二评电影《金陵十三钗》
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在电影金陵十三钗中，宣扬了封建思想，如：
1）贞洁重于生命：
这是五千年男权社会推行以来，歧视、压迫和愚化妇女的枷锁，把妇女视为男人的财产和附庸，强迫妇女“从一而终”不能有“性需要”和“性享受”只能是一个男子的性发泄工具等等。由此可以看出“贞洁重于生命”是强权思想的集中体现。
从大自然界对生物的分工和生理学看，女性没有定偶交配的限制（男人也是如此），更没有“从一而终”的必要性；完全可以同多个男子交合，不会造成她们生理上的危害，带来心身上的创伤。自从男权社会把妇女作为自己的私有财产之后，完全违背了女人的天性，只许妇女跟随一个男子，严守“贞洁”甚至剥夺了妇女在性生活中的要求和快愉，令她们一生都不知道自己的“性高潮”因为大多数男子，尤其是东方男性的阳物短细、xìng交时间短（一般仅两三分钟，而妇女要达到性高潮，至少得半小时左右），从而出现“一女多男”的自然结果。武则天、吕后、胡太后，罗马王后的梅萨利娜（拥有一个兵团的士兵）等女强人要多个男子为她们作性服务，充分说明了女人的生理潜力和需要。在这里，根本就没有，更谈不到“贞洁”问题。
儒家思想否定客观事实，为了迎合统治者的要求，用封建的礼教观念对妇女进行愚化和洗脑，强行取缔了她们的正常生理需要，否定了女性的人权和自由。
可见，采用“贞洁观”来禁锢女性，是男权思想和封建制度的集中体现，是把女子当成男人的家产、勒杀妇女本性的奴役行为。但是在影片金陵十三钗中，却演绎两名女学生为了反抗日本兵的强奸而死，两名妓女也由于对抗日本兵的性发泄而身亡。其中一名妓女已经被多名日本兵轮奸了，最后她咬一名前来作乐男子的耳朵而被活活刺死。试问：这些女子用生命来对抗奸淫有何价值？难道中华民族就高尚了！对反抗日本侵略有什么作用？难道不可一世的日本兵被削弱啦？
因一己私利，蒋介石放弃抗日，让日本兵在中华大地肆意横行，就是对中华民族的最大强奸！这些掌权人可以不顾不管，并下令据守南京的国军撤出；却要可怜的中国妇女用自己的生命来保住贞洁，给中华民族争回一点极不光彩的面子，实在令华夏男儿抬不起头！谁鼓励女子在毫无成功可能的面前，用死来保贞洁，谁就是毫无人性的懦夫！没有一点男子汉气概的可怜虫！
2）妓女也要保住“贞洁”
几千年来，旧社会中没有逛妓院的男子很少；也就是说：大多数男子离不开妓女，但却清一色的歧视妓女，唾骂她们，以掩盖自己的“下流无耻”因而，造成妓女们玩世不恭，对人世的冷漠和憎恨，视“贞洁”为粪土，采用践踏自己的“贞洁”来发泄。影片金陵十三钗却演绎12名妓女（另一个是教堂职员）舍身救13名教会女学生。这一故事的真实性，暂且不谈。因为抢占了女学生藏身的地窖，出自愧疚，这些妓女同意代替唱诗班的13名女生去为日本庆祝占领南京的表演，倒是有可能。因为她们的职业就是同各种男子调请，表演后必然要陪参加会议的日本首脑睡觉。即使发现上当、被调了包，不是处女；但以她们的妩媚术，不会遭到太大的虐待；事后顶多被发配去当“慰安妇”不会有生命的危险。如果真有上述的顶替故事，妓女们也是出于这种考虑。但是，影片里却演出这些妓女故意砸碎玻璃，每人准备了一把玻璃刀，藏进怀里。张大导演的这种安排，就是要将12名妓女送上断头台，定死无疑！也许有人会说，可以将她们写成绝处逢生，杀死日本首脑而逃出虎口，走向光明。这种结局是我国文学文艺历来的欺骗和愚弄手法，发扬和鼓励阿q精神；属于虚假文学，与现实无关，恐怕连编造者自己也认为是瞎扯淡。
