？至少第一、二回的回前回末总批会署名“立松轩”对只落款第41回中的一条“回前批”的正常理解只能是：“立松轩”老板仅仅写了这一条总批。这种合情合理的结论居然被无端地否定，竟然单单凭借一条“立松轩”的批语，就认定75个回目的“回前”“回末”总批都是他所写，是不是太没有根据和缺乏逻辑了？显然是歪曲真相的故意曲解。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（60）：丙子本（庚）是在仓促下成书和发行
[2]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本
[3]安晓玲：二探红楼（34）：论证发行了120回红楼梦定本
[4]安晓玲：二探红楼（1）：“立松轩本”纯属臆造
现有丙子本（庚）的第20回回末中有四页书面，如图1：在一般的石头记版本里，都不示出这四页的内容。前两页（第543和454页）是第20回的内容概述，现在称之为“回末批”；后两页（第455回456页）是第21回的提要，现在称之为“回前批”将它们打字出来如下：
（a）第453和454页（b）第455和456页
图1丙子本（庚）第20回末尾的第453～456页
第20回末批：
此回文字重作轻抹。得力处是凤姐拉李妈妈去，借环哥弹压赵姨娘。细致处宝钗为李妈妈劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。至急处为难处是宝、颦论心。无可奈何处是“就拿今日天气比”“黛玉冷笑道：‘我当谁，原来是他！’”冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷嬷“这一阵风”；玉、麝一节；湘云到，宝玉就走，宝钗笑说“等着”；湘云大笑大说；颦儿学咬舌；湘云念佛跑了数节可使看官于纸上耳闻目睹其音其形之文。
第21回前批：
有客题红楼梦一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯："自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何？"凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！按此回之文固妙，然未见后卅回犹不见此之妙。此曰"娇嗔箴宝玉"、"软语救贾琏"，后曰"薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也？他日之强，何身微运蹇，展眼何如彼耶？甚矣！人世之变迁如此，光阴倏尔如此！
今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒出此两回书。
此回袭人三大功，直与宝玉一生三大病映射。
**：在今本丙子本（庚）中，只有少数几回，才如此详细的写出：写作的要领。实际上，曹雪芹想打算在以后对这个部分作进一步描述。例如：
此曰"娇嗔箴宝玉"、"软语救贾琏"，后曰"薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。
但是，在收回丙子本（庚）的送外审阅“书稿”后，因忙于抢占市场，集中力量抄写出曹家出售的石头记[1]，曹雪芹没有再创作新的回目："薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。
在今本蒙府本中，一共有75个回目带有“回前总评（或批）”和“回末总评（或批）”这些总评总批从何而来？笔者考证出：蒙府本是抄自120回红楼梦定本的伪本[2、3]。下面的实例可以作为这一观点的又一个证据。
上面所述的内容概要，重现在蒙府本的第20和21回中；如图2（a）和（b）。
（a）（b）
图2蒙府本第20回的回末总批（a）和第21回的回前总评（b）
它们的具体文字与图1完全相同，充分表明：蒙府本上的回前和回末总评（批）都是出自曹雪芹的手，由他父亲曹頫在120红楼梦的最终版本中汇齐，写在这75个回目的前后；把曹雪芹在创作红楼梦时所写出的内容提要和概述，以及回末小结，整理出来，统统都书写在120回红楼梦定本里。这一观点的证明是：120个回目，为什么只有75个回目有“回前和回末总评”？如果是曹頫所写，他会把所缺少的回目都补齐。此外，所有脂批都集中在“前80回”也是旁证。
蒙府本的伪造者没有能力和水平完成这项工作，即给75个回目写总批总批，因此像蒙府本照抄120回红楼梦定本“后40回”一样，伪造者为了省劲，也照抄了120回红楼梦定本的批语，给后人留下了120回红楼梦定本的部分原貌。这是伪造者最大的功绩；就学术价值而言，其功劳大于程高活字印刷出版程甲本。
可惜的是：目前红学界根据蒙府本的不少词汇不同于今本丙子本（庚），以及蒙府本上有75个回目具有回前和回末总批，第41回的回前总批中有一条的落款是“立松轩”因而认为存在一个立松轩本，把曹頫的工作全部归功于他；是他全面修改了红楼梦，并把脂批的落款“脂砚斋”全部涂抹掉等等。这实在是一大的误判。真实情况是，根本就不存在“立松轩本”它纯属虚构。详情请看拙文[4]。
再补充一点是：如果真是“立松轩”老板删除了所有“脂砚斋”的落款，大量修改了红楼梦的内容和批语，那么他为什么只在第42回的“回前总批”中留下一条署名为“立松轩”的批语？既然都是他撰写出的回前和回末总批，按照常理，其它总批都应该落款“立松轩”？至少第一、二回的回前回末总批会署名“立松轩”对只落款第41回中的一条“回前批”的正常理解只能是：“立松轩”老板仅仅写了这一条总批。这种合情合理的结论居然被无端地否定，竟然单单凭借一条“立松轩”的批语，就认定75个回目的“回前”“回末”总批都是他所写，是不是太没有根据和缺乏逻辑了？显然是歪曲真相的故意曲解。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（60）：丙子本（庚）是在仓促下成书和发行
[2]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本
[3]安晓玲：二探红楼（34）：论证发行了120回红楼梦定本
[4]安晓玲：二探红楼（1）：“立松轩本”纯属臆造