第四零九章 玉面虎沙场点兵
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光熹二年五月，草长莺飞的北方大城五原，早已变得满目生机，绿意盎然。几个月前，曾经在五原城下发生的那场围歼大战，尽管声势浩大，血流成河，如今已然难见踪影，成为晋国百姓茶余饭后津津乐道的谈资。
对于黄轩族、南匈奴族还有新近由赵兴命名的炎晟族而言，五原城便是他们心目中最坚固的存在。所谓的炎晟族，其实就是当年大瘟疫横行时，那些南下鲜卑和五原城内投降了六万鲜卑的合称。为了北方大漠长远的安宁，赵兴最终决定让投靠晋国的鲜卑族人另起炉灶，重新成立了一个族群。
从民族平衡的角度来看，北方存在三个忠于汉人的少数民族，自然要比只有两个稳固一些。并州北方四郡的扩展方向，可以分为东北、正北和西北，今后南匈奴负责向东北方向扩张，炎晟族则负责主攻正北方向，黄轩族负责向西北方向扩张。这个布局颇为巧妙，透露出了赵兴以夷治夷的思路。
这样做的好处是显而易见的。南匈奴族的前身是北方昔日强大的匈奴王朝，由他们今后负责攻伐辽西鲜卑和辽东鲜卑，从感情上来讲，很有一种扬眉吐气的感觉，更何况还有一个讨回乌兰公主封地弹汗山的现成由头。
炎晟族的前身是漠北鲜卑，虽然人数较另外两支少，而且忠诚度方面也需要继续考验，但让他们负责向北扩张，遇到的阻力将会降至最低，如今北方还在苟延残喘的魁头余部，从心理上自然最愿意投靠同为鲜卑出身的炎晟族。
黄轩族的前身是河西羌胡，这个族群也是赵兴最先尝试进行部落整合的产物，事实证明很有成效。经过整合之后的黄轩族，有了共同的精神领袖胡车儿，而胡车儿又是死忠于赵兴的将领，黄轩族更是有大量族人投身原镇北军团，立下了汗马功劳。
黄轩族经过近十年来的不断融合发展，不仅内部日益稳固，而且与汉族逐渐形成了杂居和通婚的局面。黄轩族现在除了生活习俗上与汉人还有一些差异之外，很多黄汉通婚的黄轩族人，开始崇尚给子女取汉名、学汉字，在汉化的道路上越走越远，或许不出百年时间，就会被彻底的汉化。
由黄轩族负责向西凉方向扩张，道理跟让炎晟族向北扩张一样，可以降低民族融合的阻力。西凉地区的异族主要以羌人为主，或多或少跟黄轩族还是有一些共同之处，从感情和民族心理上而言，自然更加容易认同。
在赵兴的谋划里面，大汉北方的广袤疆域，未来只能存在三个少数民族，而且最终也要被汉化驯服，那就是现在已经定下来的黄轩、炎晟以及南匈奴。南匈奴这个称呼太别扭，赵兴迟早会重新命名。当然，这需要等到黄轩族将辽西鲜卑和辽东鲜卑兼并的差不多时再实施。
通往民族融合的路上，赵兴奉行的是一手大棒再加一手糖果的策略，愿意真心臣服和投靠的，自然有比较温和的政策进行安置；不愿意臣服，准备顽抗到底的部落和异族，赵兴则给他们派去了凶名远播的赵子龙军长。
晋国人都知道，上党有五虎，分别是“赤面虎”关羽、“坐山虎”徐晃、“霸天虎”赵兴、“玉面虎”赵云、“笑面虎”张辽。能被冠以老虎这种百兽之王称呼的男人，一般都是极品中的极品。对于晋国北方四郡的黄轩、南匈奴、炎晟三族而言，他们有个共识，那就是“宁惹魔鬼，不招五虎”。
尽管话是这么说，但以崇尚武力的北方三族而言，他们是因为发自内心地佩服，才编出了这样吓人的顺口溜。在组成复杂的定远军中，各族将士也信奉“宁惹魔鬼，不招五虎”这句话，尤其是在赵云担任定远军军长之后，他们的感受就更加真实和深刻。
对于三哥赵兴对自己屡次进行职务调动的做法，赵云从来没有任何怨言，只有坚决彻底的服从。经过十多年来的追随和交往，赵云对于赵兴的认识，早已不是当初的忠诚和服从那么简单。赵兴的睿智、包容与坚定，让赵云非常赞赏，甚至在暗中一直模仿与学习。
赵云的性情，以冷静和稳定出名，如今又加上了坚韧和果断，可以说具备了作为统帅的全部必备素质，也是赵兴最为放心的将领，这从赵兴从来不给赵云配军师的做法就能看出来。
定远军有三万人，由汉人士卒、黄轩族人、南匈奴人和炎晟族人组成，各族人数相差不大。虽然定远军也是名列镇北军团八军之一，但只是排在最后，最大的原因就是成军最晚，而且整体战力明显不如排在最前面的几个军。
