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疯狗与疯人第一回较量，项梁明显占优势。围章邯，攻定陶，斩李由，一城接一城接连被项梁拿下。反秦至今，楚军在诸侯中取得的成绩是最辉煌的。举目天下，谁能功高盖我？项梁得意了，他开始放松了对章邯的防范。
项梁一骄傲，宋义就心跳。宋义，楚国宰相（令尹）。项梁所封，负责辅佐楚怀王。宋义害怕的不是项梁得志，而是章邯那条疯狗。章邯龟缩养兵，并不等于软弱无能。瘦死的骆驼比马大，秦朝还不至于马上到死亡的境地。只要胡亥还有能力保障章邯的后方供给，楚军就不能一天高枕无忧。
圣经说：懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿。
但战争容不下懈怠。懈怠的人，必受死亡。
宋义对项梁说：项将军啊，你可不可以别太骄傲。你一骄傲，士兵就会偷懒。偷懒的军队一定失败。章邯的那条疯狂正在养精蓄锐，一天天的茁壮。您得小心他反咬回来啊。
听宋义一言，项梁露出傲慢的眼神。他对宋义说，章邯的事不用你操心，麻烦你出使去齐国一趟。做做田荣思想工作，他什么时候想通了，就带兵过来一起灭章邯那狗日的。
项梁还是对田荣念念不忘啊。
宋义只好出使齐国去了。在去齐国路上，宋义遇见了从齐国出使到楚国的使者。宋义问齐使者：你要去见项梁吗？
齐使者：是啊。
宋义：我估计章邯要打到楚国来了，劝您还是慢点走。慢走还能救一条命，如果快走，到时你连逃亡的机会都没有了。
齐使者很惊讶地看着宋义，你凭什么断定我走快了就没命？莫非宋义是章邯内奸不行？看宋义满脸怨气，也不像是内奸呀，肯定是被项梁排济受气了。齐使者对宋义半信半疑，一路七上八下。反正田荣对打章邯的事也不着急，那就慢慢磨蹭上路吧。没想到一磨蹭，还真捡回了一条小命。
项梁太小瞧了宋义。宋义不是异人，但他绝对是一个有远见的人。人有远虑，必有近忧。只可惜项梁知道这话太晚了。章邯兵败东阿后，躲在濮阳城又一次迅速地完成了军事紧急集结。一切就绪后，他决定对项梁发动一场绝地反击战。
疯狗之所以称为疯狂，不只在于他的疯狂，更在于他的出奇不意。出奇制胜是章邯的拿手好戏，他决定把攻打魏国的那出好戏再重演一次。
夜很长，梦太多。章邯太喜欢黑夜了。他就像一个幽灵，总是悄悄地潜入你的梦乡，举着一把锋利的剑砍断你的美梦。
章邯渴望给项梁上一堂军事课，告诉他一个铁的事实：骄兵必败！
夜沉沉，大地沉睡。濮阳城内，章邯整军待发。明明暗暗的火光之下，章邯像阎罗王审阅着这群密密麻麻的牛鬼蛇神。没有人敢喧哗，章邯也没有太多废话。最后，章邯只说了一句简短有力的话：出发！
城门打开。章邯的衔枚军快速朝城外奔出，今晚他们只有一个目标：定陶。
章邯这支军队，我们可以叫他幽灵军，也可以叫疯狗军。疯狗军赶到定陶时，看到好一派秋夜景象。依稀的灯光下，城防松懈可见一般。城下连条狗都没有，天凉好个秋啊。军帐篝火点点，士兵们仿佛不是来打战，反而像是出来野炊的，全都睡得只剩天幕一重重。
定陶只剩下半眼之距。章邯站在队伍前打了一个手势，秦军像飘在空中的幽灵立即停下来，他们都悄无声息的注视着前方那个庞大的猎物。
饥饿真是一种病啊，它快速地折磨着你的肠胃，把你吃人的本能发挥到了极致。这不是一种变态，而是一种策略。章邯和士兵们赶了一夜的路，他们太需要一顿丰富的夜宵来填饱心头饥饿的**。
章邯最后一次舔了舔锋利的牙齿，突然猛吼一声：杀！这是一场可怕的狗咬人的战争。项梁或许正在做着拿狗腿喝大酒的美梦，章邯就杀进城来。
你是疯儿，我是狗，打打杀杀到天明。这个夜里，章邯大破项梁。他把楚军打得满天都是流星雨。一代猛将项梁战死，成了定陶城这夜里最明亮的一颗流星。他终于消失在这苍茫的夜空，一去不再复返了。
一夜激战，楚军败逃。章邯站在定陶城上，心满志得地昂望东方，一轮红日正慢慢地升起。大地一片血红，他都分不清地上流的鲜血，还是朝阳铺下的红光地垫。这就是战争。一半是火焰，一半是鲜血！
项梁，他以无尚光荣的斗争完成了一个英雄的崛起和殒落。项梁倒下了，还有千千万万个项梁。他们将接过项梁的旗帜，将反秦斗争进行到底。