演绎妓女们为保“贞洁”而谋杀日本人是这部影片的硬伤，因为妓女们早已看破红尘、背叛儒家思想，早就将这个愚化妇女的“光环”抛弃到九霄云外、荡然无存；岂能起来捍卫自己的“贞洁”为一钱不值的“贞洁”而战！这一情节违背了西方文艺“忠于生活”的原则，会导致奥斯卡奖的评审人员和美国人怀疑金陵十三钗故事情节的真实性。
实在叫人寒心！爷们没勇气和实力去斗日本兵，却要妓女出马，用她们的生命去做毫无价值的牺牲，以争回我中华民族一点点可怜的臭面子，是多么的可耻可悲！
3）用一命救一命
谁的“命”都重要，在“生存权”上，人人平等；岂能鼓励“用一命救一命”？但是，大导演张艺谋竟然在影片中，编排出12名妓女装扮少女去替换13名女生，代替她们去死！实在令人遗憾。难道妓女的命下贱，不如女学生高贵？用一条“成年人的命”去换取一条“未成年人的命”是我国媒体一直鼓吹的高调，充分反映出这些人充满不平等的思想，对每个人的“生命”不是不平等的对待。说穿了，是要别人用生命来“保自个命”的极端自私思想的体现！关于这个问题，唱高调的人们必定极多；这是我们中华民族的一大特色，用别人的“生命”来装点自己的气概、文明和民风。他们从来就没有想过，当要付出自己的性命去让另外一个他不认识的人活着时，他愿不愿意去主动迎接死神？
“用一命救一命”是不平等思想在做宗，提倡者和鼓励者都是别有用心！何时能够正确地对待、处理和宣传这个关键问题，是我们民族“人人平等思想”的具体体现。
奉劝喜欢唱高调的人们，在你高喊漂亮口号之前，扪心自问：我能不能做到？如果做不到的话，最好闭嘴，以免让自己丑恶的灵魂在世人面前表演！
在电影金陵十三钗中，宣扬了封建思想，如：
1）贞洁重于生命：
这是五千年男权社会推行以来，歧视、压迫和愚化妇女的枷锁，把妇女视为男人的财产和附庸，强迫妇女“从一而终”不能有“性需要”和“性享受”只能是一个男子的性发泄工具等等。由此可以看出“贞洁重于生命”是强权思想的集中体现。
从大自然界对生物的分工和生理学看，女性没有定偶交配的限制（男人也是如此），更没有“从一而终”的必要性；完全可以同多个男子交合，不会造成她们生理上的危害，带来心身上的创伤。自从男权社会把妇女作为自己的私有财产之后，完全违背了女人的天性，只许妇女跟随一个男子，严守“贞洁”甚至剥夺了妇女在性生活中的要求和快愉，令她们一生都不知道自己的“性高潮”因为大多数男子，尤其是东方男性的阳物短细、xìng交时间短（一般仅两三分钟，而妇女要达到性高潮，至少得半小时左右），从而出现“一女多男”的自然结果。武则天、吕后、胡太后，罗马王后的梅萨利娜（拥有一个兵团的士兵）等女强人要多个男子为她们作性服务，充分说明了女人的生理潜力和需要。在这里，根本就没有，更谈不到“贞洁”问题。
儒家思想否定客观事实，为了迎合统治者的要求，用封建的礼教观念对妇女进行愚化和洗脑，强行取缔了她们的正常生理需要，否定了女性的人权和自由。
可见，采用“贞洁观”来禁锢女性，是男权思想和封建制度的集中体现，是把女子当成男人的家产、勒杀妇女本性的奴役行为。但是在影片金陵十三钗中，却演绎两名女学生为了反抗日本兵的强奸而死，两名妓女也由于对抗日本兵的性发泄而身亡。其中一名妓女已经被多名日本兵轮奸了，最后她咬一名前来作乐男子的耳朵而被活活刺死。试问：这些女子用生命来对抗奸淫有何价值？难道中华民族就高尚了！对反抗日本侵略有什么作用？难道不可一世的日本兵被削弱啦？