赵云非常清楚，如果单论士兵的个体素质，定远军并不比苍狼军、熊罴军和雄武军差多少，与卧虎军、飞虎军的差距也不是非常明显，但在整体战力上却明显不如。原因就在于，定远军的组成过于复杂，经历的大战和血战较少，到现在还没有磨砺出魂魄来。
赵云更知道，赵兴让他来这支成分复杂的部队担任统帅，就是希望他能将这只部队打磨成雄踞并州北方，甚至是大汉北方的一支雄师劲旅。这个任务很艰巨，很有挑战性，但也很光荣。
和手下几位师长经过商议之后，赵云首先从激励士气抓起，准备通过沙场点兵的方式，激发各师的斗志，点燃各族士兵求胜的yuwang。
点兵的地点设在五原城外一处开阔的平地上，三万人马全部出动，于一处高台四周列队，等候新任军长赵云的训话。
正午时分，在灿烂的阳光照耀下，三万士兵亲眼看到原本高悬的帅旗“镇北定远军赵”被降下，然后升起了一面“护国定远军赵”的新旗帜，军长赵云则是沉声走上了点将台。
高台之上的赵云，身着通体亮银色的明光铠甲，左手向下微曲，握着一柄银白色的剑鞘，右手则呈自然下垂的姿势，双脚略微分开，正好与肩膀取齐，肩后一袭天青色的披风随风翻滚。
此刻的赵云，因为站立的位置有近两丈高，所以可以清楚地看清五支排列整齐的队伍，正围绕在自己四周。同样的，三万士卒也能清楚地看到点将台上的赵云。
从赵云登上高台的那一刻起，定远军三万将士便渐渐感觉到空气中一股凝重的杀气渐渐形成，这是一种难以用语言描述，却实实在在存在的东西。杀气不是赵云一人产生的，但杀气的源头绝对是在赵云的身上。
其实，从现代心理学角度分析，这是一种集体催眠所形成的效果。威风凛凛的赵云往台上一站，各师师长自然会打起十二分的精神，他们身后的将领跟着效仿，然后这种气氛自然而然地向四处弥漫，最终的效果就是赵云到现在一语未发，但三万将士却感受到了逼迫和压力。
说到底，气场这种东西在于积累。如果没有“宁惹魔鬼，不招五虎”的心理暗示存在，就算此刻赵兴前来，也无法激起将士们发自内心的那种豪气和振奋。
“诸位将士，从今日起，吾将带领你们纵横北地，兵锋所过之处，尽留定远军威名……”赵云雄浑高亢的声音，如晴天霹雳一般在定远军将士们的头顶响起。
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光熹二年五月，草长莺飞的北方大城五原，早已变得满目生机，绿意盎然。几个月前，曾经在五原城下发生的那场围歼大战，尽管声势浩大，血流成河，如今已然难见踪影，成为晋国百姓茶余饭后津津乐道的谈资。
对于黄轩族、南匈奴族还有新近由赵兴命名的炎晟族而言，五原城便是他们心目中最坚固的存在。所谓的炎晟族，其实就是当年大瘟疫横行时，那些南下鲜卑和五原城内投降了六万鲜卑的合称。为了北方大漠长远的安宁，赵兴最终决定让投靠晋国的鲜卑族人另起炉灶，重新成立了一个族群。
从民族平衡的角度来看，北方存在三个忠于汉人的少数民族，自然要比只有两个稳固一些。并州北方四郡的扩展方向，可以分为东北、正北和西北，今后南匈奴负责向东北方向扩张，炎晟族则负责主攻正北方向，黄轩族负责向西北方向扩张。这个布局颇为巧妙，透露出了赵兴以夷治夷的思路。
这样做的好处是显而易见的。南匈奴族的前身是北方昔日强大的匈奴王朝，由他们今后负责攻伐辽西鲜卑和辽东鲜卑，从感情上来讲，很有一种扬眉吐气的感觉，更何况还有一个讨回乌兰公主封地弹汗山的现成由头。
炎晟族的前身是漠北鲜卑，虽然人数较另外两支少，而且忠诚度方面也需要继续考验，但让他们负责向北扩张，遇到的阻力将会降至最低，如今北方还在苟延残喘的魁头余部，从心理上自然最愿意投靠同为鲜卑出身的炎晟族。
黄轩族的前身是河西羌胡，这个族群也是赵兴最先尝试进行部落整合的产物，事实证明很有成效。经过整合之后的黄轩族，有了共同的精神领袖胡车儿，而胡车儿又是死忠于赵兴的将领，黄轩族更是有大量族人投身原镇北军团，立下了汗马功劳。
黄轩族经过近十年来的不断融合发展，不仅内部日益稳固，而且与汉族逐渐形成了杂居和通婚的局面。黄轩族现在除了生活习俗上与汉人还有一些差异之外，很多黄汉通婚的黄轩族人，开始崇尚给子女取汉名、学汉字，在汉化的道路上越走越远，或许不出百年时间，就会被彻底的汉化。