第五章 秦宫内斗
一、人生如鼠
章邯在前线打得热火朝天，秦宫里的两个派系也斗得如火如荼。一个保权派，以李斯为代表。一个是抢权派，以赵高为代表。
李斯，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。年青时做过楚国管粮仓的小公务员，因为偶然碰上一件事从而改变了他的一生。改变他命运的不是一个人，也不是别的什么神仙，而是两只老鼠。一只生活在肮脏的茅厕中，一只生活在阔大的粮仓里。厕中之鼠天天吃不洁之物，碰上人或狗惊扰还要四处躲藏。仓中之鼠住得好，吃得好，还不受人和狗的骚扰。
李斯看到这一幕后不由大发感叹地说道：人生如鼠，鼠如人生。要做一只老鼠，也要做一只整天趴在阔大粮仓里高枕无忧愁地啃国家粮食的硕鼠。
于是李斯辞去公务员的职员，去拜荀况学习帝王治理天下之术。中国古代的百姓有三个梦，明君梦，清官梦，侠客梦。生为乱世百姓，生不由人，死不由已。如果能碰上一个清明的时代和一个清明的国君，那就是三生有幸了。实在遇上不明君，那就遇上一个诸如包拯海瑞之类的保护神清官。再不然就只有指望侠客能路见不平拔刀相助了。如果连个侠客都盼不上，那你就只有学陈胜大吼一声：王侯将相宁有种乎，然后拿起锄头扁担闹革命去。
中国古代读书人也有三个梦想：一帝王之师梦，其次是国家名臣梦，再次是隐士梦。如果连隐士或写不成隐士诗，那估计只有像蒲松龄那样写鬼故事混日子了。李斯既是老百姓又是读书人，但他不做百姓，要做官。国产电影大片投名状里的赵二虎有一句经典台词：要当匪也要当最大的。李斯说，要做官，也要做最大的。
李斯的老师荀况，也可以叫他荀子。荀子是儒家后期代表人物，又是法家的始祖，所以他在儒家中诸子是算是个异类。他的异类表现在提出一个与孟子老人家不同的哲学观点。
孟子说：人之初，性本善。
荀子说：人之初，性本恶。
孟子说：人天生有向善的本能，所以我们要以德治国。
荀子说：人天生有向恶的本能，所以我们要以法治国。
两个人，两派不同的思想。争争吵吵了两千多年，直到现在大家都还在吵。相信只要人类不灭，估计这个问题还得吵下去。要想让他们不吵只有各打五十板，然后对他们说道：德法都是治国的好工具。
疯狗与疯人第一回较量，项梁明显占优势。围章邯，攻定陶，斩李由，一城接一城接连被项梁拿下。反秦至今，楚军在诸侯中取得的成绩是最辉煌的。举目天下，谁能功高盖我？项梁得意了，他开始放松了对章邯的防范。
项梁一骄傲，宋义就心跳。宋义，楚国宰相（令尹）。项梁所封，负责辅佐楚怀王。宋义害怕的不是项梁得志，而是章邯那条疯狗。章邯龟缩养兵，并不等于软弱无能。瘦死的骆驼比马大，秦朝还不至于马上到死亡的境地。只要胡亥还有能力保障章邯的后方供给，楚军就不能一天高枕无忧。
圣经说：懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿。
但战争容不下懈怠。懈怠的人，必受死亡。
宋义对项梁说：项将军啊，你可不可以别太骄傲。你一骄傲，士兵就会偷懒。偷懒的军队一定失败。章邯的那条疯狂正在养精蓄锐，一天天的茁壮。您得小心他反咬回来啊。
听宋义一言，项梁露出傲慢的眼神。他对宋义说，章邯的事不用你操心，麻烦你出使去齐国一趟。做做田荣思想工作，他什么时候想通了，就带兵过来一起灭章邯那狗日的。
项梁还是对田荣念念不忘啊。
宋义只好出使齐国去了。在去齐国路上，宋义遇见了从齐国出使到楚国的使者。宋义问齐使者：你要去见项梁吗？
齐使者：是啊。
宋义：我估计章邯要打到楚国来了，劝您还是慢点走。慢走还能救一条命，如果快走，到时你连逃亡的机会都没有了。
齐使者很惊讶地看着宋义，你凭什么断定我走快了就没命？莫非宋义是章邯内奸不行？看宋义满脸怨气，也不像是内奸呀，肯定是被项梁排济受气了。齐使者对宋义半信半疑，一路七上八下。反正田荣对打章邯的事也不着急，那就慢慢磨蹭上路吧。没想到一磨蹭，还真捡回了一条小命。
项梁太小瞧了宋义。宋义不是异人，但他绝对是一个有远见的人。人有远虑，必有近忧。只可惜项梁知道这话太晚了。章邯兵败东阿后，躲在濮阳城又一次迅速地完成了军事紧急集结。一切就绪后，他决定对项梁发动一场绝地反击战。