因一己私利，蒋介石放弃抗日，让日本兵在中华大地肆意横行，就是对中华民族的最大强奸！这些掌权人可以不顾不管，并下令据守南京的国军撤出；却要可怜的中国妇女用自己的生命来保住贞洁，给中华民族争回一点极不光彩的面子，实在令华夏男儿抬不起头！谁鼓励女子在毫无成功可能的面前，用死来保贞洁，谁就是毫无人性的懦夫！没有一点男子汉气概的可怜虫！
2）妓女也要保住“贞洁”
几千年来，旧社会中没有逛妓院的男子很少；也就是说：大多数男子离不开妓女，但却清一色的歧视妓女，唾骂她们，以掩盖自己的“下流无耻”因而，造成妓女们玩世不恭，对人世的冷漠和憎恨，视“贞洁”为粪土，采用践踏自己的“贞洁”来发泄。影片金陵十三钗却演绎12名妓女（另一个是教堂职员）舍身救13名教会女学生。这一故事的真实性，暂且不谈。因为抢占了女学生藏身的地窖，出自愧疚，这些妓女同意代替唱诗班的13名女生去为日本庆祝占领南京的表演，倒是有可能。因为她们的职业就是同各种男子调请，表演后必然要陪参加会议的日本首脑睡觉。即使发现上当、被调了包，不是处女；但以她们的妩媚术，不会遭到太大的虐待；事后顶多被发配去当“慰安妇”不会有生命的危险。如果真有上述的顶替故事，妓女们也是出于这种考虑。但是，影片里却演出这些妓女故意砸碎玻璃，每人准备了一把玻璃刀，藏进怀里。张大导演的这种安排，就是要将12名妓女送上断头台，定死无疑！也许有人会说，可以将她们写成绝处逢生，杀死日本首脑而逃出虎口，走向光明。这种结局是我国文学文艺历来的欺骗和愚弄手法，发扬和鼓励阿q精神；属于虚假文学，与现实无关，恐怕连编造者自己也认为是瞎扯淡。
演绎妓女们为保“贞洁”而谋杀日本人是这部影片的硬伤，因为妓女们早已看破红尘、背叛儒家思想，早就将这个愚化妇女的“光环”抛弃到九霄云外、荡然无存；岂能起来捍卫自己的“贞洁”为一钱不值的“贞洁”而战！这一情节违背了西方文艺“忠于生活”的原则，会导致奥斯卡奖的评审人员和美国人怀疑金陵十三钗故事情节的真实性。
实在叫人寒心！爷们没勇气和实力去斗日本兵，却要妓女出马，用她们的生命去做毫无价值的牺牲，以争回我中华民族一点点可怜的臭面子，是多么的可耻可悲！
3）用一命救一命
谁的“命”都重要，在“生存权”上，人人平等；岂能鼓励“用一命救一命”？但是，大导演张艺谋竟然在影片中，编排出12名妓女装扮少女去替换13名女生，代替她们去死！实在令人遗憾。难道妓女的命下贱，不如女学生高贵？用一条“成年人的命”去换取一条“未成年人的命”是我国媒体一直鼓吹的高调，充分反映出这些人充满不平等的思想，对每个人的“生命”不是不平等的对待。说穿了，是要别人用生命来“保自个命”的极端自私思想的体现！关于这个问题，唱高调的人们必定极多；这是我们中华民族的一大特色，用别人的“生命”来装点自己的气概、文明和民风。他们从来就没有想过，当要付出自己的性命去让另外一个他不认识的人活着时，他愿不愿意去主动迎接死神？
“用一命救一命”是不平等思想在做宗，提倡者和鼓励者都是别有用心！何时能够正确地对待、处理和宣传这个关键问题，是我们民族“人人平等思想”的具体体现。
奉劝喜欢唱高调的人们，在你高喊漂亮口号之前，扪心自问：我能不能做到？如果做不到的话，最好闭嘴，以免让自己丑恶的灵魂在世人面前表演！