视角与认知
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一千个人眼里有一千个哈姆雷特。每个人都是独有特质的个体，因而也有其特有的认知，在一切问题上，每个人都站在独立的立场上认知事物，故所感均有所不同。即使人人生活遭遇相同，所得认知也可能只会是雷同而不会相同。对于世间万物，亦是如此。视角不同，认知不同。
从心理学出发，人不外乎三种，悲观、乐观、中间务实派。同样是半杯水，悲观的人会叹息“只剩下半杯水了”；而乐观的人却惊喜“还有半杯水”；务实的人所感受到的只是那半杯水，然后一饮而尽。悲观的人由于不满现状，基于对未来的盘算，做出了“杞人忧天”似的举动；乐观的人是由眼前之景触动了对未来的希望和向往，故顿生欣喜；务实的人只看到眼前的景象，知道未来要用双手去创造，一步一步踏实走下来才行，故一饮而尽。所以，情绪的牵动也左右着对事物的认知。
从哲学出发，也不外乎唯心主义、唯物主义两种。对于人生，虽每家都有数种解释，但归结起来，求同弃异，也有两种认知。在唯心主义看来，万物皆有定论，一切在冥冥中已有了定数，成功与否命运已定，一切与命运的抗争都是无谓的挣扎。而在唯物主义看来，人才是万物的灵长，有一切改变、创造的能力，都坚持因果论，有因才会有果，有努力才会有回报，没播种，怎么有收获。因此，若世间真存有命运，那会空等着，是否锦衣玉食就会从天而降。所以，对于人生两种截然不同的看法，概然之是缘于各自的思想基础的不同，即所谓的思想基础不同，认知也就各不相同。
从人生处事来看，其视角的不同，所得的认知差异也就越大了。中国有句古话“小不忍则乱大谋”故国人遇事必以此为示，凡事都忍让，以求和气。但别人却不一定会以坚忍为人生信条，当别人侵犯你的利益时，你一味的礼让只会加剧他更加深重的侵犯，当你已到“忍无可忍，何须再忍”的地步时，长期忍让已令你坐致割弱，无力回击了。所以处事心态不同，也决定了认知与结果的不同。
视角各不相同，认知各有所异，正确与否，从来未知。因而，惟有从多角度、金方位思考，方能总结或体味出一个正确的认识。是为结束语。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。每个人都是独有特质的个体，因而也有其特有的认知，在一切问题上，每个人都站在独立的立场上认知事物，故所感均有所不同。即使人人生活遭遇相同，所得认知也可能只会是雷同而不会相同。对于世间万物，亦是如此。视角不同，认知不同。
从心理学出发，人不外乎三种，悲观、乐观、中间务实派。同样是半杯水，悲观的人会叹息“只剩下半杯水了”；而乐观的人却惊喜“还有半杯水”；务实的人所感受到的只是那半杯水，然后一饮而尽。悲观的人由于不满现状，基于对未来的盘算，做出了“杞人忧天”似的举动；乐观的人是由眼前之景触动了对未来的希望和向往，故顿生欣喜；务实的人只看到眼前的景象，知道未来要用双手去创造，一步一步踏实走下来才行，故一饮而尽。所以，情绪的牵动也左右着对事物的认知。
从哲学出发，也不外乎唯心主义、唯物主义两种。对于人生，虽每家都有数种解释，但归结起来，求同弃异，也有两种认知。在唯心主义看来，万物皆有定论，一切在冥冥中已有了定数，成功与否命运已定，一切与命运的抗争都是无谓的挣扎。而在唯物主义看来，人才是万物的灵长，有一切改变、创造的能力，都坚持因果论，有因才会有果，有努力才会有回报，没播种，怎么有收获。因此，若世间真存有命运，那会空等着，是否锦衣玉食就会从天而降。所以，对于人生两种截然不同的看法，概然之是缘于各自的思想基础的不同，即所谓的思想基础不同，认知也就各不相同。
从人生处事来看，其视角的不同，所得的认知差异也就越大了。中国有句古话“小不忍则乱大谋”故国人遇事必以此为示，凡事都忍让，以求和气。但别人却不一定会以坚忍为人生信条，当别人侵犯你的利益时，你一味的礼让只会加剧他更加深重的侵犯，当你已到“忍无可忍，何须再忍”的地步时，长期忍让已令你坐致割弱，无力回击了。所以处事心态不同，也决定了认知与结果的不同。
视角各不相同，认知各有所异，正确与否，从来未知。因而，惟有从多角度、金方位思考，方能总结或体味出一个正确的认识。是为结束语。