疯狗之所以称为疯狂，不只在于他的疯狂，更在于他的出奇不意。出奇制胜是章邯的拿手好戏，他决定把攻打魏国的那出好戏再重演一次。
夜很长，梦太多。章邯太喜欢黑夜了。他就像一个幽灵，总是悄悄地潜入你的梦乡，举着一把锋利的剑砍断你的美梦。
章邯渴望给项梁上一堂军事课，告诉他一个铁的事实：骄兵必败！
夜沉沉，大地沉睡。濮阳城内，章邯整军待发。明明暗暗的火光之下，章邯像阎罗王审阅着这群密密麻麻的牛鬼蛇神。没有人敢喧哗，章邯也没有太多废话。最后，章邯只说了一句简短有力的话：出发！
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章邯这支军队，我们可以叫他幽灵军，也可以叫疯狗军。疯狗军赶到定陶时，看到好一派秋夜景象。依稀的灯光下，城防松懈可见一般。城下连条狗都没有，天凉好个秋啊。军帐篝火点点，士兵们仿佛不是来打战，反而像是出来野炊的，全都睡得只剩天幕一重重。
定陶只剩下半眼之距。章邯站在队伍前打了一个手势，秦军像飘在空中的幽灵立即停下来，他们都悄无声息的注视着前方那个庞大的猎物。
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章邯最后一次舔了舔锋利的牙齿，突然猛吼一声：杀！这是一场可怕的狗咬人的战争。项梁或许正在做着拿狗腿喝大酒的美梦，章邯就杀进城来。
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一夜激战，楚军败逃。章邯站在定陶城上，心满志得地昂望东方，一轮红日正慢慢地升起。大地一片血红，他都分不清地上流的鲜血，还是朝阳铺下的红光地垫。这就是战争。一半是火焰，一半是鲜血！
项梁，他以无尚光荣的斗争完成了一个英雄的崛起和殒落。项梁倒下了，还有千千万万个项梁。他们将接过项梁的旗帜，将反秦斗争进行到底。
第五章 秦宫内斗
一、人生如鼠
章邯在前线打得热火朝天，秦宫里的两个派系也斗得如火如荼。一个保权派，以李斯为代表。一个是抢权派，以赵高为代表。
李斯，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。年青时做过楚国管粮仓的小公务员，因为偶然碰上一件事从而改变了他的一生。改变他命运的不是一个人，也不是别的什么神仙，而是两只老鼠。一只生活在肮脏的茅厕中，一只生活在阔大的粮仓里。厕中之鼠天天吃不洁之物，碰上人或狗惊扰还要四处躲藏。仓中之鼠住得好，吃得好，还不受人和狗的骚扰。
李斯看到这一幕后不由大发感叹地说道：人生如鼠，鼠如人生。要做一只老鼠，也要做一只整天趴在阔大粮仓里高枕无忧愁地啃国家粮食的硕鼠。
于是李斯辞去公务员的职员，去拜荀况学习帝王治理天下之术。中国古代的百姓有三个梦，明君梦，清官梦，侠客梦。生为乱世百姓，生不由人，死不由已。如果能碰上一个清明的时代和一个清明的国君，那就是三生有幸了。实在遇上不明君，那就遇上一个诸如包拯海瑞之类的保护神清官。再不然就只有指望侠客能路见不平拔刀相助了。如果连个侠客都盼不上，那你就只有学陈胜大吼一声：王侯将相宁有种乎，然后拿起锄头扁担闹革命去。
中国古代读书人也有三个梦想：一帝王之师梦，其次是国家名臣梦，再次是隐士梦。如果连隐士或写不成隐士诗，那估计只有像蒲松龄那样写鬼故事混日子了。李斯既是老百姓又是读书人，但他不做百姓，要做官。国产电影大片投名状里的赵二虎有一句经典台词：要当匪也要当最大的。李斯说，要做官，也要做最大的。
李斯的老师荀况，也可以叫他荀子。荀子是儒家后期代表人物，又是法家的始祖，所以他在儒家中诸子是算是个异类。他的异类表现在提出一个与孟子老人家不同的哲学观点。
孟子说：人之初，性本善。
荀子说：人之初，性本恶。
孟子说：人天生有向善的本能，所以我们要以德治国。
荀子说：人天生有向恶的本能，所以我们要以法治国。
两个人，两派不同的思想。争争吵吵了两千多年，直到现在大家都还在吵。相信只要人类不灭，估计这个问题还得吵下去。要想让他们不吵只有各打五十板，然后对他们说道：德法都是治国的好工具。