由黄轩族负责向西凉方向扩张，道理跟让炎晟族向北扩张一样，可以降低民族融合的阻力。西凉地区的异族主要以羌人为主，或多或少跟黄轩族还是有一些共同之处，从感情和民族心理上而言，自然更加容易认同。
在赵兴的谋划里面，大汉北方的广袤疆域，未来只能存在三个少数民族，而且最终也要被汉化驯服，那就是现在已经定下来的黄轩、炎晟以及南匈奴。南匈奴这个称呼太别扭，赵兴迟早会重新命名。当然，这需要等到黄轩族将辽西鲜卑和辽东鲜卑兼并的差不多时再实施。
通往民族融合的路上，赵兴奉行的是一手大棒再加一手糖果的策略，愿意真心臣服和投靠的，自然有比较温和的政策进行安置；不愿意臣服，准备顽抗到底的部落和异族，赵兴则给他们派去了凶名远播的赵子龙军长。
晋国人都知道，上党有五虎，分别是“赤面虎”关羽、“坐山虎”徐晃、“霸天虎”赵兴、“玉面虎”赵云、“笑面虎”张辽。能被冠以老虎这种百兽之王称呼的男人，一般都是极品中的极品。对于晋国北方四郡的黄轩、南匈奴、炎晟三族而言，他们有个共识，那就是“宁惹魔鬼，不招五虎”。
尽管话是这么说，但以崇尚武力的北方三族而言，他们是因为发自内心地佩服，才编出了这样吓人的顺口溜。在组成复杂的定远军中，各族将士也信奉“宁惹魔鬼，不招五虎”这句话，尤其是在赵云担任定远军军长之后，他们的感受就更加真实和深刻。
对于三哥赵兴对自己屡次进行职务调动的做法，赵云从来没有任何怨言，只有坚决彻底的服从。经过十多年来的追随和交往，赵云对于赵兴的认识，早已不是当初的忠诚和服从那么简单。赵兴的睿智、包容与坚定，让赵云非常赞赏，甚至在暗中一直模仿与学习。
赵云的性情，以冷静和稳定出名，如今又加上了坚韧和果断，可以说具备了作为统帅的全部必备素质，也是赵兴最为放心的将领，这从赵兴从来不给赵云配军师的做法就能看出来。
定远军有三万人，由汉人士卒、黄轩族人、南匈奴人和炎晟族人组成，各族人数相差不大。虽然定远军也是名列镇北军团八军之一，但只是排在最后，最大的原因就是成军最晚，而且整体战力明显不如排在最前面的几个军。
赵云非常清楚，如果单论士兵的个体素质，定远军并不比苍狼军、熊罴军和雄武军差多少，与卧虎军、飞虎军的差距也不是非常明显，但在整体战力上却明显不如。原因就在于，定远军的组成过于复杂，经历的大战和血战较少，到现在还没有磨砺出魂魄来。
赵云更知道，赵兴让他来这支成分复杂的部队担任统帅，就是希望他能将这只部队打磨成雄踞并州北方，甚至是大汉北方的一支雄师劲旅。这个任务很艰巨，很有挑战性，但也很光荣。
和手下几位师长经过商议之后，赵云首先从激励士气抓起，准备通过沙场点兵的方式，激发各师的斗志，点燃各族士兵求胜的yuwang。
点兵的地点设在五原城外一处开阔的平地上，三万人马全部出动，于一处高台四周列队，等候新任军长赵云的训话。
正午时分，在灿烂的阳光照耀下，三万士兵亲眼看到原本高悬的帅旗“镇北定远军赵”被降下，然后升起了一面“护国定远军赵”的新旗帜，军长赵云则是沉声走上了点将台。
高台之上的赵云，身着通体亮银色的明光铠甲，左手向下微曲，握着一柄银白色的剑鞘，右手则呈自然下垂的姿势，双脚略微分开，正好与肩膀取齐，肩后一袭天青色的披风随风翻滚。
此刻的赵云，因为站立的位置有近两丈高，所以可以清楚地看清五支排列整齐的队伍，正围绕在自己四周。同样的，三万士卒也能清楚地看到点将台上的赵云。
从赵云登上高台的那一刻起，定远军三万将士便渐渐感觉到空气中一股凝重的杀气渐渐形成，这是一种难以用语言描述，却实实在在存在的东西。杀气不是赵云一人产生的，但杀气的源头绝对是在赵云的身上。
其实，从现代心理学角度分析，这是一种集体催眠所形成的效果。威风凛凛的赵云往台上一站，各师师长自然会打起十二分的精神，他们身后的将领跟着效仿，然后这种气氛自然而然地向四处弥漫，最终的效果就是赵云到现在一语未发，但三万将士却感受到了逼迫和压力。
说到底，气场这种东西在于积累。如果没有“宁惹魔鬼，不招五虎”的心理暗示存在，就算此刻赵兴前来，也无法激起将士们发自内心的那种豪气和振奋。
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